2019年任汝芬教授考研政治序列三 形势与政策 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《2019年任汝芬教授考研政治序列三 形势与政策》的实际的内容既全面又深刻，不仅包括形势与政策以及当代世界经济考查的试题与依据，而且包括了“原理”、“概论”、“纲要”、“基础”四门课程考查的试题与依据，充分体现以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为统领，充分体现以2018年版新教材为依据，因此，该书既可作为冲刺班教材与讲授，又是考生的复习备考的总结，是考生学得好考得好的关键。该书是辅导班冲刺阶段所用教材，授课5单元20学时。

该书以及冲刺班的任务是突击时政、高度总结、预测考题、教会答题、巩固内容、增强能力，重要的任务是增强学习、掌握和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神统领思想政治理论复习备考的能力。

该书包括五个部分，分两个模块。一模块是“形势与政策以及当代世界经济与政治”，二模块是“原理”、“概论”、“纲要”、“基础”四门课程内容总结。这同考试大纲、正式考试的排列顺序略有不同，形势与政策不是排在最后，而是排在前，这是因为2018年1月至10月国内外重大时事政治有贯彻和体现习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神的内容，又有习近平总书记重要讲话的新思想新观点，这不仅是“时政”以及“当代”考试的重要依据，而且也是其他四门课程考试的重要指导和重要依据。

第一部分 形势与政策以及当代世界经济与政治

Ⅰ形势与政策

一、2018年1月至10月国内外重大时事政治

二、近三年考题及启示

三、模拟试题

Ⅱ当代世界经济与政治

一、考试大纲规定的考查内容

二、重点考查内容

三、模拟试题

第二部分 马克思主义基本原理概论

内容总结

模拟试题

第三部分 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

内容总结

模拟试题

第四部分 中国近现代史纲要

内容总结

模拟试题

第五部分 思想道德修养与法律基础

内容总结

模拟试题

附录1 考试方法

附录2 2018年全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题及答案与解读

任汝芬，男，籍贯四川，西安交通大学人文学院教授，哲学、思想教育硕士研究生导师，1960年毕业于交通大学，长期从事马克思主义理论教学、宣传与研究工作，同时还进行全国五种政治理论统一考试的研究和辅导工作，效果卓著；在工作中一贯遵循学而不厌、诲人不倦的古训，尽职尽责，多次被广大学生评为“受欢迎的老师”；1992年被学校授予“三育人”十佳称号；在三十八年考研政治理论的辅导与研究中，创造了一套独特的教学方法，深受全国广大考生的欢迎与信任。

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书籍介绍

《2019年任汝芬教授考研政治序列三 形势与政策》的实际的内容既全面又深刻，不仅包括形势与政策以及当代世界经济考查的试题与依据，而且包括了“原理”、“概论”、“纲要”、“基础”四门课程考查的试题与依据，充分体现以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为统领，充分体现以2018年版新教材为依据，因此，该书既可作为冲刺班教材与讲授，又是考生的复习备考的总结，是考生学得好考得好的关键。该书是辅导班冲刺阶段所用教材，授课5单元20学时。

该书以及冲刺班的任务是突击时政、高度总结、预测考题、教会答题、巩固内容、增强能力，重要的任务是增强学习、掌握和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神统领思想政治理论复习备考的能力。

该书包括五个部分，分两个模块。一模块是“形势与政策以及当代世界经济与政治”，二模块是“原理”、“概论”、“纲要”、“基础”四门课程内容总结。这同考试大纲、正式考试的排列顺序略有不同，形势与政策不是排在最后，而是排在前，这是因为2018年1月至10月国内外重大时事政治有贯彻和体现习近平新时代中国特色社会主义思想、党的十九大精神的内容，又有习近平总书记重要讲话的新思想新观点，这不仅是“时政”以及“当代”考试的重要依据，而且也是其他四门课程考试的重要指导和重要依据。

• 作者：余沁蓉 发布时间：2022-03-17 09:59:04

  句句是说给家长听的，不管是不是伪书，感觉就是个高级鸡汤，可能在青春期的孩子们需要这种励志性？反正总之感觉是一个读了没啥大感悟，不读有点小遗憾的那种。心里感受是不太服气的。

• 作者：免葱 发布时间：2021-11-06 14:40:52

  补码。很好的教材，“过程”更多强调判例背后的利益博弈，能够将司法与美国当时的社会议题勾连起来。但组织的翻译太拉垮了。本科读到一处把white flight翻译成“白人航班”，印象深刻...

