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“创造力”是21世纪生存和成功的关键条件，但是大多数人对创造和有着错误的印象，认为只有少数特定的人才具此天赋。其实创造力不是天生不变的，它是可以发展培养的。

史登堡博士从过去的实验和研究中，归纳出所谓有创造力的人是有远见，有决心，还有点运气，才能使他们“买低卖高”——在不合潮流或不被了解的情况下继续发展他的相法，直到时机成熟才公布发表此想法，让大众看到他的想法的前瞻性。

书中详述创造力的六项资源：智慧、知识、思考形态、人格特质、动机和环境，并以“买低卖高”的创新观念贯穿串连起这些资源：当每项资源在某个均衡点上得以发展，创造力才能发挥得完全。

目录

专文推荐

培养高创造力的科技创业家

专文推荐

培养创造力：21世纪重要的人力资源

译者序

前言

第1章 创造力的本质

智慧

知识

思考形态

人格

环境情境

第2章 创造力是什么？谁需要创造力？

什么是创造力？

为什么创造力很重要

创造力的重要性常被忽略

考试的威力

我们可以测验创造力吗

第3章 从投资的观点来看创造力

买低卖高：投资和创造力

风险的成分

投资策略

投资工具

资本

市场需求

领导能力

评估投资

代价

利益

投资的比喻：限制与评语

第4章 投资观点的类比

每一个人都做得到

买低卖高是生活的一种方式

随着时间地点而有的高低变化

看什么是低和什么是高

你不能买所有低价格的东西

期待被人忽略甚至激烈反对

你需要勇气去为你的理想面战

第5章 智慧在创造力中所扮演的角色

智慧的综合部分：引发想法

智慧的分析部分：基本问题解决

智慧的应用部分：使好的主意落实

第6章 知识在创造力中所扮演的角色

正式知识

非正式知识

第7章 思考形态在创造力中所扮演的角色

创意的形态

有关心智自我管理的一些实证的发现

第8章 人格特质在创造力中所扮演的角色

面对障碍时的坚持

愿意冒合理的风险

愿意成长

对暖昧不明的容忍

接受新经验

对自己有信心

第9章 动机与创造力的关系

什么是动机？

内在动机和创造力

外在动机和创造力

外在和内在动机的再审

保持动机

创造力中的其他动机

鼓励创意：对学校和机关的建议

第10章 环境与创造力的关系

创造力需要一个看涨或是下跌的环境？

影响创造力的环境变项

创造力是个人和社会之间的互动

在机构层次的创造力

机构环境的另一种可能性

各种机构的例子

第11章 总结：创造力的精神

应用和延伸

后记

作者简介

罗伯・史登 堡博士（Dr.Robert Sternberg）

是耶鲁夫学心理系和教育系的IBM讲座教授，

是当今研究创造力的权威，也是美国智慧理论

阐述最多、最有创见的教授。他提出的“智慧

三元论”突破了传统以IQ观点研究智力的方向，

享誉国际。相关著作包括《活用智慧》、、

《成功智商》、《公智三元论》、《思考形态》

等书。

特德・鲁巴特（ToddLubart）J耶鲁大学博

士，目前在法国笛卡尔大学研究儿童的创造力

发展。

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编辑推荐

“创造力”是21世纪生存和成功的关键条件，但是大多数人对创造和有着错误的印象，认为只有少数特定的人才具此天赋。其实创造力不是天生不变的，它是可以发展培养的。

史登堡博士从过去的实验和研究中，归纳出所谓有创造力的人是有远见，有决心，还有点运气，才能使他们“买低卖高”——在不合潮流或不被了解的情况下继续发展他的相法，直到时机成熟才公布发表此想法，让大众看到他的想法的前瞻性。

书中详述创造力的六项资源：智慧、知识、思考形态、人格特质、动机和环境，并以“买低卖高”的创新观念贯穿串连起这些资源：当每项资源在某个均衡点上得以发展，创造力才能发挥得完全。

书籍介绍

编辑推荐：“创造力”是21世纪生存和成功的关键条件，但是大多数人对创造力有着错误的印象，认为只有少数特定的人才具此天赋。其实创造力是人类资源中最丰富的潜能，是每一个人都具有的基本特质：创造力不是天生不变的，它是可以发展培养的。

• 作者：安岛 发布时间：2021-12-11 13:37:49

  碎片化信息的集合，看了1/4时便想劝退，最终在“沉没成本”主导的心态下快速看完。内容太过老生常谈，方法论却一知半解，有时候不清楚作者的动机是想分享，还是出书，如果是前者，是我小人之心了。

