吴让之自钤印存 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

吴煕载，原名廷飏，字煕载，后因避穆宗载淳讳更字让之，号晚学居士，江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画刻印为生，晚年落魄穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。吴煕载是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。

《吴让之自钤印存》是西泠印社出版社“印风”系列打造的第一本原色印谱。“印风”系列将发挥西泠印社特色优势，着力发掘各类公藏、私藏珍本印谱，尽最大可能原样呈现在读者面前。

吴让之自钤印存 杨思胜先生 藏

本书为吴让之将钤盖在连史纸上的印蜕剪贴到裱本折页上的自钤印存，收其己作三百余方，并自圈自题“甲”“乙”“能品”“安详”“无意得之”“横直相安”“不佳”等，并有深情自跋两则，所收印章多为他谱所未见。

《吴让之自钤印存》由美籍华人收藏家杨思胜先生于二十世纪八十年代从海外购得，由西泠印社出版社布面精装原大出版，并由陈茗屋先生作序，章群先生释文，与篆刻同道共赏。

吴让之自钤印存据陈茗屋先生序言中所说，原印谱为吴让之亲手钤拓并粘贴成谱。内集印蜕三百余品，十之八九未在其他印谱中出现；又有刻后初次钤盖及修饰后的定稿，也是其他印谱中所不得见的；更有吴氏对印蜕之高下判断，或画圆圈，或标以双点，或自题“甲等”、“乙等”、“无意得之”、“横直相安”等评语，足见此谱之特异也。是册为让翁三十四岁后中年时代所为。

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书籍介绍

吴煕载，原名廷飏，字煕载，后因避穆宗载淳讳更字让之，号晚学居士，江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画刻印为生，晚年落魄穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。吴煕载是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。

《吴让之自钤印存》是西泠印社出版社“印风”系列打造的第一本原色印谱。“印风”系列将发挥西泠印社特色优势，着力发掘各类公藏、私藏珍本印谱，尽最大可能原样呈现在读者面前。

吴让之自钤印存 杨思胜先生 藏

本书为吴让之将钤盖在连史纸上的印蜕剪贴到裱本折页上的自钤印存，收其己作三百余方，并自圈自题“甲”“乙”“能品”“安详”“无意得之”“横直相安”“不佳”等，并有深情自跋两则，所收印章多为他谱所未见。

《吴让之自钤印存》由美籍华人收藏家杨思胜先生于二十世纪八十年代从海外购得，由西泠印社出版社布面精装原大出版，并由陈茗屋先生作序，章群先生释文，与篆刻同道共赏。

吴让之自钤印存据陈茗屋先生序言中所说，原印谱为吴让之亲手钤拓并粘贴成谱。内集印蜕三百余品，十之八九未在其他印谱中出现；又有刻后初次钤盖及修饰后的定稿，也是其他印谱中所不得见的；更有吴氏对印蜕之高下判断，或画圆圈，或标以双点，或自题“甲等”、“乙等”、“无意得之”、“横直相安”等评语，足见此谱之特异也。是册为让翁三十四岁后中年时代所为。

• 作者：Wait 发布时间：2021-08-03 09:55:08

  补标教材（虽然应该就读了一半左右。

• 作者：天要下火 发布时间：2021-09-19 08:31:17

  老鸡汤了。

• 作者：Joanna 发布时间：2015-09-27 01:55:46

  打版用料，写的很清晰，非常棒的入门级的好书。

• 作者：Young008 发布时间：2020-05-31 20:06:19

  简短但简约，很有启发。

• 作者：Rottwitz 发布时间：2017-02-15 03:23:54

  努连式「混音」已经可以载入词典，正如品特式「停顿」和福瑟式「反复」。此外，每个角色都可瞬间成为另一角色，每个时间层都会突然无过渡地嫁接到其他时间。阅读时总是提心吊胆：你永远不知道在对话的两个演员是不是同一个人，以及他们在下一秒会成为谁。

• 作者：Windy 发布时间：2020-04-25 20:46:49

  书信形式，原汁原味，呈现一个商业奇才的智慧，值得学习

• 闫红访谈

  作者：静雅思听 发布时间：2016-08-01 15:30:12

  　　8月2日，闫红作客新浪聊新书《她们谋生亦谋爱——误读秦淮八艳》。作品讲述了柳如是、董小宛、李香君、陈圆圆……这一个个耳熟能详的女子，在她们身上，都附丽着一段爱生梦死的传奇，然而又有多少人知道，在那些被后人强加上的炫目光环背后，是怎样一幕绝望而挣扎的底色人生？

  　　嘉宾简介：

      闫红，1975年生，网名忽如远行客，尔林兔等。现为安徽《新安晚报》编辑。

  　　1990年开始发表作品，代表作有《误读红楼》、《周郎顾》、《底层男人的爱情》等，《散文》杂志曾推出个人小辑，在《京华时报》、《燕赵都市报》、《深圳晚报》开有专栏。有长篇小说《刘有余离婚记》刊登于《作家》杂志。

