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歌剧并不如一般人所想像的那样艰涩难懂。本书以深入浅出的方式，带领读者认识欣赏自歌剧诞生以来最受欢迎的100部作品。这些经典故事内容包罗万象，凝聚了本来的生活文化和历史精华，人性中最高贵和最卑贱的感情都同时在这些故事中被体现。几百年来，人们在这些讨论爱情、命运、奋斗和挣扎的故事中徜徉，时而沉痛悲伤，时而振奋欢笑，从中获得了生活的力量。

一 蒙特威尔地

1 《奥菲欧》

2 《波佩阿的加冕》

二 格鲁克

1 《奥菲欧与尤丽迪茜》

三 莫扎特

1 《克里特王伊多梅纽斯》

2 《后宫诱逃》

3 《费加罗的婚礼》

4 《唐璜》

5 《女人皆如此》

6 《魔笛》

7 《狄托的仁慈》

四 贝多芬

1 《菲德里奥》

五 韦伯

1 《魔弹射手》

……

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书籍介绍

歌剧并不如一般人所想像的那样艰涩难懂。本书以深入浅出的方式，带领读者认识欣赏自歌剧诞生以来最受欢迎的100部作品。这些经典故事内容包罗万象，凝聚了本来的生活文化和历史精华，人性中最高贵和最卑贱的感情都同时在这些故事中被体现。几百年来，人们在这些讨论爱情、命运、奋斗和挣扎的故事中徜徉，时而沉痛悲伤，时而振奋欢笑，从中获得了生活的力量。

• 作者：旧居 发布时间：2007-06-03 21:17:21

  简直就是剧情流水帐，最起码的翻译原文都不标。

• 作者：王二 发布时间：2016-11-19 21:23:01

  各种歌剧的罗列。言语枯燥，很难让人耐着性子读完整本，而且看完就会忘。

• 作者：林 卓也 发布时间：2016-09-20 17:11:47

  果然～

• 作者：含竹飘荡 发布时间：2014-07-26 18:10:59

  本以为是爱马仕集团崛起的历程，结果是一本老板自己的随笔。书中的东西虽然涉及许多爱马仕的理念和商业经营思路，但却是碎片化的。总之，怎么看怎么像法国版的＂海底捞你学不会＂。

• 作者：加盐 发布时间：2010-04-03 10:45:48

  写得一点儿都不吸引人，看完了属于一部歌剧都提不起兴趣看的效果。

• 作者：介个东西辣么好 发布时间：2011-03-05 21:23:05

  看完就忘了...

• 浅谈阅读

  作者：格野 发布时间：2022-07-30 17:31:43

  本书是得到APP创始人罗胖写的一本有关阅读的书，这本书能让我们爱上阅读、轻松阅读、海量阅读，徜徉在书海里。

  罗胖说，为了写这本书，他准备了一辈子。这是他半生努力的成就，是他阅读多年所总结的心得体会，是他想要让我们都爱上阅读，乐于阅读。

  本书分为四个部分，共24小节，我们可以随意阅读每一节每一部分，都能从中找到阅读的乐趣。并且本书在每个小节的正文中，穿插了很多书籍的摘抄语录，非常有意思。

  关于阅读，它是一字一世界，一字一句中都有不一样的象征，深深嵌入我们的精神世界；它是一个棋局，需要我们一步一步去探索，我们要融入棋局；它也是一次观展，从人、时空等线索不断挖掘，不断建构，以待来者。

  阅读书籍，就跟文字推理一样，里面有逻辑的舞蹈。很多人都知道推理大师阿加莎·克里斯蒂，看她写的本格推理小说，我们就像在解数学题，不到最后，真不知道真凶是谁。《红楼梦》的前八十回和后四十回不是同一个作者写的，可以从语言风格、各种用词造句中找到不同。

  阅读方法有很多，大家也说了很多，但哪种方法适合我们，只有我们自己知道，我们只能慢慢去探索，先把阅读当成一个习惯，这才是重要的一点。

  读书本就是一件“无用”之事，最不该与世俗功利挂钩，它无法明码标价、斤斤计较，但它对我们的影响是长远深厚、潜移默化的。然而，“无用之用，是为大用”，所以，古往今来的无数名家大拿才会不约而同地推崇读书这件“无用”之事。

  周国平写道：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。”

  要做到读好书，并且用正确的方式，持续地读好书，这是一件反人性的事——在互联网、大数据所形塑的时代之下，尤其如此。我们要读能抵抗“信息泛滥”、“语言通胀”、“娱乐至死”，甚至能从容应对时代巨变的好书。

  引用《上邪》那首古老的詩：山无陵，江水为竭，冬雷震震；夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

  读书就是我的“君”，除非世界绝灭，我和读书，不会离别。

• 寻纸的人

  作者：林深时见鹿 发布时间：2023-04-07 13:16:01

  昨日看完画展后，循例拜访南山书屋蒋老师。这个时代下的书店，经营的不再是书，而是情怀和坚守。昏黄的灯光，木色的地板，手指触摸纸张的摩挲感，仍然带给人难以替代的内心宁静。

