理想国 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。

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柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

汪义群，先后被聘为《外国戏剧》名誉编委、中国莎士比研究会刊物《莎士比亚研究》编辑部主任、全国优秀教材（艺术类）评审委员会委员、上海话剧艺术中心文学顾问。著有《当代美国戏剧》、《奥尼尔研究》、《奥尼尔创作论》等学术专著多种，主编《西方现代戏剧流派作品选》、《外国现代作家研究丛书》等。并长期从事剧本与戏剧理论的翻译。先后在英国肯特大学和伯明翰大学莎士比亚研究生院从事莎干比亚及英美戏剧的研究。

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许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。 假设他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样也少不了烦恼。

一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。

除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。

善良的人便不肯为名为利来当官。 他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。 名誉也不能动其心，原因是他们并没有野心。 于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。 这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫，就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人，却让比你坏的人来管你来了。我想象，好人怕这个惩罚，因此勉强出来。 他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。 假设全国都是好人，大家会争着不当官，象现在争着大家要当官一样热烈。 那时候才会看得出来，一位真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。 所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。

心灵不也是这样的吗？最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下，（不论是天然的状况最好，还是人为的状况最好，或两种状况都最好），是最不容易被别的东西所改变的。

一位儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他便会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。 再者，一个受过适宜教育的儿童，对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并且从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。 对任何丑恶的东西，他能象嫌恶臭...

追求真实存在是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的，他会继续追求，爱的锋芒不会变钝，爱的热情不会降低，直至他心灵中的那个能把握真实的，即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体，并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真实地活着成长着；到那时，也只有到那时，他才停止自己艰苦的追求过程。

克法洛斯：上了年纪使人心平气和、宁静寡欲，像是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。伴随老年而来的许多痛苦，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。如果是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。

苏格拉底：年老有福并不是因为你的性格，而是因为有金钱保证。

克法洛斯：坏人有钱，到老年内心也得不到满足和宁静。

苏格拉底：有了万贯家财的最大好处是什么？

克法洛斯：有了钱财用不着存心作假或不得已骗人了。当他要到另一世界去的时候，也就用不着为亏欠了神的祭品和人的债务而心惊胆战了。

玻勒马霍斯：取自西蒙尼得对于正义的定义，欠债还债就是正义。——朋友之间应该与人为善。——正义就是把善给予友人，把恶给予敌人。

苏格拉底：朋友是指那些看上去好的人呢，还是指那些实际上真正好的人？坏人同理。——是否存在把好人当敌人，把坏人当朋友的情况？——帮助坏人，危害好人，岂不是正义了？——对于不识好歹之人，伤害朋友，帮助敌人反而是正义，因为他们的朋友是坏人，敌人是好人。

玻勒马霍斯：朋友是真正可靠的人，即好人是朋友，坏人是敌人。——正义是，假使朋友是好人，当待之以善，假使敌人是坏人，当待之以恶。——正义的人应该伤害坏的敌人。

苏格拉底：人受了伤害，就人之所以为人变坏了，人的德性变坏了。而正义也是人之德性一种，所以人受了伤害便变得更不正义。——伤害不是好人的功能，而是和好人相反的人的功能。——伤害任何人总是不正义的。

色拉叙马霍斯：正义是强者的利益。——统治者制定对自己有利的法律，遵守法律对百姓是正义的，所谓正义就是当时政府的利益。

苏格拉底：统治者立法时是否出错？立错的法是否对统治者不利？百姓遵守对统治者不利的法也是正义？——对强者不利也是正义。

苏格拉底：每种技艺都有自己的利益，每一种技艺的天然目的在于寻求和提供这种利益。技艺除了寻求对象的利益以外，不应该去寻求对其他任何事物的利益。技艺是支配并统治它的对象的。没有一门科学或技艺是只顾到寻求强者利益而不顾及它所支配的弱者的利益的。——（以医生和舵手为例）统治者不能只顾自己利益而不顾老百姓的利益。

色拉叙马霍斯：（以牧羊人为例反驳，把牛羊喂得肥壮是为牛羊的利益还是牧羊人的利益？）正义为强者效劳，而不正义专为管束老实正义的好人。——不正义的事只要干得大，是比正义更有力、更如意、更气派。——不正义对于个人更有利。