  　　以下是聊天实录：

  　　新浪读书：三年前，你的《误读红楼》在网上盛传，为什么在三年后才带着新作《她们谋生亦谋爱——误读秦淮八艳》重新出现在公众的视线中？

  　　闫红：可能因为我是一个手眼高手低的人吧，如果开头不满意，就写不下去了，像这本书里关于董小宛那篇，不知写了多少个开头，好几次都写了几千字了，可老是觉得自己有点文艺腔。又推倒重来，写作因此成了与自己的一种对抗，像我这种缺乏意志力的人，只能败下阵来。

  　　这次是先跟弘文馆签了约，再弄不出来就丢人了，好在咬牙把第一篇挺过来之后，就找到了语感，接下来就比较好办了，因为我已经翻看了很多资料，琢磨了很多次，这些人物，基本上早已烂熟，我只是需要在遇到一点小风小雨的时候，仍然勇敢地、果断地上路，就可以走得很远。

  　　新浪读书：你好像很喜欢使用“误读”这个词，王蒙先生曾赞扬你的误读实际上是活读，用自己的经验、性情、信息、聪明来补充阅读的所获，你怎么理解“误读”这个词？有没有想过会误导读者？

  　　闫红：我一直觉得，自己不是一个很有正形的人，对于那种正襟危坐的正经学问，虽然佩服，但敬而远之。我自己更愿意撇开繁复的学识积累，凭着直觉，凭着既有的人生经验，对于人性一点不无片面的认识，来完成阅读，剖析人物，《误读红楼》是，《她们谋生亦谋爱》也是，我把关于马湘兰那篇贴到网上去之后，有个女孩子跟帖说，她看完后，用一个夜晚，去想念一个人，第二天早晨，继续微笑着，生活。如果能够有这样的效果，我就很欣慰了，这似乎不是主流与“正”道，那么只好以“误”名之。

  　　新浪读书：“谋生亦谋爱”，是张爱玲说苏青的，那么你的写作，有拿古人说事，浇现代块垒的意思吗？

  　　闫红：：可以这么说。我所以写这些风尘女子，是因为她们跟现代人贴得更近，良家女子有点像咱们计划经济时代，坐在机关里，风吹不着，雨打不着，撑不死也饿不着，一辈子跟一天也差不多；风尘女子则等于被推向市场了，必须自己找生路，得“谋”，不能靠天吃饭，机遇与风险并存，有一定的主动性，可以活得很精彩，也可以活得很狼狈。

  　　现代女性同样在市场上，我看超级女生，常感慨那些女孩子多么聪明，多么有经营自己的意识，当然，也是多么不容易，她们面孔单纯，但内心已经沧桑。似乎，每个现代女子，都在风尘之中。

  　　新浪读书：那么，古代女子和现代女性的处境就没什么差别吗？

  　　闫红：差别当然是有的，同样是“谋”，她们是“谋人”，我们是“谋事”，事谋不成，只是辛苦，人谋不到，就是辛酸了，苦可耐，酸不可耐。

  　　新浪读书：你的序言中，你说到自己是看了冒辟疆先生的《影梅庵忆语》从而对明朝秦淮八艳感兴趣，能具体谈谈吗？

  　　闫红：我还是一低幼级文学青年的时候，就听说冒辟疆和董小宛这对才子佳人，文人们一写到他们，就开始了词汇量大比拼，描述得那叫一个花哨。这就使得我看到《影梅庵忆语》时，无法不产生幻灭感，董小宛倒追的狼狈难堪不说，那位冒辟疆，其实非常猥琐嘛，这种文艺与现实的对比，使我有兴趣去看其他几艳的真相。

  　　新浪读书：你的作品在写明朝的8位名妓之外，还写到她们背后的才子，你说写这本书其实是“把才子还原成人渣”，这是什么意思？

  　　闫红：是冒辟疆的《影梅庵忆语》让我发现，他原来是这样一个男人，轻浮，刻薄，又爱吹嘘炫耀，比如说他在这篇回忆董小宛的文章里，插进了陈圆圆倒追他的一段，后人就以为他微言大义，暗示董小宛最后也像陈圆圆那样，被掠走的，甚至就是顺治帝的董鄂妃，但我用常识看过去，其实董小宛和陈圆圆可类比之处，不是结尾，而是开始，两个女人都倒追过他嘛，他当然要放在一块显摆。

  　　秦淮八艳的男人们，大多数都不怎么样，包括吴梅村、侯方域等等，这也不是我说的，有的是史料证明，有的是他们自己写文章说的。

  　　新浪读书：曾写下“冲冠一怒为红颜”的吴梅村是个“典型的三不男人”。“三不”指的是什么？

  　　闫红：“三不”是我在时尚杂志上看来的，指的是“不主动，不承诺，不负责”，吴梅村很符合这些嘛，首先，他把得稳，卞玉京当场示爱，他装傻充愣，装出听不懂的样子；跟卞玉京在一起之后，他也不说以后怎么样；大乱降至，他立马脚底抹油溜了，“三不”的指标全部符合。