  若说拜访旧友是乐事，那得遇新知便是幸事。在此偶遇《寻纸》作者汪帆老师，幸甚。汪老师本职是一位古籍修复师，短发利落，眉目干净，爽朗中透着坚韧。《寻纸》记录了她十年间，辗转全国各地寻找、探索并记录各种不同传统手工艺造纸技术的经历，足迹远至3700米海拔的西藏高原。听说她花了十年工夫，我觉得惊讶，却又觉理所应当。十年，于天地不过倏忽一瞬，于人间却是万物生长。无论短暂的、恒长的、消亡的、复兴的、湮灭的、重塑的……该坚守的依然需要有人坚守，该执着的还是会有人不言放弃。否则，这人间明灭的烟火，喧嚣的温暖，又将何以为继。

  我们的交谈并不是很密集频繁，有时是我和汪老师，有时是蒋老师和汪老师，有时又会安静一会儿。各自一杯咖啡，细语轻声，慢慢铺陈，时间在小小的空间里略显自持但井然有序。偶尔有融汇到一起的话题，便徐徐展开，就像拥有相近质地的瓷器，相遇时有金玉之声，分开时各归本真。这大概是人与人相处最舒适的方式，自在自然，不着刻意。而与投契的人交谈，又像是某种程度上人生经历的交换，感觉奇妙且有趣。

  汪老师告诉我，这本书最珍贵的，是末页的各种纸张小样，每一张记录一个地点，一段旅途，和一个手工匠人的心血坚持。而这些小样居然全是手裁，为的就是让这些纸张边缘，不同于机械冰冷的裁制，能有一种丰富的毛边质感，带给读者更细微的个人化感受。尽管这些微小细节，有可能不会被大部分人所注意。汪老师说这话时很平静，但我感受到的，是她对于自身追求的精雕细琢和一往无前的勇气。我想，这本书珍贵的不光是末页的样纸，它在我眼里，一整本都拥有举重若轻的力量。这里面不光有每一个传统手工艺者的不懈坚守，每一段故事在书里相遇的同时，也注入了汪老师的生命气息。就像每一张样纸的边缘，不同的制作者都会赋予它们不同的特质，而不同的读者也会有各自不同的体悟。热爱，探索，传达，赋予，接收，感受，只有不断趋近极致的匠人精神，才能将原本独立的个体环环联结。不管是传统工艺还是艺术文学，抑或是其他任何领域，在这种对自身理想的追求执着抵达毫末之端的精神面前，所有的一切都是珍贵且值得尊重的。

  漫谈中，时光温柔地一点一点氤氲开，将交谈者包裹起来。花叶世界，天然自成。汪老师告诉我，一开始初版，由于现在低迷的大环境，出版社只答允印刷一千册，且不再加印，当时她觉得非常遗憾。是的，我没有踏足过她走的每一条路，也没有抚触过每一种纸张的纹路肌理，更无幸运去聆听每一个坚守者的故事。但却可以想象，这不算太厚的一本书，浓缩了多少人的执着，还有过程中种种无法细说，也不足为外人道的艰难坎坷。汪老师说，当我们去拍一幢低矮简陋的小房子，会觉得这里的乡村气息很美，但却没有人想过住在这里面的人有多辛苦。是的，读完一本书，于我们可能是几个小时，人生中再细碎不过的片段，再短暂不过的时光，会过去，会遗忘，会被抛却。可是，对于这本书里的人来说却是生活重负，是泥泞艰辛，是不停重复的日常，还有哪怕看不到希望也要坚持下去的，对传承不曾熄灭的执念。我想，我是能懂这遗憾的。不仅是汪老师的遗憾，还有这本书后面层层叠叠的人生。

  人世的悲欢能否相通，人能否生而不孤独。若可以，那语言是表达，纸张便是载体。纸张的意义从来不局限于某一个狭小的领域，它是文化传承，更是人类变迁的缩影。薄薄的一张纸，无数道工序，岁月山河，人间草木，生死离散，都在这张纸上冷静地被记录。而当我们去使用纸张时，并不会去了解它，更不会去聆听它背后的故事。大时代来临，消亡未曾真正到来，且或还在路上，却已让所有人都感觉到了剧烈的压迫，各种传统手工艺首当其冲。诚然，我们无法否认智能时代的便利，但也同样不得不承认，当人的情感开始习惯通过冰冷的界面，代码的转换，键盘的敲击声，去传递和接收时，它就开始变得不那么具体而富有温度了。科技的发展能抵消很多，但抵消不了的是柔软的情感，粗糙却鲜活的生命。专注于真实，热爱，理想，还有一个民族一种文化的根，这大概就是很多像汪老师这样的坚守者们，耗尽心血也要守护的东西吧。

  相聚是欢喜，离散是常态，故事依然流转。离开时，我问汪老师，还有《寻纸之二》吗？她说，有的。

  2023年4月6日于杭州