苏格拉底：区分技艺利益和挣钱之术：每种技艺的利益是特殊的，使受照管的对象得到利益；而挣钱之术使得技艺提供者获得报酬。——在没有报酬的情况下，技艺提供者没有利益。——统治术求取弱者（被统治者）的利益，统治者需要报酬（名、利、惩罚）而承担这份工作。（最大的惩罚是被比你坏的人管理，因此好人会被惩罚驱动去承担统治工作）

色拉叙马霍斯：正义是天性忠厚天真单纯，不正义是精明的判断。——正义者不要求胜过同类，而要求胜过异类。不正义者要求胜过同类和异类。——不正义者聪明又好，正义者又笨又坏。

苏格拉底：不正义者与聪明好人相类，正义者与他们不相类。同类的人性质相同。——（有知识的人所言所行在同样的情况下彼此相似）聪明好人不愿超过同类但愿超过异类，无知的人同时想胜过聪明人又胜过笨人。——正义者与聪明好人类似，不正义者与笨坏人类似。——正义的人聪明又好，不正义的人又坏又笨。——正义是智慧与善，不正义是愚昧无知。

书籍介绍

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。

• 作者：方柯 发布时间：2015-05-17 00:13:25

  爷，求你了，自己写行不？虎头蛇尾的文，不想再看了。

• 作者：龘靐驪驨齾驫麷 发布时间：2024-01-20 23:26:16

  第一篇真正意义上的反腐小说，感觉还是有部分情节没写清楚，对人物心理抓的不错。

  最近在读国家干部，黄江北与夏中民正好形成了对吧，在党代会、人代会召开前，二者的做出了不同的抉择，虽然不是一个年代、一个作者所写，但可谓互为补充，本书某种意义上也回答了为什么夏中民不按照陈正祥的想法平稳登上市长位的问题

• 作者：红色的蓝色的必须选择一个 发布时间：2018-03-28 02:21:36

  主要是文字也太难看了，两星给其中两张照片，给了画画灵感

• 作者：寒江雪 发布时间：2023-12-11 17:01:53

  此书精选200幅珍贵图片，讲述100个精彩故事，直观形象地表现人民音乐家聂耳为国而歌、为民呐喊的成长轨迹和艺术人生，是了解聂耳、感受其精神的理想读本。

• 作者：TSTS 发布时间：2019-04-21 18:49:56

  本来想给8分 但这个翻译实在是无语，也不知道这个姓曹的是何方神圣....... 奉劝各位英语好的直接看原版吧，不好的起码也对照一下原版帮助理解 唉..

• 作者：浮生若梦 发布时间：2022-05-23 00:10:20

  剽窃知识，根本不知道英译者是谁

• 由书所想

  作者：Wallace 发布时间：2019-09-23 12:59:54

  郭老算是近代以来极具争议的人物。结合最近所读《郭沫若的晚年岁月》和平日里所读所感，谈谈自己对郭老的粗浅理解。渣男七三分，首先要有七分的才，然后才有资格三分的渣。

  一、成就

  （一）从政

  郭老弃笔跨界后，起点高、成名早。34岁就任北伐军政治部副主任，40多岁担任国民党军委政治部第三厅厅长，总理推心置腹地说有了这个厅长，他的政治部副部长才有意义。

  被蒋通缉后流亡日本，脱党多年，回来后也能再获我党认可。建国后兼任副总理、教委主任、文联主席、中科院院长（那时社科院还没从中科院分出来）等职，炙手可热。后来担任全国人大副委员长、政协副主席等职。虽不像陈赓、陈毅那样嫡系，也是总理公私可赖的人；历经蒋、毛、WG、华等多个时代。

  （二）军事

  参加过北伐战争，参加过南昌起义，老资格的（国民党）中将军衔。

  （三）外交

  60年代总理力保下陈帅未倒，但陈帅远离外交权力核心后，郭老不顾年迈，助力总理挽救外交危局。

  （四）教育树人

  不到30岁，即与郁达夫田汉等创立“创造社”，从诗坛影响新文化运动。34岁参与设立国立中武昌中山大学。解放后主持教委和中科院工作，中国科技大学首任校长。真正影响了几代中国人的思想与教育。

  （五）历史、考古与甲骨文

  历史方面，提出中国经历原始社会、奴隶社会与封建社会，在中国开创了唯物史观派，该学派此后影响了几代人的思想。史学方面有《中国古代社会研究》、《中国古代史的分期问题》、《十批判书》等专著。

