正版 民族韩国语 2第二册(附CD)/首尔韩国语/韩语初学自学教材/韩语入门书/李先汉/韩国首尔大学韩语系列教材/韩国语2修订版 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

韩国语2（修订本），ISBN：9787105112692，作者：北京大学朝鲜文化研究所，等 编

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书籍介绍

韩国语2（修订本），ISBN：9787105112692，作者：北京大学朝鲜文化研究所，等 编

• 作者：✓b1sβ#'_? 发布时间：2019-08-08 11:47:24

  96，96，96

• 作者：小蔡 发布时间：2019-09-12 17:42:36

  一本需要集中注意力才能读懂的学术著作……(つД`)读的时候确实能发现自己和其他人的种种影子，如果和十九世纪末及二十世纪初的文学作品或社会学著作联系起来，想必会有奇特的效应。不过即便放在今朝，书中对人性心理与思维的剖解依旧不失合理。心理学不是指导工具，它也不一定就给明确的指导方向，因为它面向的是无数价值观各不同的普罗大众，所需的不是定义唯一的“正常”而是探寻“正常”的各种可能性。同时心理学也绝不是常识思维的“复杂化”，它也必要有科学的缜密严谨，乃至长期的观察研究，这点在书中各处都有彰显。第一次读完这本书带有一定的功利性读，期望以后再读第二遍。

• 作者：恍惚 发布时间：2021-12-11 17:54:16

  观点比较明确简单，可以给我国提个醒。

  中流为避免下坠到下游而竞争加剧。

  自由职业越来越多。

  老龄化加剧，少子化加剧，单身者增多，不婚者和父母寄生。

• 作者：espoo 发布时间：2008-12-28 02:31:49

  北极虾的书

• 作者：大科学 发布时间：2013-03-16 23:27:44

  杨振宁娶了翁帆后，他的好友说：真是委屈了人家姑娘，你都可以做她爷爷了。杨很不满：我更委屈，她爷爷比我小两岁，可我还得装孙子！

• 作者：跟住去邊度 发布时间：2019-06-13 12:54:55

  我们学校的的毕业纪念册

• 好想去大西北呀！！！

  作者：星河简讯✨ 发布时间：2022-06-08 13:21:27

  看书之初，只知道男女主最后会安居一隅，当时觉得这样的结局虽也算圆满，但对于一部小说里的主人公来说，好像总是平淡普通了些，总觉得小说里的人物就是要干一番轰轰烈烈的大事的。但书看到后半段，突然发觉自己的想法已和看书之初大不相同了。原来我们平时总觉得稀疏平常、庸庸碌碌的日子，在季棠棠的眼里，却是遥不可及的奢望！好像这个世界明明这么大，但就是没有自己的容身之地。从前的生活越是美好，便越显得现在孑然一身、踽踽独行。万家灯火，每个人都在过着自己的小日子，只有自己，从此再也没有家了，永远漂泊在一条黑暗中看不到尽头的路上。

  多么庆幸棠棠遇到了岳峰，遇到了毛哥、神棍、多玛人，从此有了一个家，有了一群真心相待的朋友。多么庆幸在家破人亡之后棠棠没有放弃自己，而是更加努力坚强地活着，行走在黑暗中却从未放弃善良和真诚，这样好的棠棠值得最好的一切！也是多么幸运岳峰遇见了棠棠，爱上了棠棠，过去的种种从此得到治愈。岳峰真的很适合棠棠，他也许不够完美，但却足够有情有义。未来，相信他也有足够的能力与棠棠相守，重新给棠棠、给自己一个家。

  一口气读完小说，更加珍惜来之不易的平凡每一天，对西部风土人情更感兴趣了！呜呜呜好想去祖国大西北走一圈儿！！！

• 方法至上及《 本土视野的美国“汉学三杰”》

  作者：begood75 发布时间：2008-11-05 12:48:40

      我以为，魏老师不在聪明，而在方法，说来简单，无非“穷尽事实，放眼观点”八个字。北岛曾在财经写文描述了魏老师退休时的情况，诗人担心魏之弟子无出其右，看来是很有道理的。其弟子中受现代思潮影响大，受传统史学熏陶少，对核心事实和问题的把握能力远不及老师。魏老师一生传奇，每日少睡，穿行于三百年中国之中，偶遇几人，细心攀谈，点化勾墨，留存我辈。

      新京报曾对其《讲述中国历史》有两版介绍，不过我之感觉还是不得要领。下面的文章不错，作者心存大历史，对核心问题把握比较准。不妨读之。

      另，关于史景迁老师，汪荣祖先生也有文章专述。我自己曾经也总结三杰的特点，和这个老师说的类似，云：面对稿纸，史氏脑子里想的是古今外中小说，孔氏想的是阶层观点，而魏老师想的是事实、事实、事实在哪？

