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• 作者：恶鸟 发布时间：2019-11-30 12:28:45

  在今天的写作，还在玩这么形式主义，拾人牙慧的事情，三刀流、字母游戏、风格练习、对位法，还有来个十几页空白的「中午的海岛」，就像杜尚第一个把小便池放入展馆是艺术，第二个人把中国式马桶放进去是拙劣。

• 作者：枕江风 发布时间：2022-05-12 11:29:54

  腰封已经概述了这本书所做的：探索科学和艺术共同的创造力源泉。一直以来我都觉得想象力在科学发展过程中扮演着很重要的角色，这本书论证了我的想法。「如果科学本身汇聚为一个更偏重于方法的叙事，而艺术则更倾向于表达创意的起源，那么对于这部分真理的复述将合谋驱使人们在二者之间划出一段虚幻的距离」这段虚幻的距离就是想象力

• 作者：粟冰箱 发布时间：2022-03-27 00:06:35

  说实话看得挺累的，我觉得比看小说还累，本来以前看后浪漫的漫画都挺轻松愉快的……这本很多蝇头一样的文字，很密集的小分格，画面有种氤氲黯淡感，雾蒙蒙的，加上尼尔盖曼迂回（还有点抒情和自作聪明）的叙述方式就更不明晰，而且看到最后觉得有点无聊。当然只是个人观感啦，萝卜白菜，不做参考。

• 作者：一只蓝精灵 发布时间：2020-04-08 21:31:10

  太杂了，体系性不强

• 作者：宝库河 发布时间：2022-12-08 14:18:38

  最切合子不语气质的画师—白中南的插画本，非常邪典

• 作者：本本姜 发布时间：2022-01-21 23:06:18

  年代略久远

• 典型标题党的一本书

  作者：客从何来 发布时间：2019-06-06 16:21:49

• 《灸绳》读后感

  作者：鲁不晓 发布时间：2019-07-08 06:08:18

  临床上重针轻灸渐成常态，周老写《灸绳》，用实例证明灸法的重要治疗作用，振兴灸法。周老根据自己的所学所治探讨何为经络？何为穴？何为灸？如何灸？从中取精华去糟粕，传承与创新。以下是个人读后感：

  1.经络

  经络有形无形至今仍在争论，经络能否等同神经血管？经络通过哪种机制发挥治疗作用？我们越来越多的运用现代医学手段来证明经络的存在，把经络具实化是否是正确的方向？周老认为

  经络体系并无形态结构可言，而是一种功能传递的通路，是以形态结构为依附，但又不为形态结构所决定的维持生命有机体动态平衡生机和活力的特有体系。

  神经、血管、淋巴系统或是经络体系循行感传的外周基础。

  经脉系统与心血管、经筋体系、淋巴体系、皮肤肌肉在生理、病理方面联系密切。针灸如何通过上述物质基础治疗疾病本书做了详细表述。如刺络放血可开郁决滞，散结通经，去瘀生新，泻热解毒。怎么选择针刺出血部位？通过望、切两诊，观察膨胀浮露的血管，或血管僵硬纠结处，或静脉分叉处的浮络，以确定最适宜的针刺部位。若针刺血管经络而不出血可选鍉针，先在被刺血管处按压，后在血管壁上轻轻反复按摩而不深入，运针时不过分摇动针身，留针时间要长，出针速按针孔。

  2.穴位

  《素问·气穴论》：“愿闻谿谷之会也？答曰：肉之大会为谷，肉之小会为谿，谿谷之会，以行营卫，以会大气。”指

  凡属肌肉分界明显处即分肉之间，多为经穴寄附之处

  ，这在四肢尤肘膝关节以下为明显。除却压痛穴，在临床上如何选择穴位呢？一方面通过经脏辨证，另一方面若抛开经络，非经非穴，是否会侧重取穴肌肉肌腱分界处，而非肌腹处呢？

