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理由（1938~ ），满族，萨克达氏。原名礼由。祖籍辽宁省辽中县，生于北京。作家。

1955年后入国家体委教练员训练班、北京师范大学进修。1978年后任《光明日报》记者，中国作协北京分会理事，北京市作家协会专业作家。1988年赴香港从商，2002年重返文坛。近十多年来喜爱高尔夫运动，周游世界，是多种高尔夫刊物的专栏作家。现任中国报告文学学会副会长、《中国作家》月刊首席纪实作家。

以短篇报告文学《扬眉剑出鞘》一举成名。出版有报告文学集《她有多少孩子》《理由小说报告文学选》《痴情》《纯情》《香港雨霏霏》《倾斜的足球场》《香港心态录》《浪迹萍踪》《扬眉剑出鞘》，文学经验创作谈《文学这个灰姑娘》。近年写作以散文及艺术哲学为主，出版《明日酒醒何处》《谜若禅宗》《八千年之恋·玉美学》《荷马之旅——读书与远行》等多部著作。在中国现实报告文学从崛起到走向高潮时，理由以自己敏锐的社会观察，以《扬眉剑出鞘》《高山与平原》《中年颂》《痴情》《她有多少孩子》《元旦的震荡》《倾斜的足球场》《香港心态录》等一系列作品参与了中国社会变革，是一位见解独到、具有艺术个性和精致语言天分的，将报告文学的文学艺术性表达给予很大提升的作家。报告文学《扬眉剑出鞘》与《中年颂》获1977-1980年全国优秀报告文学奖，《希望在人间》获全国1981-1982年优秀报告文学奖，《南方大厦》获1983-1984年全国优秀报告文学奖，《倾斜的足球场》获1985-1986年全国优秀报告文学奖，《威震峡谷的七勇士》获首届《解放军文艺》奖，2002年《徐迟报告文学奖》获首届徐迟报告文学奖，2017年获“中国报告文学创作终身成就奖”。

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• 作者：Gavin 发布时间：2019-08-17 12:28:10

  科技新闻趋势大合集

• 作者：Sotang 发布时间：2018-09-30 00:32:46

  閱於2018年

• 作者： 发布时间：2020-10-11 11:45:20

  不知道这些旧时代的作家对新时代的物欲和万能的金钱是什么看法呢？其实我也知道任何时代都有物欲和万能的金钱，但在从前是否有一些更重要更崇高的东西可以抵御这种物质的侵袭呢？说到底人终究是生活在物质的社会里，无法改变的洪流。

• 作者：加露玲 发布时间：2016-06-23 00:05:04

  骗钱书，讲解不细致，好多语法点都不讲

• 作者：Olivia 发布时间：2024-03-12 11:50:32

  对每一件事情都进行怀疑，不能轻易信任我们的感官，“当人在怀疑时，他必定在思考。”“我思故我在。”

  笛卡儿认为，我们都具有对完美实体认识的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必然有一个完美实体——上帝——的存在。

  作为有限的存在，不是无所不知，也不是无所不能的，那该如何对一个无限的东西，有一种清晰、明确的想法呢？

  笛卡儿可以将这个美丽的早晨跟他的余生衔接起来。听着从街上传来的声响，享受着温暖的阳光，这一切唤起了他所有的感觉、记忆和理解力。笛卡儿发现事物之间相互关联，天衣无缝。从此，他不再怀疑它们的真实性。

• 作者：Rottentail 发布时间：2021-08-10 08:06:50

  已购

• 林语堂的些许偏见

  作者：剪花水 发布时间：2007-07-03 09:43:16

• 素雅旧事与恬退人生

  作者：巴金斯老爷 发布时间：2008-10-11 13:36:40

  或许是他人执笔的缘故，比起《我们仨》来，《听杨绛谈往事》少了一点令人泪下的喟叹，多了一些散淡的情致。早先有《干校六记》，晚近有《我们仨》，加上中间夹杂的一些文章，杨绛先生也是回忆过不少事情了。这一本新书读下来，重复的经历是尽有的，而新增的无数细节，让这本书仍有不少可细品之处。它确实像一篇数万言的散记，素材仍是那样琐碎，情感仍是那样绵长。