  考古方面，组织发掘多个著名陵墓。组织方法是否妥当，专家自有评说，我不懂所以不评。

  甲骨文方面，归功于被通缉期间在日本的专心生孩子和甲骨文研究，郭老与王国维、罗振玉、董作宾并称甲骨四堂，著有《甲骨文字研究》等专著。

  （六）诗歌、话剧和翻译

  诗歌方面，有著名的诗集《女神》。话剧方面，有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六大悲剧；有《蔡文姬》、《武则天》等掺入了政治大戏的作品。尤擅《水调歌头》，亚非作家会议期间，短短时间连续以《水调歌头》词牌做出近十首歌颂主席的词。Wallace不禁感慨，天才从来不会重复自己，苏轼相隔三月两游赤壁，写出了两部传颂千古的前后赤壁赋；郭老在主持全球盛会的同时，用短短几天写出六（七？）首水调歌头歌颂红太阳，各不相同，可怜世人还求疵于对仗和新意不够好。

  翻译方面：翻译了德语最著名的《浮士德》《少年维特之烦恼》等；英语方面，书的留白处翻出的《英诗译稿》，将意译推向了一个新高度，多是以中诗翻英诗；日语这种对他而言母语化的语言更比不说。

  德语我无法评论，试举英文两例证明才华：

  例一 郭老翻James Stephens "The Rose in the Wind"

  Like a dream, 睡中之梦，

  In a sleep, 风中之花，

  Is the rose, 蔷薇颠倒

  In the wind; 睡梦生涯

  And a fish, 水中有鱼

  In a deep; 心中有君

  And a man, 鱼难离水

  In the mind. 君是我心

  例二 著名的Robert Burns "A Red Red Rose"

  O my luve is like a red, red rose,

  That is newly sprung in June;

  O my luve is like melodie,

  That's sweetly played in Tune.

  王佐良译文：呵，我的爱人像朵红红的玫瑰，六月里迎风初开；呵，我的爱人像支甜甜的曲子，奏的合拍又和谐。

  郭老译文：吾爱吾爱玫瑰红，六月初开韵晓风；吾爱吾爱如管弦，其声悠扬而玲珑。

  （七）书法

  虽然不如康老脚趾头夹木棍，郭体行书仍是高官、文人所求热门。

  二、负面评价

  吃瓜人看的是这个部分吧。

  （一）三段婚姻，多个情人

  引用外部链接的内容：【郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华，1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。第二位夫人安娜(原名佐滕富子)日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。三任于立群，被称为“抗战夫人”，1938年初与郭同居，共生四男二女，1979年3月自缢。

  另外，他还有婚外情人三五个：彭漪兰(安琳)，南昌起义途中的“革命伴侣”，1927年10月底，起义失败后回到上海，在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃，下落不明;于立忱(1912—1937)，于立群的胞姊，自杀;黄定慧(黄慕兰，郭的早年密友，大革(和)命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长)。 】

  （二）两子自杀

  郭世英在大学内自杀、郭民英在海军中自杀，正史都是以原因成迷为解释。

  郭世英是思考的、不随波逐流的，从他组织诗社、与黑二代们在一起可以看出来。还有一个细节引人思考，郭世英指着他父亲的背影对他同学说：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风。”

  正是这种性格，加上父亲的身份，给他内心带来了麻烦，给他不甘受辱埋下了笔墨。郭老在儿子被hong wei bing绑架后、跳楼前，几次和总理一起参加活动却未向总理求救，给老婆说这是为了中国好，广受诟病。丧子后，亲笔逐条手抄儿子的农场日记，工工整整八大本，也是事实。

  （三）特殊时期的诗词与表态

  我在犹豫是否写此章节，担心被今人用以民主生活会表态，但不写本文前后逻辑又不完整。试举几个我自己总结的郭老的心意独裁。

  1.又一面旗帜代原旗帜表态：

  60年代纪念鲁迅大会：“鲁迅把毛主席和毛主席的亲密战友引为同志而能自以为光荣，在我看来，这可以认为是鲁迅临死前不久的入党申请。主席后来肯定鲁迅为共产主义者，也可以认为鲁迅的申请书已经得到了党的批准。”“比起鲁迅在世……我们可以亲眼看到主席、亲耳听到主席。我们是多么幸运啊！”“鲁迅如果活到今天，他会多么高兴啊，他一定站在文化革命战线的前头冲锋陷阵”