• 作者：魔云兽 发布时间：2019-11-17 19:25:55

  这一系列做得真不错。

• 作者：三联书店三联书情 发布时间：2022-09-28 16:25:15

  深入论述了北京城的城址起源、河水湖系、规划改造、景物溯源、地图与碑记等系列问题，其学术价值超越了地理科学的范畴，成为北京旧城改造、城市总体规划建设的重要参考。全书论述精辟，文笔生动，饱含着作者对北京城的深厚感情。

• 作者：四季青 发布时间：2022-10-03 09:36:53

  与其说是教材性质或理论性质的书，不如说是老师的批评文集，文章带有强烈的主观色彩。

• 作者：疯狂大帆船 发布时间：2018-11-30 22:21:49

  卡尔萨根说：世界发展太快，人的认知跟不上，各路鬼魅魍魉就会跳出来开始表演。读完本书结合美国amazon上的差评来看，最大问题是，作者是在推销一种没有evidence-based的AD管理策略，通篇制造冲突，洗脑读者买单自己生造的概念。书中并不说治疗策略，因为那条路不通，他的研究设计一塌糊涂被IRB拒了（IRB旨在确保患者权限不受侵犯，所以本研究设计要么没有明确收益，要么有害），于是他生造了一套宽泛到只要是神经疾病都不错的预防策略，毫无意义；至于写序言的，都是非神经科医生，中医何裕民更是自卖自夸，吹嘘复杂医学才是未来（到底是啥，他知道才怪），说白了打擦边球卖自己的货，挺没担当的一篇前言。很遗憾，医学传播走向了奇怪的方向。功能医学替代医学阴魂不散，其实都是生意。

• 作者：琴耕 发布时间：2022-12-31 09:32:09

  优秀的人一如既往优秀，向波斯纳法官致敬。

• 亲手折出心动

  作者：Billie 发布时间：2019-04-29 00:00:13

  《怦然心动》是一部青春成长电影，看得时候就很有感触，如今，出了一本同书名的折纸书，将手工和告白结合的表达，真的很吸引人！

  封面一颗心，标题丘比特之箭穿过，设计很独特。

  整本书分为三大板块，暗恋，告白，陪伴。每个板块都有不同的折纸方式表现。暗恋的时候，你的情绪是以心为主，小鹿乱撞，各种混乱，迷茫，不知所措。所以，此刻，你需要表达出你的心意，那这个部分，主要的手工都是和心相关，立体的，双层的，花式的，心戒指，成品都很好看额，关键是自己纯手工，很有成就感，同时可以表达出自己的心意。

  一直暗恋怎么可以，当然要行动了，要让灵魂完整起来，那么就大胆的表达起来！这时候的情感是强烈要成功的欲望，要让对方真正的感应到自己，所以要打动对方，那么精致的手工来了。摩天轮，蝴蝶，玫瑰花篮，雪花，脑补一下场景就很浪漫，何况亲手做出来？虽然相比之前的做法，稍微有点小复杂，但是成品很棒棒的额，觉得难，没有关系，有二维码可以扫，观看视频，手把手的教会你，这点难度不算啥，小Case。

  当两个人成功在一起了，当然希望可以一直陪伴想处，偶尔也可有点小惊喜，小创意，给日子增添一点色彩，同时也要表达自己的心情，那我们需要保留住我们的时光，保留美好的回忆，保留住此时此刻的美好。相框，书签，糖果等都可以很好的体现。可以把美好折出来，妆点起来。

  书中不光有色彩艳丽的纸，可以直接做，还有精致温馨的语句，唯美的配画。20款作品，120句浪漫情话，让你掌握新式的告白法则！彩纸，撕下也不留痕迹。折纸传情，你准备好了没？这是一本很有创意，新颖的书，甚至有点超出了书的概念，动手动脑，表达情感，你心动了么？心动不如行动，打开书，欣赏它的美，将心情融入，折出自己的手工，表达自己的情感，让你在乎的人，感应到你。正如现在的季节，春天，万物复苏，新的轮回，春的气息，生命的绽放。

  告白需要真诚和惊喜，才能铭记一生；爱情需要滋养和长伴，才能心动一生。尚在徘徊或处在不同阶段的你，想如何表达？请好好欣赏这本《怦然心动：我的告白折纸书》！

• 基本思想

  作者：Πλειάδες 发布时间：2019-04-19 15:33:54

  整合心理学是老肯在融合现代科学心理学与各个时代有关心灵和意识的古老智慧之上的尝试。全书综合了老肯以往作品的主要思想，非常简明地勾勒出整合心理学的理论框架轮廓，意在为人们提供某种整合式思考的范式，抛砖引玉以鼓励人们进一步探讨、质疑和补充。以下仅为书中正文部分内容的总结。