  《听杨绛谈往事》的起笔，犹如一首清朗吟咏的童谣。杨先生的一口京片子，将时光拉回至她出生于老北京的那一刻。此后，其早年的经历如涓涓细流，不时卷起奇趣的水花，虽也偶有打漩的时候，到底一路欢快地流淌了下去。然而书读到一半处，便似遇见一帘急坠的瀑布，让心情不断低沉——抗战爆发之后的生活，与钱、杨留学英伦前的时光已不可同日而语。几十年“风雨”，这时才开始真正吹打起来。杨绛先生虽一如既往地达观，然则树欲静而风不止，那份达观在历次的波折之中，更显五味杂陈。

  近三十余年来的生活，杨先生在文字中已多有记述，因而《听杨绛谈往事》中最值得一观的，倒是其早年的家庭和求学生活。

  近两年人们对民国校园情有独钟，不论北方的清华燕园，还是边陲的西南联大，总能唤起今人无限的遐想。一派学人的坚忍、执拗、风趣甚至相互间不那么和谐的一点逸事，给纷乱的时代留下了一段风流。在那些景色昏黄的老照片上，学界传奇式的人物曾一一驻足。当后人处于一个没有大师的年代时，将目光投向遥远的往昔，发现照片中的那些身影渐行渐远。在他们身旁的小路上，抛洒着艳羡、怀恋、渴慕，还有无奈的一声声叹息。

  杨绛先生早先求学于振华女校，而后就读于东吴大学、清华大学，并随钱钟书先生留学英伦。十数年时光中，与之打交道的尽是吴宓、梁宗岱、朱自清、叶公超、钱穆、李四光、费孝通、赵萝蕤这样的人物，一代民国学人的风华尽数展现在了她的生活记忆中。这一时期的杨绛先生最是享受。从女校到大学，无一不为之提供了宽松自由的氛围，其活泼的天性得遇此境，自会生出快乐的情致，为人生留下诸多美好回忆。她的顽皮，她的憨，她的率真，常会带来让人掩卷失笑的故事。人生虽如浮光掠影，但这些如小品式的景象犹如石壁上的镌刻，此生是再也抹拭不掉了。

  在牛津时，杨绛先生与钱钟书先生曾一同埋头于图书馆。大英图书馆的万卷书城给了两个书蠧可饱食的美餐。两人曾比赛读书的数量，至年底统计时，钱先生读的尽是大部头，且只计英文书，杨先生却将小册子也算作一本，并将中文书一并统计在内，以致钱先生在日记中笑称“季（杨绛）承认自己‘无赖’”。如这般雅致的往事，几乎每隔一段时间便会留下一些印记。

  在振华女校与授课先生搬杠“白马非马”，在东吴大学啃读大半个书架的伦理学参考书，在清华和朱自清、吴宓谈诗论文……《听杨绛谈往事》就在这样闲散的笔触中，描摹了一座座真正的象牙塔。杨先生一直钟情文学，在东吴大学时因无文学专业，只好暂时攻读政治，后终于在清华得偿所愿，及至到牛津读书时，因文学专业名额已满，宁肯做旁听生自修文学，也不愿改读历史以获得进入学院的资格。那一时的学人多有这种痴念头，联系钱、杨赌赛读书的故事，可见他们心底的澄明，只以格物致知为乐，浑无功利之心，对比当下学界种种纷乱之事，当令后学做何感想？

  《听杨绛谈往事》的封面以杨绛先生的手稿做背景，不能再素雅了，至少很合书中所述校园生活的情境。淳然无欲、书卷飘香的日子隽永宁静，让人心生向往。学者本只该拥有这样的天地，但书中接踵而至的战争、离乱、运动，令单纯的人生一去不返，渐渐掺杂灰暗与丑陋，未免令人心生厌恶，两相对照之下，后半部书竟不忍再读——但合上书页，又瞥见那素雅的颜色，觉得传主已是用这般恬退的心态来面对一生，她尚且已如此，作为旁观者，又何尝不能随之体验下去呢？