  　　新浪读书：我发现你对秦淮八艳的描述都很特别，尤其是文章标题很现代，很吸引人，比如马湘兰：我爱你，但与你无关，这句话好像出自《一个陌生女人的来信》。董小宛：她把垃圾吃下去，变成糖；顾媚的动什么别动感情。你能一一解释为什么这么写吗？

  　　闫红：虽然时代在变化，我觉得人性并没有太大的改观，我们读《诗经》会发现，除去物质的包装，我们的灵魂与感情，仍与古人如出一辙，我读秦淮八艳的故事同样是这样，我觉得她们好像就活在我身边，是我的姐妹，甚至，就是我自己，所以我用这种貌似十分现代的观念去解析她们。

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• 很久以前，有一座小房子

  作者：wangpei 发布时间：2007-11-15 01:07:56

  很久以前，有一座小房子

  --读儿童绘本《小房子》

   

  我的童年是荒芜的，除了几本小人书，我没有读过经典的儿童读物。我的童年又是丰富的，那时天也蓝，地也宽，我跟自然融为一体，草木的清香也融入了骨髓。这就是为什么当我读完维吉尼亚·李·伯顿（Virginia Lee Burton ）的儿童绘本《小房子》，心一下变得露水一样清凉，草叶一样柔软。

  这本书跟薄，正文只有40页；这本书很厚，微缩了西方几百年的沧海、中国几十年的桑田。

  "很久以前，在城外很远的乡下，有一座小房子。"一段清新质朴的开场白，带我们走入了田园牧歌式的乡下。田野里开满了雏菊，苹果树在月下跳舞，四季轮回，孩子们在小房子周围戏水、游泳、读书、滑冰。伯顿用了19幅几乎相同的构图，衬以不同的水彩和丰富的细节，展现出小房子的变迁。一天，测绘员来了，蒸汽铲车来了，卡车、压路机也来了。一条条公路把田园分割，一幢幢高楼拔地而起，小房子被孤零零地遗落在滚滚烟尘中，在这不夜之城，她只有在梦里才能见到雏菊和苹果树。在亚马逊网站上，我看到一位美国教师写的评论。她说，当她在课堂上读到这里的时候，孩子们都不禁问她："小房子死了吗？"这位老师启发孩子们说："依你们看呢？"一个孩子说："既然小房子选择了城市，那就意味着她再也回不去了。"

  是啊，再也回不去了。但是善良的伯顿，还是为这本书加了一个光明的尾巴。小房子的主人把小房子搬迁到了很远的乡村，小房子又可以天天看到太阳月亮与星空，又可以看到美好的四季。事实上，我们知道，那个美国孩子的说法更符合真实，小房子再也回归不了田园，城市化是不可逆转的。在现实生活中，这座小房子，即使不会遭受强制拆迁，也会随着年久失修而自然死亡。

  我家也曾有一座小房子，面南背北，朝向广袤的田野。我的童年在这座小房子里度过，我最喜欢夏天有暴风雨的日子。朝东南看去，天空突然一片漆黑。一股沉闷而潮湿的气息从屋后的池塘里飘过来。庄稼地里的人们扛着锄头、牵着牛羊纷纷向村里奔来。一阵沉寂，连风丝也没有。忽然响起了沙沙声，由远及近，越来越响。一瞬之间，黑绿的玉米、翠绿的高粱、绒绿的大豆一起加入了这场万物大合唱。地里还没来得及跑回家的人，收住了脚步，任凭着雨水的冲刷，开始慢悠悠地散步。

  后来小房子易主，我家也搬到了县城中住。如今，每年回老家，我都要去看一看我家这座房子。看上去，她已经低矮而破旧，更让我我痛惜的是，我再也看不到童年时的风景了。天已经不再瓦蓝，而是笼罩着一层灰雾，这是"工业兴县"的结果。在距离我家老房子几公里外，近两年，一座"生态"皮革城和"绿色"化工城建了起来。据我家乡的同学透露，在这些工程上马之前，县里的决策层还有过一场热烈的讨论。有人担心，这项项目将造成难以逆转的环境污染，贻害子孙，但是主要决策者笑了。他反问大家："请问各位，你们有人在县委大院里养猪吗？"大家齐摇头。决策者说："但是你们知道，农民就会在院子里养猪，不但养猪，还养鸡养鸭养鹅。谁不知道在家里养猪脏啊？但是农民就不怕脏。为什么？因为穷。穷就不能爱干净！"结果，决策者们力排众议，工程接连上马。具有讽刺意味的是，两个月前我回家，发现每到北风刮起，县城里的居民都要关上窗户，为了避免工业臭气随风飘进房间。县委大院虽不养猪，但也最终没有逃脱脏的侵袭。

  另外我已经生儿育女的同学们告诉我，他们的下一代已经都不会游泳了。因为县城里没有游泳池，而所有的河湖水塘，几乎都已被污染。《小房子》里描述的、我们童年经历的在池塘里畅游的场面，一去不复返了。

  《小房子》已经问世60多年了，在西方影响了好几代人，但似乎只有今天，中国人才能读懂这本小书所深藏的寓意，才能领会其中饱含的美丽与哀伤。