  《行针总要歌》：“人身寸寸皆是穴。”《新针灸治疗学》“周身到处皆是穴，幸勿局限十四经。”周老认为

  并不是凡属于经络体系者始可称之为经穴，只不过是以经络体系之经穴为其代表和作为首选而已。经络体系在生理情况下既有其正常的规律性，在病理情况下又有其异常的变化性。

  那穴位在病理状态下是否也同样会动态变化呢？也许说阿是穴更准确些，“穴病相连，经无常道”。

  研究发现穴位具有低电阻、低肤温特性，病理情况下更是如此，可否借助仪器来发现不同穴位电阻和肤温差异，总结归纳不同疾病的“特异”病理反应穴，从而更好地指导临床。正如周老所说：我们既不能用病理变化的腧穴来否定正常腧穴的位置，也不能用正常腧穴的位置来作为临床治疗的准则。

  3.灸法

  本书对灸法做了系统讲述，首先从辨证而言，有经脏辨证、压痛辨证、气血辨证和先兆辨证，前两者使用居多，尤其是压痛辨证。其次灸法分为直接灸（化脓灸、麦粒灸、灯火灸、桑枝灸、焠灸、发泡灸）、间接灸（隔虫法、隔药法、隔布法、隔纸法）、温和灸（手持移动法、工具支持法）。

  由于患者对疼痛的耐受度及美观的追求，直接灸临床使用率较低，而间接灸及温和灸受众性高，其中工具支持法、隔纸法分别用到周老创新的“灸架”、“万应点灸笔快速点灸法”，焠灸（火针）周老用办公用大头针来点刺、按刺治疗。另外周老自创热流喷灸，即多功能压力针灸法，将灸的作用由片集合成点，使药气流直对孔穴及患处喷射。遗憾的是，由于制作工艺繁杂，万应点灸笔、多功能压力针灸仪并未实现推广，反观灸架已成为灸法治疗的必备品。

  最后是灸法治疗部位的选择，从下篇灸例中不难看出运用最多的是压痛辨证，周老摸索出压痛穴出现的规律：远距离反应多有特定区域：

  胸4-胸8，更以胸5-胸7及其两侧尤为重要，周老称之为“阳光普照区”，还有对多种疾病验之有效的“百川归海区”，即左右中注、阴交、气海区域；相应经穴以背部督脉及膀胱经上反应穴为多；相应部位反应穴大多患侧＞健侧，右侧＞左侧，十宣＞十井。近距离反应多在相应俞募穴找反应点。

  通过上述方法找出的压痛穴一般不止一个，原则上拣强或拣近，直接灸1-2穴可，温和灸分次用或轮用，直接灸更适用于老病，新病直接灸、间接灸、温和灸均可。

  周老反对热症禁灸。之所以有热症禁灸这种说法，源于古代的火治法，包括煴、蒸、熏、熨、灸等，煴火中的煅坑法，掘地为坑，如人长短，烧之令热，布桃叶、松柏叶、菊花、稻草及其他药物于其内，人卧其中，覆盖熏蒸取汗；蒸是湿蒸；熏是用干烤；熨是用药加热包罨；灸是用艾叶点灼。火蒸火熏，热力强大，用之失当，大汗淋漓，伤津耗气，灾害立至。相比于古时的火治法，现在的灸法温和许多，且部位局限，多定点，作用于全身较少。周老用大椎熏灸或火针代灸退热，灸治流行性出血热均取得良好效果，可见热症禁灸言论有待商榷。

  4.疑惑

  周老除对灸具、灸法进行创新外，也提出了一些质疑，如一源三岐、大敦厉兑新取穴等。周老认为人畜不等同，针对中医理论的探讨与临床效果采用动物实验研究模型荒诞不经，狗鼠兔猪身上的“穴位”和人等同吗？在后期流行性出血热的实验研究中也采用了这些动物模型，多少有些矛盾之处。因实验研究造模和疗效指标检测有时是有创性的，在人身上实施困难，后改成动物实验研究，但此穴非彼穴，此经非彼经，确是要斟酌下的。

  周老把灸疗感传分为三相：第一相定向传导期、第二相作用发挥期、第三相下降中止与循经再传期，并有大量实例证明有这种感传。近期也在患者和自己身上使用艾条定点灸或隔姜灸等，按照压痛取穴法，灸疗时间大于30min，也有以小时计，但除了局部温热感外，几乎没有向他处感传过，颇为沮丧！还有“脏气法时”、“九六法运针”等不甚理解，仍需要看周老的《金针梅花诗钞》、《针铎》等书继续研究。如何使灸法更好地用于临床，改变轻灸现状，是我们亟需思考的问题。