学苑教育 理工社 英语新大纲新题型备考全攻略 2019 全国同等学力统考命题研究组 著 全国同等学力统考命题研究组 编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书囊括了同等学力人员申请硕士学位英语水平全国统一考试2007-2018年十年真题的内容进行了完善和调整，并对答案进行了详细解析。在体例及解析形式上进行了调整和补充，使解析部分结构更加清晰易懂，突出考试的重点和难点，帮助考生更好地掌握该学科的考试特点和学习方法，顺利通过考试。

第一章口语交际

第一节大纲要求简介

第二节大纲样题精讲

第三节考试要点归纳

第四节核心知识储备

第五节模拟试题精炼

第六节答案及解析

第二章阅读理解

第一节大纲要求简介

第二节大纲样题精讲

第三节考试要点归纳

第四节核心知识储备

第五节模拟试题精炼

第六节答案及解析

第三章短文完成

第一节大纲要求简介

第二节大纲样题精讲

第三节考试要点归纳

第四节核心知识储备

第五节模拟试题精炼

第六节答案及解析

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编辑推荐

前言

• 作者：一味药 发布时间：2021-08-22 20:54:42

  写的挺好的。 后记那句“德州扑克很有趣，但不要沉迷其中，这个世界还有很多事情值得您去关注，特别是您的家人和朋友”也是情真意切了

• 作者：员外 发布时间：2020-04-24 19:31:55

  内容浅白、图片还行，了解了人体各个器官及之间的复杂、精密、关连。要锻炼身体、重视饮食、注意休息。总而言之，

  让别人高兴是情商；让自己高兴才是人生。

• 作者：小榕 发布时间：2021-10-26 17:06:52

  用少年儿童能够理解的方式讲解红楼梦

• 作者：蝉 发布时间：2014-02-20 21:20:20

  :

  R749.055/1122

• 作者：阿甘 发布时间：2014-08-31 23:37:12

  写的很专业，很详细，非常值得一看

• 作者：阿布 发布时间：2015-05-05 12:08:57

  亚马逊199-100返券，这书是作者在苏联解体前后在地方小报上的文章结集，群众出版社说他原是苏共党员，对老索看法难免有些偏激，本想请翻译家胡爱民翻译但被拒绝，现在这本中文版对诋毁老索的不实部分作了处理，哈哈，奇葩的是，出版社介绍说作者还写了本《索尔仁尼琴：一个不为人知的天才》，精神分裂啊，宁愿被删节也卖了版权，90岁的布申同志是因为棺材本不够么？

• 盲目的正义

  作者：茶小夏 发布时间：2019-02-21 16:50:37

  在米勒的原稿中把《超胆侠：无畏之人》的剧本命名为“盲目的正义”。这个设定可谓意味深长。

  “盲目的正义”这个概念原本意思是正面的，指的是古希腊神话的正义女神菲蜜丝，她一手持剑，一手持天秤，蒙住双眼，用天秤来断案，只要天秤一端落下，她就挥剑斩杀罪有应得者。正因为她看不见对方是谁，所以毫不徇私留情。这里的盲目指的是无私的、中立的公正；指的是不看表面，透过现象看本质。后来古罗马承继了古希腊文化，罗马正义女神游斯天娜亦以同样姿态出现，今天欧美不少法院仍然竖立著盲目正义像，以表态度公正。

  只是人类从来就不缺少人思考，所谓的正义究竟要通过什么来审判？在现代法治社会，毋庸置疑，大多数人会选择通过法律实现正义。但是，完美的答案是不存在的，法律总有它的局限。从人类社会产生法律的那天起，冤案就没有断绝过，法律从来就不能包打天下。于是，通过法律寻找不到正义的人们就用自己的方式来实现正义。看看法院前面高高竖立的蒙眼的正义女神，电影《沉睡者》里有这样的台词：法庭里的正义是有钱人的正义，能用钱买到，而街头的正义是无价的。法庭里的正义是盲目的，而在这里，在街头，正义是长眼的。

  在超胆侠的故事里，年幼的马特·默多克被工业废料伤了眼睛，他的确是盲目的，这是

  表层

  含义。他的童年充斥着欺凌，他渴望正义，渴望用法律来维护正义，所以才选择了成为律师。然而之后他的人生产生了变故，父亲的死，复仇中无辜者的意外身亡让他选择了成为另一种英雄，有没有（法庭里的正义是盲目的，而在这里，在街头，正义是长眼的。）这层

  里

  含义，故事里并没有点明。实际上超级英雄和法律的概念一直是冲突与并存的。而在超胆侠的故事中，盲目的正义，却包含了盲目、正义、如何实现正义等多重含义，不可不谓之深刻。白天，他是西装革履的盲人律师；晚上，他是守卫地狱厨房的超级英雄。是英雄,就不再用法律（秩序）来守护自己，而是用暴力来守护自己相信的东西。以暴制暴真的能解决问题吗？宣扬惩恶扬善，渴望超级英雄，是不是因为法律不够强势，秩序不够完善？一个人如果拥有力量，能不能用这个力量来审判他人？超级英雄又如果不盲目（不被蒙蔽）？这些应该是超级英雄故事要解决的终极命题了。

  有意思的是在西方，正义女神判定是否有罪时认为视觉是判断正义的干扰项，不要相信你看到的，而要根据天秤的落下（自然法则）来判断正义。而在中国的文化中，判断正义的神兽谛听，他是靠听，听人的心声来判断正义。这就涉及到文化差异的问题了。盲目能不能换来正义，是靠天理还是心声来判断才更能公平无私？事实上，虽然谛听因为西游记而知名度更广，但代表中国司法公正的神兽却是獬豸，而獬豸的设定却是性能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人；听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。靠的是天性，仍然是自然法则的理想状态。这是一件值得思考的事，也许在大家心里真正无私的还是天理/自然法则吧。