  基本原理

  目标：整合不同心理学与灵性流派中对意识的认识，尊重并接纳人类意识的每种合理特征。

  方法：统观逻辑（vision-logic），整体与局部的辩证法。

  基本术语：

  ·层次：强调越来越具有包含性。

  ·结构：强调整体模式。

  ·波：强调层次的连贯性。

  ·意识的子整体（holon）：基本的意识层次。子整体本身是整体，同时又是其他整体的组成部分。

  ·子整体序（holarchy）：子整体存在于的嵌套性层次结构。

  一、前现代：

  存有巨巢（存在巨链）：

  长青哲学：

  现实是由各种不同的存在和认知层次构成的，涵盖了物质、身体、心智、灵魂和灵性，每个更高的维度超越并包含了较低的维度。

  意识的结构：

  ·意识

  基本层次（波）

  的结构：

  感觉运动—玄想/情绪—具象思维（前运思期）—规则/角色思维（具体运思期）—形式/反思（形式运思期）—统观逻辑—通灵—精微—自性—不二。

  ·意识

  发展线（流）

  的结构：

  --总体发展线：

  认知（图3a & b）、道德、情感、自我认同、性心理、社会-情绪能力、灵性、创造力、利他行为、需求、世界观、逻辑能力、运动能力、共鸣能力等发展线。

  

  

  --自我相关线（图4a-c）：

  道德、自我认同、自我需求等。

  

  

  

  --道德和视角（图5a-c）：

  前习俗/自我中心—习俗的/社会中心—后习俗—后-后习俗。

  

  

  

  每条发展线相对独立，即多数情况下，每条线都能按照不同速度和动态、层级式地（感觉运动—习俗—后习俗—后-后习俗）、彼此独立发展。

  参考：皮亚杰、科尔伯格、卡罗尔吉利根、库特费希尔等。

  意识的状态：

  ·自然状态：

  清醒/粗重，做梦/精微，深度睡眠/自性

  ·变异状态：

  药物诱发、濒死体验、冥想状态、高峰体验等

  高峰体验等暂时性状态可通过冥想而成为个体本性中长久的意识结构。

  其他体系中的基本层次：见图表2a, 2b。包括：脉轮系统、吠檀多、佛教的识、克什米尔湿婆教、奥罗宾多的超意识等级结构、新柏拉图传统、普洛提诺、喀巴拉、苏非派、基督教神秘主义等。

  自我：

  ·近端自我（主体我）：

  认同感的核心来源，引导基本结构的发展。

  ·远端自我（客体我）：

  通过超越、去认同化，前一阶段的主体成为后一阶段的客体。

  在任何特定时刻，自我的重心会基本处于（但不限于）意识的某个基本层次附近。

  自我阶段：

  身体的—情绪的—心理的（自我概念）—角色自我/人格面具—自我（理性的，反思的）—整合的（人马自我）—灵魂（通灵的）—精微的—灵性（自性的）—不二的

  螺旋动力学（贝克、考文）：8种层次

  水平类型学：荣格学派类型、九型人格、迈尔斯-布里格斯性格分类法

  二、从前现代到现代

  现代性：

  标志：“文化价值领域的分化”——艺术、道德、科学的分化

  >民主、奴隶制的废除、女权运动兴起、医学的快速发展；

  >科学唯物主义、世界的祛魅化、单向度的人、科学对艺术和道德的殖民。

  四象限：

  

  可简化为：

  “

  三巨头

  ”：

  我、我们、它；

  艺术、道德、科学；

  美、善、真。

  前现代性将三巨头融合起来或没有明确作出区分，现代性则明确地作出了区分，过度分化导致三巨头的解体。

  前现代与现代的整合：

  ·

  前现代性

  的精粹：全层次。

  物质-身体-心智-灵魂-灵性。

  价值、意义、深度。

  ·不足：

  存在巨链几乎只关注左上象限，无法充分了解各个象限之间的具体联系。

  如：物质形式之于意识状态，是外在之于内在，而不只是低级之于高级。意识发展在内在方面涉及境 界的上升，在外在方面涉及物质复杂性的增加。灵性存在是自然的内在，而不是高居于自然之上。