• 作者：Henry 发布时间：2023-11-20 17:53:09

  2023.11.20，目前9.3分。楼下图书馆借的实体书

• 作者：louis.4 发布时间：2021-03-06 15:18:12

  嗯……长号的考级的主流教材，但个人觉得没有以前中央院的好，有些曲子的调性改得怪怪的。再有就是，封面的质量很差，很容易破。

• 作者：缸中之脑 发布时间：2021-12-23 12:56:22

  写的细致入微，可读性强，容易让人上瘾，非常适合学生阅读。

• 作者：李疯子＆李胖子 发布时间：2012-08-19 16:37:40

  不错

• 《人论》读书笔记

  作者：灯迷离 发布时间：2016-09-16 15:54:13

  很少读哲学书籍，试着读过叔本华、弗洛伊德，但是很遗憾每次读完之后，都有一种很晦涩的感觉，收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因，可能其一是我自身的逻辑思维不够，习惯了看散文小说，所以兴趣不浓，在阅读过程中没有集中精神；其二是没有掌握读哲学书籍的方法，战线总是拖得很长，因为很难得有大块的时间，所以基本上是有闲暇的时候就翻几页，这就难免导致难以观其大略纵览全局的结果，时常是读这几页就忘了前几页，读完后稀里糊涂似乎也不足为奇了；其三大概就是翻译问题了，本身哲学作品的学术性就很强而无法轻易地理解，换了一种语系更是难以传达清楚，而译者有意识或无意识都会加上自己的主观理解，也就造成了读者在阅读过程中读到的已经是二次处理过的作品，失去其原味了。

  这一次阅读过程较之前有很大不同，基本上是在一天之内看完的，按照老师所说的三遍翻书法，加之《人论》本身就有着很清晰的条理，读完之后对书的脉络有一个较清晰的认识了。发觉确实读哲学书籍不能够拖得太长时间，否则根本没有办法理清思路，明白作者的论点。读快一些抓住关键所在，虽然不能通晓其中细节，但是观其大略也能够获益良多。

  《人论》这个书名望文生义就可以猜想到作者讨论的应该是人的问题，诸如“什么是人”之类永恒的命题，较之书本的原题”an essay on man”，会有不一样的意味在，中文译名显得更宏大而令人有种畏然。人如何讨论人，这是一个很值得思考的问题。除了人自己外，没有别的生物对人感兴趣了，可我们既然是人类这个群体的一份子，又如何能做到客观理性经得起推敲地对人进行研究呢？“认识你自己”，这刻在阿波罗神庙的箴言便暗示着人之复杂性以及自我认识之艰难。

  对人的本质的讨论由来已久，要给“人”下一个定义是一件极具挑战性的事，柏拉图就曾说“人是没有羽毛的两脚直立动物”，这自然经不起推敲而被世人引作笑谈，一只被拔光毛的鸡便足以挑战这个定义。卡西尔却仍然试图对人下一个定义，值得庆幸的是，这样的一个定义并不是那么贸贸然的，它给人以新的思考和启发。在《人论》里，卡西尔最著名的论断是：人不如说是“符号的动物”，亦即能利用符号去创造文化的动物。人和动物的根本区别在于，动物只能对“信号”作出条件反射，而只有人才能够把这些“信号”改造成为有意义的“符号”。

  卡西尔最使我印象深刻的便是其对“符号”的解构，他认为语言、神话、宗教、艺术、科学和历史都是符号活动的组成和生成，彼此表示人类种种经验，趋向一个共同的目标——塑造“文化人”。“符号”由此区别于只能被动物所反应的“信号”，有些动物虽然聪明，但是它们却是无意识的，至多只是能对“信号”做出条件反射，比如会算术的动物都是因为能够对主人给出的信号进行反应而非真正能够运算。海伦·凯勒对于物件名称的产生触电般的认识和欣喜，词的用途不仅是作为机械式的信号或暗号，而是一种全新的思想工具，让她能够获得一个全新而宽广的天地，“符号”的强大功能由此可见。

  很喜欢“事实与理想”这一章节，卡西尔对于人和动物的区别做出的论述令我感触颇多。人能够发明运用各种符号，所以能够创造出所需要的“理想世界”。利用符号，我们创造出文化。阅读这章的时候想到，常常听到有人感叹做人实在是太艰难了，每天需要为很多事情操心烦恼，有的时候真的会羡慕猪，可以吃饱就睡睡醒就吃，轻轻松松毫无压力。可是人之所以为人，就在于思考，一个不会思考的人也就和一般动物没有什么分别了。宁愿做一个痛苦的哲学家，也不愿做一头快乐的猪。帕斯卡尔曾说“人是一根能思想的苇草”，生动形象地昭示了这个道理。而思考，与符号有关，与文化有关，是我们在发明运用各种符号之时的能动创造。我们的生活无时无处不是符号，语言、神话、宗教、艺术、科学和历史等等，文化都是人自身以他自己的符号化活动所创造出来的“产品”。