  最后，聊聊这次简体中文版的制作，这次的用纸挺喜欢的，手感轻，不反光，另外特别喜欢封面的设计，超胆侠三个标题字中设计了声波的声纹，一下子就把超胆侠和其他英雄分别出来了——他看不见所以听觉特别灵敏。正封无畏之人的上方浮现着透明的DD标志，感觉霸气威武，这种制作时的小心思挺可爱的^_^。

  

  声纹

  

  透明dd

• 资本主义新人鲁宾逊

  作者：drunkpiano 发布时间：2010-04-20 02:04:30

  据说这个书评引起一些争论，欢迎跟帖批评，让围观者有更多的阅读视角，抱歉由于时间关系不作回应。

  －－－－－－－－－－

  一个18岁的少年，“放着好好的日子不过”，一心想航海探险。爸爸说：你知道吗？其实最幸福的生活就是中不溜秋的生活，底层日子苦，上层压力大，中不溜秋最幸福最安全，这个道理，你以后会明白的。少年不听，非要出海，一场航海事故之后，一个人漂到了一座孤岛，一搁浅就是28年。

  《鲁宾逊漂流记》是我记忆中读的第一本外国小说，小时候看得那叫一个入迷：一个人！孤岛！历险记！那天和一个朋友无意间聊起这本小说，突然想，咦，为什么不再读一遍呢？时过境迁，也许能读出一点新意？

  果然，现在再读，觉得这岂止是一个历险故事，同时还是一本17世纪的政治经济学笔记。鲁宾逊出事那次出海是1659年，他离开那个加勒比海孤岛的时间是1687年，恰好是大英帝国开始冉冉升起，但还没有完全从西班牙、荷兰、法国等角逐者中脱颖而出的时期。

  英国是如何从众殖民主义国家中脱颖而出一枝独秀的？这是另一本书《帝国》（Naill Ferguson）试图回答的问题。“说到底，那只是西北欧的一个偏僻小岛而已。”他的分析：英国人是比西班牙人更好的海盗；通过光荣革命搞定了荷兰——荷兰威廉亲王和英国女王玛丽1689年共同执掌英国，在他看来是一场英国和荷兰的资产重组；通过7年战争挤掉了法国——为什么能打败法国呢？因为英国比法国更早使用了现代金融制度，借钱打仗，打出了一片新天地。

  这些都只是宏观分析，那么鲁宾逊，在荒岛上拓荒、种地、驯化野生动物、自制生产工具的鲁宾逊，与这一切有什么关系呢？

  马克斯·韦伯比Naill Ferguson更直接地思考了这个问题。《新教伦理和资本主义精神》本质上是为已经被马克思搞得臭大街的“资本主义”四个字正名。在他看来，早期资本主义精神的动力不是——至少不仅仅是——贪婪、欺诈、剥削，而是吃苦耐劳、锐意进取、勤奋克己的精神，而这些品质，在韦伯看来，根植于新教伦理。

  鲁宾逊就不断让我想起韦伯笔下的那个“资本主义新人”。在当代政治正确的话语体系中，殖民主义者的形象往往邪恶无比，早期殖民者开拓性的一面却往往被人忘记，但在17、18世纪，交通通讯、医疗、生产手段极不发达的情况下，愿意冒着生命危险背井离乡地去荒蛮落后的加拿大、加勒比海、非洲谋生的，往往是一批最勤劳勇敢的人。鲁宾逊则是这批人中的典型，他刚流落到孤岛时一穷二白，随时可能饿死或病死，28年后，愣是靠着自己的双手，他盖了两座“房子”、造了两条船、圈养了一批山羊、种植了玉米地、还拥有了自己的葡萄园，其间的艰辛苦难可想而知。如果说一开始读者对鲁宾逊的厄运不免同情，到书的后半部，同情已慢慢变成敬意——确切地说，不仅仅是对他个人的敬意，而且是对人类这个物种的敬意。

  有意思的是，鲁宾逊的“心路历程”也与韦伯笔下的资本主义新人契合。 在流落孤岛之前，他精神上是个浪荡子，但在一场几乎让他送命的高烧之中，他突然看到了上帝：“上帝为什么要拯救我呢？我何以回报他的用意？”在孤岛上待得越久，他的信仰就越虔诚，到最后信仰成了他生存的最强大动力。就这样，遭遇变成了召唤，被遗弃变成了被拯救，上帝给他关上一扇门，但也打开另一扇门。28年里，他在孤岛上创造的不仅是房子农田畜牧，而且是一座朝圣的庙宇。

  在韦伯看来，资本主义精神之所以在新教国家兴起，而不是传统的天主教国家或者东方国家，本质上因为新教伦理最早实现了“义与利”在话语体系上的统一：“传统主义”耻于言利，而只谋求暴利者热爱的是财富而不是创造本身，是新教伦理将勤勉奋进和创造财富结合到了一起，让“克己复利”成为通向天堂的一条道路。鲁宾逊在孤岛上待到第23年时，仍然没有任何可能离开的迹象，但那时他已经“完全不介意在岛上度过余生”，因为那时候他已经凭辛勤劳作开拓了一个荒岛，他觉得自己没有辜负上帝的美意，可以吹着口哨悠哉游哉地去天堂了。