  具体而言，参考第十二章：

  1. 四象限极少充分地分化开来。意识不仅是无形的本体，也根植于客观现实（右上）、文化背景（左下）和社会结构（右下）之中。

  2. 心智自身的层次需要根据其早期发展进行细分，前理性阶段的魔法、神话层次需要和后理性阶段的通灵和精微层次区分开来（前/超谬误）。西方心理学在此作出了贡献。

  3. 传统巨巢理论家鲜能了解前理性阶段，因而无法了解这些阶段内常见的心理疾病。

  4. 巨巢理论不了解进化，但若接纳了进化和发展观，即可与现代西方进化理论相关联。更成熟、更有深度的意识模式在未来，而非过去。

  ·

  现代性

  的精粹：全象限。

  所有的内在状态都有外在的、客观的、有形的对应物。

  ·不足：

  内在世界被还原（诠释）成了客观的/外在的事物。

  如：微妙还原论：将整个左侧象限还原为右下象限；粗糙还原论：将所有物质系统都还原为物理原子。

  ·

  整合

  ：全象限、全层次。

  整合式方法的部分先驱者：

  ·詹姆斯·马克·鲍德温：开创了整合心理学和哲学，其学术发展经历了（苏格兰学派的）心智哲学、进化心理学、发展认识论三个主要阶段。阐释了意识的六个层次或阶段，将每个层次区分成了美学的、道德的、科学的体验模式，并指出了每条线的每个重要发展层次。影响了皮亚杰、科尔伯格等人。

  ·哈贝马斯：其理论是全象限的，但不完全是全层次的

  ·奥罗宾多尊者：其理论没有涉及到主体间（左下象限）和客体间（右下象限）层次

  ·马斯洛

  整合式模式

  自我及其病变（左上象限）

  ：

  任何一个意识阶段都有对应的防御机制，其发展（分化与整合）受阻都可能导致相应层次的疾病。

  治疗的关键在于让意识关注正在被否定、扭曲或忽略的体验领域，超越并整合它们。

  F-1：身体自我；自我身体与物质环境未分化--精神错乱；加诺夫、葛罗夫

  F-2：情感自我；情绪-感受身体与他人未分化--自恋，边缘性人格障碍；客体关系治疗的某些方法（温尼科特、费尔贝恩、甘特里普）、心理分析的自我心理学（马勒、布兰克、科尔伯格）、自体心理学（科乌特）、整合方法（约翰葛多、詹姆斯马斯特森）；设置自我界限，强化自我力量

  F-3：自我概念；心智与身体未分化--神经官能症（焦虑症、抑郁症、恐惧症、强迫症、过度罪疚感）；精神分析疗法、某些格式塔疗法、荣格学派疗法中的阴影方法、简德林的聚焦疗法等；接触并整合受压抑的障碍因素

  F-4：角色自我；脚本病变；认知疗法

  F-5：成熟自我；认同危机；内省

  F-6：人马自我；存在性问题；存在主义疗法

  F-7：通灵的；

  F-8：精微的；

  F-9：自性的；

  对社会文化演变、意识进化的

  五个解释原则

  ：

  1. 发展的辩证法

  2. 分化和分裂之间的区别

  3. 超越和压抑之间的区别

  4. 自然的层级和病态的层级之间的区别

  5. 更高结构会受到更低冲动的控制

  三、从现代性到后现代性

  后现代性

  ：多样性

  核心：诠释--针对内在性（左侧象限）

  1. 现实并非是全方位给定的，在某些重要方面，它是一种创造和诠释（结构主义）。

  2. 含义依赖于语境，而语境是无限的（语境主义）。我们需要采用多元视角来了解现实。

  3. 认知不应过分优先考虑某种单个的视角（整合的无透视观/统观逻辑）。

  极端后现代主义：

  多元化失去控制，无法将多种声音整合、协调起来；将万物还原成表面，没有内在性，没有深度（平地）；否定定性区分，否定子整体序。

  后现代主义对整合心理学的贡献：

  意识不仅反映世界，也参与创造了世界。意识是无限子整体的。意识和内在性是宇宙的内在特征，内在性只有通过内心和诠释才能发现。

  整合方法与意识研究范例：

  身心问题：

  在平地世界中，心灵（左侧领域）在纯粹用右侧方式描述的世界中毫无立锥之地（“机器中的幽灵”）。

  尝试解决方案：

  1. 二元论（世界上至少存在两种实体：意识和物质）

  2. 科学唯物主义（意识、心灵是真实世界的幻象或副产品）

  3. 后理性阶段不二论（理性阶段无法解决身心问题）：全象限->全层次、全象限