华图·2016版陕西省公务员录用考试专用教材：申论标准预测试卷（最新版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《华图·(2016)陕西省公务员录用考试专用教材:申论标准预测试卷》着眼于申论能力的强化。寻根究底，申论毕竟是一场能力测试。做题多少并不重要，关键是从做题中学到了什么，申论能力是否得到了提升。一日做题千百道的是机器，公考真正需要的是思维。在经历本册试卷的训练后，考生要养成以下思维方式：逆向思维，要从材料中找答案。辩证思维，作答要全面、有重点。定势思维，培养稳定的申论应试能力。

《申论》标准预测试卷（科研腐败）

《申论》标准预测试卷（深化学前教育改革）

《申论》标准预测试卷（杜绝手机依赖）

《申论》标准预测试卷（城市垃圾问题）

《申论》标准预测试卷（富人村官）

《申论》标准预测试卷（构建新型邻里关系）

《申论》标准预测试卷（为官之德）

《申论》标准预测试卷（青少年暴力）

《申论》标准预测试卷（文明出行）

《申论》标准预测试卷（维护社会公平正义）

《申论》标准预测试卷（创新城市管理模式）

《申论》标准预测试卷（建设节约型社会）

《申论》标准预测试卷（传统文化热）

《申论》标准预测试卷（天气）

《申论》标准预测试卷（见义勇为问题）

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　　6.根据近年来司法机关办理的科研腐败案件，可以发现，科研经费的流向有的是贪污进私人腰包，有的是通过劳务费流入圈内人的口袋，而更多的是通过交通费、差旅费、资料费和餐费等被挥霍。

　　《人民日报》刊登的评论文章《别让腐败捆住创新之翼》打了一个生动的比喻：一条鱼病了，是鱼的问题；生病的鱼越来越多，是水的问题。借此该文指出，科研腐败流风所及，不只造成巨大经济损失，更在于侵蚀科学精神、消解创新动力。长此以往，我们还谈什么科教兴国？拿什么回答“钱学森之问”？

　　当真正需要经费支持的项目吃不饱时，当科研人员把宝贵的时间和精力花在拉关系、跑项目、报假账上，当“科研老板”“富翁教授”越来越多时，潜心研究的科研人员就可能越来越少，有价值的科研成果从何而来？不难想象，当学者、教授把科研活动当作工具，追名逐利，连做人的基本诚信都不具备，还谈何从事科研以造福人类？当“要想获得重大项目，与其努力研究，还不如与科研管理机构和相关专家搞关系”，这样的科研经费获取模式，又怎能激发科研人员的创新激情？如此而言，科研经费的每一笔“小账”，都关系到科技进步的“大账”。

　　西安交通大学廉政研究所副所长李景平教授认为，科研管理部门要和财政、审计部门紧密配合，在科研经费入口和出口进行管理，加强经费巡视制度，不留漏洞。要通过强有力的制度规范约束，不该报销的一定不能报销，报销应在课题预算范围之内。

　　2005年，*和财政部颁布了《关于进一步加强高校科研经费管理的若干意见》；2007年，科技部发布《国家科技计划和专项经费监督管理暂行办法》；2011年，财政部、科技部发出《关于调整国家科技计划和公益性行业科研专项经费管理办法若干规定的通知》；2012年，*公布了3个关于加强高校科研经费管理、加强科研项目管理和规范高校科研行为等方面的文件。

　　虽然各种基金、项目都有相应的管理办法，但实际上对科研经费的监管还基本处于真空状态。北京市海淀区人民检察院检察官杨秋波认为，治理科研经费腐败问题，首先还得立好规矩、定好制度。从立法上看，我国目前还没有一部关于科研项目立项、审批、经费使用、监管责任的法律。

　　近年来，有不少代表和委员呼吁制定国家层面、统一的专门立法，将科研经费使用问题提上立法日程是当务之急。专家认为，立法中应规定：科研经费的立项、审批应责任连带科技管理部门负责人和课题参加评审人；科研经费的使用和监管责任应连带财务管理部门负责人和审计部门负责人；纪检监察部门依法监管科研经费的立项、审批、使用，并监管职能部门及其相关人员，出现违规违纪和科研经费腐败现象坚决予以严惩。

　　7.科技水平的提高和全要素生产率的提升当然需要科技资金的投入，但如果因为腐败而使得资金使用效率大打折扣，其后果则不言而喻。

　　科研腐败是吏治腐败的衍生品，是中国科技管理体制天然的自身缺陷使然。仅就科研经费的投入和使用而言，如何避免腐败，通过市场来运作当不失为有效之策。我们完全可以将国家投入的科研资金委托市场中介组织实施招标和监管，再通过配套的财税政策鼓励企业加大研发资金投入。特别是通过资金直接支持和政策（如税收）支持激励民营企业加大研发投入，更是当务之急。