  人最难能可贵的应该就是对于理想的追求了，在现实世界中却依旧能保持对理想世界的向往。在看这本书之前也时常会因为到底该不该保持理想主义而纠结徘徊，毕竟我们所生活的世界有太多的不确定，我们丝毫无法掌控它反而会被操纵着。也听到很多劝告，让我们知道自己的水平，不要好高骛远，要清楚有很多事情是我们无法改变，是我们所力所不及的。

  卡西尔似乎给了我们一个坚持下去的理由。如果看得太清，活得太现实，会不会终究像一个右手麻痹的半身不遂患者甚至都无法说出“我能用右手写字”这样的话，到了一种完全将事实和理想分离的状态？转引歌德的话——生活在理想世界，也就是要把不可能的东西当作仿佛是可能的东西来对待。如诗人一样，可以建构出一个理想世界，即使被看作是乌托邦，它的美好足以支撑我们前行，而坚持下去的人终究会比现实者实现更多的理想，创造出更大的价值。向着可能性前进，才有机会实现这个可能性。很多条件都是必要非充分条件，我们需要相信与坚持才有可能成功。

  读《人论》一书，最大的收获便是从人对符号的发明运用中察知人与动物的区别所在，在这样一个过程中明白符号和文化于人的意义。正如作者在序中所言，“人类文化的根本问题关系到普遍的人类利益”，读者读完此书对有关人生理想有关精神世界的思考有所深进和感悟，由个人以至社会产生一定意义，作者便是对人类的普遍利益有所贡献了。

  （这是我2013年看了一系列书单后完成的读书笔记之一，虽是旧文，又是课程作业，还是发布出来，还可以记录记录自己的阅读轨迹。或许以后还有增删补改的机会，或许还很有可能自己打脸。不要紧，开心就好~~）

• 中华文化不是拿来研究的

  作者：思诚 发布时间：2018-06-10 12:15:40

  我就读第一遍下来，虽说表面上是在细说古文，却是从这边书里读到了各种共鸣以及这些古人投射出来的做人做事明辨到宇宙人生真相的教诲。

  有感动有激励。这种感动不是说看了一场电影，我痛哭流涕，好像去了一个游乐场，做了一次云霄飞车，感慨万千，受下刺激，尔后回到平地上，接着就过了。

  这种激励，是蔡礼旭老师去回答法兰西汉学研究者时说的，我们中华民族的古老文化，不是用来研究的，真正学通了，他可以是一个了不起的忠臣，也可以是一个成功的商人，里头有格物致知修身齐家治国平天下的智慧。

  有两个人让我印象很深刻，并且形象越来越立体，甚至可以说是做人做事的楷模，范文正公。

  里头因为讲岳阳楼记，而从范文正公生平巨细讲了很大一部分，其中有一段，让人深思，他断齑画粥考上功名以后为官，在他为官生涯中，三起三落，他个人一点不为所动，该提意见还提，被贬就顺其自然到底下去为民建设，其中有一次是时势已是如此，自己请辞下调，不畏权贵，不以物喜不以己悲，当国家危难没有人愿意上前线的时候，国家又想到这么个人，再把他召回来叫他去打仗，他毅然奔赴。修姜堰大工程遇到了事故朝廷上下内外都拿他说事，他是毅然决然，破除各种外界的自身的心理环境压力，下定决心做，浪头打过来，众人都吓退，他和滕子韬两人就屹然不动地讨论着该怎么修怎么做，丝毫没有影响，成就千百年的利民工程。

  另一位魏征，魏征隋末开始跟随李密起兵，后归顺唐朝太子门下，一直到他碰到李世民，一路做谏官上来，他的智慧，气魄，和看事情的眼光，为人的态度，以及他和李世民之间的臣子朋友英雄相惜之情，都让人留下深刻印象。

  这些从前在初中语文和历史课本上只会厌烦的背来背去的平面人物，终于在几十年后的正确解读中得到了被真正的认知和敬佩。

  这本书值得一读再读。现在世面上动不动就在封条上写可以解决怎样的企业问题，告诉你如何一夜致富，夫妻相处的秘诀，男人女人应该怎么做，母亲应该怎么当，养儿如何如何，某某某教授倾力推荐，都比不上这本只在封面上写孝悌忠信凝聚中华正能量的这本其貌不扬的书。

  只能说现在急功近利是主流。人家老祖宗都说自己是‘信而好古，述而不作’，今人动不动就说自己是专利首创，某某名人，误导社会大众，离真理越走越远，越走越短视浮躁。我说这话时不晓得会有多少人批我。

  真正的老师是，他自己是个明白人，明白宇宙人生真相，他学而不厌，诲人不倦的依着你这个人来因材施教，教导你怎么做人，怎么做事，他的眼光看到了全宇宙千古后今，但他仍然谦卑恭顺的以‘建国君民教学为先’地来奉献自己，只为拉我们一把。