  2.烧书论

  75岁时，“报告对我来说，有切身的感受。说的沉痛一点，是有切肤之痛。因为在一般朋友、同志看来，我是一个文化人，甚至好多人都说我是一个作家、还是一个诗人、又是一个什么历史学家，几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了一些东西。按字数来讲，恐怕有几百万字了。但是，按今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格的说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。主要原因是什么呢？就是没有学好毛主席思想，没有用毛主席思想来武装自己。”这个论调还在大规模抄家烧书后被国际舆论认为是郭老引导的hong wei bin，郭老定力不足，还出来否认。

  3.顶峰论

  主席的两个顶峰（诗词的顶峰、书法的顶峰），与法定接班人的顶峰论遥相呼应。

  4.创世说

  太阳论：58年为《主席在飞机中工作》照片题词，“难怪阳关是加倍地明亮，机内和机外有两个太阳”。8年后，郭老再做《水调歌头 大民主》：“地上太阳喜，天上太阳倍”，自然的太阳已经降格为精神太阳的陪衬了。

  每次KTV唱《当》都令我联想到：《水调歌头 新核爆》，“天可坠，地可毁，海可枯，主席思想瞬息之间不可无”。

  5.现场朗诵

  67年6月（已75高龄），在大会上当众（总理、理论家、康老等在座）现场激情朗诵，献给江青。

  “亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，

  你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想。

  你奋不顾身地在文艺战线上冲锋陷阵，

  使中国舞台充满着工农兵地英雄形象；

  我们要使世界舞台充满着工农兵的英雄形象！

  ……

  毛主席啊，你是我们心中最红最红的红太阳，

  我们祝愿你万寿无疆，万寿无疆，万万寿无疆！”

  此诗应与《水调歌头*粉碎四人帮》同读、体会。

  6. 政治性研究

  《李白与杜甫》之类的。

  这些以外，更过分的喊法叫法，就不写了。

  三、探讨为何如此？

  私生活，不想探讨。政治生活方面，我坚定地相信，郭老的做法，并不是贪生怕死。

  四一二事变前夕，在白色恐怖之中，不顾自己已经在国民党内已有的权力地位，甘愿撰写发布《请看今日之蒋介石》，揭露蒋“背叛国家，背叛民众，背叛革命”的行径，指出“蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量”，是“一个比吴佩孚、孙传芳、张作霖、张宗昌等还要凶顽、还要狠毒、还要狡狯的刽子手”。郭老从此九死一生、受到通缉、流亡海外。

  南昌起义后，一路人马在朱总带领下奔向井冈山，后来成为主席嫡系；郭老跟着另一路在贺老总叶挺带领下南下广东，未入嫡系，反而善终者众。在南昌起义失败后的艰难时节，选择入党，也是对党有真感情的人。

  抗日战争爆发后，不顾日本的安逸生活，毅然秘密返国参加抗日，吟出“四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排”，也是一条汉子。

  前后径庭，类似于汪精卫，我想稍有历史常识之人都不会质疑汪的大无畏，却总令人唏嘘。

  这等改变世界的人物，自然有他们自己的人生选择，懒得获得普通人的普遍接受和理解。我猜想，这个话题上，郭老与总理私交如此之好，似乎更有不顾一切（甚至理性）选择保政治晚节的共同语言。而政治晚节，又是个普通人难以捉摸的东西。

  四、结语

  公道自在人心，但大人物层次已经突破对普通人心的在意。他们在意的是官历评价、保持政治晚节（如千年来的辅弼大臣）。

  郭老身后选择骨灰撒向大寨，深得我心。爱者自然于心，恨者难寻踪迹，他和总理高过主席不知多少倍。当周扬这样的牛人也当面赞扬其是社会主义新中国的歌德时，郭老是无言的微笑，我想那才是他人生经历后的真正反应。

• 别搞错了，这不是工具书

  作者：妖怪 发布时间：2020-12-27 14:00:16

  很好的入门书，适合培养兴趣，如果想让孩子学经济学，那绝对就是首选。有人会批评本书严肃性和准确性，我觉得他们搞错了本书的作用，这本书是培养兴趣的入门书籍，不是工具书也不是学术书。再说个题外话，想要写出一本生动有趣易懂的书没有我们想象的那么简单，费曼学习法的精髓就是用最简单的话术来教会他人一个知识，这是对知识认知（可分为三个阶段：听懂，能做，会教）的最高境界。