　　据了解，在有些高校，只要申请到课题，科研人员就可获得一定比例的提成。而争取到课题后，还得向有关人员“打点”，经过层层审批，科研经费才到了具体负责实施项目的课题组手中。而有些课题组人员又通过挪用、虚报、私吞等手段侵吞科研经费，终实际用于科研项目的费用有多少，就可想而知了。早在山东省2006年度的审计报告中就发现，直接用于课题研究的费用开支仅占40.5%，而管理费用、人员经费等开支占了近六成。几年过去了，这种随意转移、挤占、挪用科研经费的现象依然存在，甚至愈演愈烈。科研经费滥用、错用和浪费，不仅在科技界造成急功近利的氛围，更可怕的是使得科研精神丧失，毁掉一批原本很有前途的科研人员。

　　科学研究一旦失去纯洁性、公信力，其后果不可小视：一方面，科研工作者的不诚信很容易在社会形成一种示范效应；另一方面，科研的失信还会对国家的科研创新形成致命打击，这也是“大师”难出的根本原因。科研领域缺乏诚信的根本原因是目前我国还没有相关的法律法规对其进行惩罚，一些存在学术腐败问题的科研人员和机构并不会因为自己的造假行为而受到严厉的惩罚。

　　美国的科研经费，有着相对严格的监管，其中人员费用约占33%，并不存在五花八门的补贴。此外，国外科研经费中，对人员工资与福利方面的支出，则要求在预算中明示并接受严格的中期检查与事后审计。在很多国家和地区，经费超过百万的科研计划都特别严格，以承担欧盟科技计划的研究人员为例，他们的经费细化到每一天的开支，比如参加学术会议是坐火车还是乘出租车，必须提前一年编制好预算，严格执行，到期不验收或者验收不合格者，取消其项目申报资格。反观我们的科研经费使用，却经常是一笔糊涂账。让科研经费透明公开，加大公众监督，迫在眉睫。

　　作答要求

　　（一）“给定资料2—3”集中列举了一些科研经费被侵占的事例，请你据此对目前侵占科研经费的惯用手法进行总结。（10分）

　　要求：全面，准确，有条理。不超过100字。

　　（二）分析“给定资料4”，请你指出导致科研经费腐败问题产生的主要原因。（15分）

　　要求：观点明确，分析合理，语言简练。不超过200字。

　　……

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• 作者：姑娘爱读书 发布时间：2022-06-27 23:26:58

  非常好啊，内容涉及到，物理，生物，化学，图画颜色好好看，孩子喜欢的不的了

• 作者：黑暗中漫舞 发布时间：2014-02-20 13:20:13

  #关于西藏#

• 作者：失眠怪兽 发布时间：2019-01-02 22:22:10

  国内讲非标机械设计的书实在是少之又少！！！

• 作者：She is someone 发布时间：2023-11-11 20:31:17

  极其普通，在绘本里显得逊色至极。

• 作者：已注销 发布时间：2016-10-28 17:39:13

  至此，延安彻底的败给了宋美龄，林毅夫妹妹也终于成为了女儿胎盘中的降头，关于下水道美人鱼，也关于道家暴力，他们在蒙古的大血之后钻进女儿的胎盘，女儿就在外面进入佛门，扛着父的走过了婚礼，有了一些甲子也有了一个水如光一样偶尔切割麦子和村庄，天山和邵阳：那胎盘，是血气清洗不到的地方，那胎盘，是元气镇压不到的地方，就这样在胎盘里吃着女儿，养活家庭呕吐出婚礼，我要歌颂科学，也要歌颂林毅夫妹妹

• 作者：御膳廚房小崔 发布时间：2020-06-24 15:26:01

  被各种奇特的“复原”笑死……

• 解构女娲，阐释自我——读鲁迅《补天》有感

  作者：疯狂の小石头 发布时间：2012-05-16 22:06:02

  《补天》中，鲁迅取材的是中国古代神话“女娲补天”与“造人”的故事，并加入了作者自己的褒贬所成。

  作品中充满了“想出古异，**诡可观”的浪漫主义色彩。背景是广漠的天宇和辽阔的大地，五彩缤纷的浮云，光芒四射的太阳，冷峭皎洁的月光，繁华如锦的大地，奔腾呼啸的大海，以及山崩地裂时熊熊燃烧的烈火和种种惊人的景象，构成了一幅幅壮丽的巨画。女娲就是在这样宏伟的背景前，从事着异乎寻常的劳动。她快乐地造人，给世界带来了生机。在共工触动不周山之后，有艰辛地从事补天的劳动，最终精疲力竭而死。