      本土视野的美国“汉学三杰”

  http://www.ewen.cc/books/bkview.asp?bkid=103231&cid=292796

  2006-2-13 8:26:49 顾思齐 　 来源：南方都市报

      事实上，在欧陆传统汉学已趋式微的现时代，似乎只有两大领域，即北美的近现代中国史研究，及英伦(剑桥)的中国科技史研究，比之中国本土仍具学术优势。因此，人称“汉学三杰”的史景迁、孔飞力及魏裴德，作为费正清之后的第二代汉学家典范，就不仅是当今美国汉学的代表，亦可视为西方汉学的标志了。

  　　我个人对“三杰”的总体印象，大致是：史景迁以叙事和文笔见长，孔飞力以方法和视角见长，而魏裴德以选题和史料见长；相对说来，我更认同魏裴德。从专业角度看，史景迁花拳绣腿，孔飞力偏锋取胜，而魏裴德更接近名门正派，看似平淡，胜在平实。

  　　过去，只有欧陆那种以古代中国为对象、以古典文献为重心的学问，才称之为“汉学”(Sinology)；而美国那种以近现代中国为对象、以档案史料为重心的学问，只能称为“中国研究”(Chinrsr　Studies)。但近半世纪以降，带有政治实用背景的近现代中国研究已蔚为大观，跃居上流，于是妹仔大过主人婆，“中国研究”也顺理成章地正式戴上“汉学”的冠冕了。

  　　事实上，在欧陆传统汉学已趋式微的现时代，似乎只有两大领域，即北美的近现代中国史研究，及英伦(剑桥)的中国科技史研究，比之中国本土仍具学术优势。因此，人称“汉学三杰”的史景迁、孔飞力及魏裴德，作为费正清之后的第二代汉学家典范，就不仅是当今美国汉学的代表，亦可视为西方汉学的标志了。

  　　“三杰”的著述繁多，我知见未遍，细心阅读过的更仅有寥寥数种。故以下仅就个别文本略作辨证和批评，并提出个人的一般印象，或可以举一反三，终不免以偏概全。

  　　

  　　史景迁：学术原创力不足，选择材料有功力，写作优势独特明显

  　　对史景迁，我最早留下相当深刻印象--相当恶劣印象--的作品，是翻译得一塌糊涂的台湾版《知识分子与中国革命》(大陆版作《天安门：知识分子与中国革命》，中央编译出版社1998年版)：全书以年代为经，以人物为纬，以康有为、鲁迅、丁玲三人为主线，旁及梁启超、梁漱溟、闻一多、沈从文、王实味等人的事迹，藉此表现现代中国革命史的风雷激荡。基本只是白描笔法，材料挖掘浮浅，也卑之无甚高论，唯一可取之处是体裁新颖。这不过是一部编年式的知识分子群体传记，一本让西方学生了解中国的入门书，而费正清居然誉为“西方研究中国问题的一座里程碑”，实为戏台里喝彩，声大夹薄准(意为相去甚远，说话夸张)。

  　　自此，就对史景迁失去信心，其多种译作，也都没有购读。直到看了新刊的《中国纵横：一个汉学家的学术探索之旅》(上海远东出版社2005年版)，才算对他有了基本的敬意。

  　　《中国纵横》是史景迁的论文及书评选集，据说是其一生论述的精粹所在。跟他的专著一样，其论文的写作方式也是非学院派的野狐禅；在这方面，他可与黄仁宇相提并论。书中《明代生活的活力》一文评论《万历十五年》有谓：“很多历史学家都只专注于对重大历史时刻、关键文献、意义重大的政策转变的研究，而黄仁宇却与众不同，他深究的是那些虚伪的外表之下的东西、那些看上去很无聊的事情、那些传统的惯例，以及那妨碍皇帝及其大臣们进行统治的恐惧感。”从此角度而言，史景迁本人的《王氏之死》，还有孔飞力的《叫魂》，也都可以说继承了黄仁宇的思路，由小人物、怪异事件以见宏大历史。

  　　文集中最有价值的文字，我觉得是第三部分《食》、《药》及《鸦片》几篇综述，这是法国年鉴学派式的社会经济史、日常生活史，让我联想到布罗代尔那本无所不包的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》。这在中国学界近乎空谷足音，故物以稀为贵。总体而言，史景迁既欠缺原始史料的考掘，也罕有历史思辨上的发明，即学术原创力不足；但他在综合、概括及选择材料细节方面自有相当功力，加上其独特的写作优势，在普及汉学方面并世无人可出其右。我最有阅读兴味的篇目，则是第五编关于芮沃寿、阿瑟·韦利、费正清、房兆楹四位汉学家的忆述。知人论世，正是史景迁所长；最低限度，至少要承认他是出色的传记史家，尽管钱钟书曾讥刺他是“失败的小说家”。

  　　

  　　孔飞力：以惜墨如金闻名，政治学有相当素养，可惜求之过深

  　　史景迁以下笔如挥著称，孔飞力则以惜墨如金闻名，这在“不出版，则死亡”的美国学界实为异数。孔飞力的主要著作仅《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》、《叫魂·1768年中国妖术大恐慌》两种，但学界地位及声誉却高出群侪，以其少少，胜人多多。