  鲁迅创造《补天》中女娲的这个形象，充满了积极向上的精神，这是对当时“五四精神”的一种阐释。女娲的献身精神、创造精神，都给予了我们十分真实动人的鼓舞力量。

  但在《补天》中，我们偶尔也会感觉到某些不和谐的因素。女娲觉得无聊难耐，无意间造出了人类；在女娲醒来之后，对说着古文的人感到厌恶、无法沟通，也无法理解人们为什么要穿衣。更奇怪的是，当女娲正奋力燃起大火炼石补天的时候，竟有个“古衣冠的小丈夫”站在她的两腿之间，将一张片子刺着她的脚趾，然后又递给了她，竟说她是“**”，令人啼笑皆非。最让人发指的是，女娲死后，自称是女娲嫡派的禁军还索取女娲尸体的膏腴，巨鳖们对女娲的旨意也阳奉阴违。

  这些不和谐的因素似乎是“从认真陷入了油滑”，但鲁迅在《故事新编》的的序言中说“油滑是创作的大敌，我对于自己很不满”，“那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说”。因此，我觉得这些看似不和谐的因素是鲁迅对于历史的解构，但这些解构的裂隙中却填入了他对于现实的所感所想，是文本的精华所在。

  以《补天》为例，我觉得女娲的形象就是鲁迅对于自身所处现世看法的自白。女娲的创造精神，为人类无私奉献的献身精神正好与鲁迅揭露当时社会的弊病，大量创作以唤醒麻木的国民相似。鲁迅接受钱玄同的建议，决定“听将令”，打破旧文化、旧思想，创造新文化、新思想，宣扬“五四”的创造精神，也借此说明自己的良苦用心，那么借用女娲创造人类，给予生机同时补天挽救苍生的故事则能够做出最好的诠释。

  而文中的不和谐因素，其实也是披露了鲁迅的不满。例如女娲不喜欢说古文的人，则是鲁迅倡导白话文，反对辜鸿铭等人沉溺文言之中的折射。女娲的赤身裸体代表着人性的解放，人类关注自己的价值，而认为女娲“禽兽行”，此情节的虚构则是对当时胡梦华攻击汪静之《蕙之风》中的一些爱情诗的不满。胡将它说成是“堕落轻薄”、“有不道德的嫌疑”，反映了维护封建礼教的正统思想，鲁迅出于民主主义的义愤，对于这个“道学的批评家的攻击情诗的文章，心里很不以为然”（《南腔北调，我怎么说起小说来》）。女娲死后遭受的不礼待遇就如同当时人们对鲁迅的不理解，鲁迅觉得自己的创作、奉献不为社会所认同，部分学生、朋友对他也颇有微词。

  鲁迅在取材撰写小说时，有着十分明确的目的，他三十年代回忆说，“‘说到’为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起聊者的注意”（《南腔北调，我怎么说起小说来》），“我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。原意其实只不过想将这示给读者，提出一些问题而已”（《集外集拾遗，英译本<短篇小说选集>自序》）。因此，鲁迅写《补天》这一类解构历史的小说，同样也是为了“提出一些问题”，为了“改良这人生”的启蒙主义目的。他一方面是“把那些坏种的祖坟刨一下”（1935年1月4日致萧军、萧红的信），以揭露鞭挞封建的腐朽的道德、思想，以促进新思想的传播，和旧势力斗争；另一方面是塑造“中国的脊梁”（《且介亭，中国人失掉自信力了吗》），“改革国民性”促进思想、人性的解放。其实在解构女娲补天、造人的这段故事的同时，两者也都达到了。

  鲁迅原先写完《补天》的原身《不周山》时，将它编印入《呐喊》时，说“我决计不再写这样的小说，……便将它附在卷末，算是一个开始，也是一个收场。”但其实不然。《补天》只是运用了一种解构历史的新手法，但它阐释鲁迅自我思想，鞭挞旧思想体系，以宣扬人性的回归，思想的解放是与鲁迅的创作历程一脉相承的。它只是一个新手法的开始，也决不是一个收场。

• 林中有许多鸟，我独爱你，丹麦夜莺

  作者：扭腰客 发布时间：2008-08-27 20:16:38

     我见过不少有能耐的人，他们能把生活过成段子，随便说一段个人生活都跟八卦娱乐圈似的。我还见过很多人，他们有本事把生活编织成童话，举手投足都是仙气。前者轻松，后者诗意。要轻松地生活，你无疑需要强大的内心和四两拨千斤的技巧；而要诗意地生活，你可能更需要不屈的意志。

     有多少人可以一直坚持按照他们自己的意愿来生活，有多少人会在树林中的两条路中选择那条较少人走的路，又有多少人会抛弃一切只为了一份缠绵悱恻。你含情脉脉地亲吻理想，理想却不停地放你的鸽子；你精神抖擞地拥抱生活，生活却把你一口吞没。

     再去书店，我看到小孩子捧着一本本《哈利-波特》和《纳尼亚传奇》，唯独没有我最喜欢的安徒生。那一瞬间，感慨万千。

     我最早的阅读快感来源于童话故事。一个阿姨在我5岁生日的时候送给我很多很多的童话书，都是她儿子小时候看剩下的。格林童话，王尔德童话，安徒生童话等等等等。刚识字的我，吃力而缓慢地推开童话城堡，感受万种风情。

     那个时候的自己，总是很沉迷格林童话的叙述方式。平平淡淡的生活，声色俱厉的继父母，凄凄惨惨戚戚的女主角，然后一番命运大转盘，英俊王子闪亮登场，晃得人睁不开眼，结局自然是坏蛋们玩完，然后王子和她幸福地生活在一起。我一直怀疑现在铺天盖地的韩剧成功地借鉴了童话里的结构，只不过是把一个三分钟可以讲完的故事祥林嫂到一百集而已。

     但是显然，大家都喜欢happy ending，我也不例外。

     那个时候的我，沉迷于格林兄弟的歌舞升平，却显然忽视了安徒生的酸甜苦辣。我不喜欢这个长相丑陋的丹麦作家。他的故事总是让你心里微微地发紧。备受歧视的丑小鸭，娇柔脆弱的拇指姑娘，卖火柴的小女孩，还有宁为玉碎不为瓦全的海的女儿。你总是能在他的笔下读到忧愁悲伤，世态炎凉。

    《海的女儿》是个苦涩的故事，美丽的人鱼公主为了自己心爱的王子，为进入他的生活而在针尖上翩翩起舞，后来才知道故事里有作者自己的影子，有他的奋斗。很多人喜欢格林的《白雪公主》，因为有个美丽的结局，但我总是难以忘记安徒生笔下格尔达的忧伤。丑小鸭最终得到了幸福，锡兵却被熔化了，飞箱着了火，使他的主人重又变成了流浪汉，旧圣诞树给劈成了木柴——“这棵树的生命结束了，故事也结束了：结束了！结束了！——所有故事都会如此告终。”

     安徒生，你要理解幼时的我不喜欢你，那时的我还不明白生活。你的故事里，油滑奸诈的骗子往往比老实人得到了更多的好处：卖火柴的小女孩惨死在寒冷的街头，不穿衣服的皇帝遭人耻笑却根本没有丧失权力。而我们的主角们，他们经历了灾难、斗争、不应得到的好运和厄运、苦乐参半的爱情、得到或没有得到回报的忠诚。

     你的童话是最不像童话的童话，你在我们的童年就向我们宣告了乌托邦的不可能。在你的童年，有钱人请你这个衣衫褴褛的孩子在晚宴上唱歌，他们拿你取乐，称你为“欧登塞的夜莺”。在你成人之后，成名之后，嘲笑过你人对你肃然起敬，但你仍然是一只不肯歌唱快乐的丹麦夜莺。

     安徒生，我很想像歌里唱的那样，永远做一个单纯的孩子，唱儿歌，看童话，玩泥巴。但那个曾经讨厌你的孩子，已然长大。

     因为你，我开始喜欢有缺陷的人。开始明白，完美从来就是一个不完美的假设。而正是因为这些缺口，生命才显得丰盛和完美。人的本性是脆弱的，但我希望一段人生走到最后，握在手里的，一定是你想要的。

     行走的过程中，我本能地厌恶那些生活里所谓的强者，反感他们一路耀武扬威高歌猛进，那样旗开得胜的荣耀与光芒。他们只有坚硬而干涸的灵魂。而只有那些以脆弱的本性，勇敢地迎接生命里的苦难的人，才是我的兄弟姐妹。

     耶稣对众人说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

     林中有许多鸟，而我找到了你，我只爱你，安徒生，你这只美丽的丹麦夜莺。