超级制造 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是《特斯拉模式》的作者迈克尔·瓦伦丁的新力作。本书系统地介绍了第四次工业革命的新模式：超级制造。超级制造是一个新的工业生产模式，它承担并适应精益生产的某些特征，变得超节俭（以应对资源稀缺）、超灵活（以应对需求的波动）和超连接（以创造价值和加速变化）。

就像中国的工业部门正在经历的转型一样，世界各国的工业部门也在数字化时代经历剧变。像每次工业革命一样，正在展开的第四次工业革命主要通过组织的催化剂（即适应新环境的生产系统）来完成。四十年来，精益生产已成为世界上大多数地区的主要生产系统。针对精益生产这个新的生产系统，各国正在尝试新的模式即超级制造。目前，德国试图通过工业4.0计划在新的工业化时代寻求突破。作为精益生产的摇篮，日本在机器人技术方面非常领先，也可能是新生产系统的来源。但是，近年来日本的经济陷入滞胀。在数字化领域表现出色的中国和美国也在探索新的工业发展模式。在美国，特斯拉模式初露锋芒，但是仍然相对独立于工业生态系统之外。在中国深圳，新硅谷正在诞生。在这里，数千家企业正在尝试新的模式即超级制造。

在本书中，作者的深度解码、现场走访为读者打开了一扇窗。透过这扇窗，我们将对第四次工业革命的新模式——超级制造的定义、应用以及未来生产方式的转型有更多理解与思考。

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书籍介绍

本书是《特斯拉模式》的作者迈克尔·瓦伦丁的新力作。本书系统地介绍了第四次工业革命的新模式：超级制造。超级制造是一个新的工业生产模式，它承担并适应精益生产的某些特征，变得超节俭（以应对资源稀缺）、超灵活（以应对需求的波动）和超连接（以创造价值和加速变化）。

就像中国的工业部门正在经历的转型一样，世界各国的工业部门也在数字化时代经历剧变。像每次工业革命一样，正在展开的第四次工业革命主要通过组织的催化剂（即适应新环境的生产系统）来完成。四十年来，精益生产已成为世界上大多数地区的主要生产系统。针对精益生产这个新的生产系统，各国正在尝试新的模式即超级制造。目前，德国试图通过工业4.0计划在新的工业化时代寻求突破。作为精益生产的摇篮，日本在机器人技术方面非常领先，也可能是新生产系统的来源。但是，近年来日本的经济陷入滞胀。在数字化领域表现出色的中国和美国也在探索新的工业发展模式。在美国，特斯拉模式初露锋芒，但是仍然相对独立于工业生态系统之外。在中国深圳，新硅谷正在诞生。在这里，数千家企业正在尝试新的模式即超级制造。

在本书中，作者的深度解码、现场走访为读者打开了一扇窗。透过这扇窗，我们将对第四次工业革命的新模式——超级制造的定义、应用以及未来生产方式的转型有更多理解与思考。

• 作者：没事我就瞎溜达 发布时间：2023-09-12 21:58:46

  简单翻翻。“太太”的由来很有意思。

• 作者：Pinkky 发布时间：2020-02-04 22:17:24

  财经知识入门，浅显易读，我读的很认真还做了笔记，为了这本书十年后传给菜芽……

• 作者：SalvadorCrusoe 发布时间：2018-01-06 18:52:38

  四月。司月（望舒）。残忍之月。你的谎言。

• 作者：四十四次日落 发布时间：2016-12-06 20:18:50

  太牛了！太萌了！

• 作者：白沙若水 发布时间：2024-01-20 14:30:32

  哲学是对生活的慰藉。

• 作者：的的喀喀奥斯卡 发布时间：2017-11-14 01:01:44

  简直棒棒的一套书

• 工业企业如何转向超级制造？

  作者：郑渝川 发布时间：2022-07-11 10:32:16

  20世纪80年代以来，精益生产思想在欧洲、美国、日本、中国等不同国家和地区都产生了持续影响，有效改进和提升了制造业效率，集中力量实现关键目标，为客户带来更多价值。

  工业4.0/第四次工业革命已经不再仅仅是概念。数字技术被广泛地引入工业过程，带来了相当深刻的变化。首先，工业平台化的特征越来越明显。借助数字技术，人们可以与他人一起实时工作；网络平台对人、原材料、生产技术进行灵活的匹配，还可以选择将部分流程、项目予以外包。企业可以选择搭建平台，以通用接口来接入各项外包服务。当然，从另一方面来看，而今地理上的聚合性也依旧重要，尤其在后疫情时代依旧存在传染病传播阻断远程协作和物流的可能性。因此，许多企业的平台化会兼顾本地化与全球化的平衡。

  其次，人才短板日益凸显。工业各行业领域都缺乏“设计师”人才，也就是能够设计易用的数字化解决方案、供生产操作一线（机器或人工工人）使用的人才。这样的人才能够对流程进行优化，实时监控和改善生产行为。但从目前来看，同时具备数字行业和制造业知识、技能背景的人员十分缺乏。

  第三，工业需要竭力减轻生产、运输、仓储等各环节的能源代价。这意味着供应链需要重新设计，原材料、零部件、能源等均需要彻底改变。要将工业上游、下游运输链的周期予以缩短，运输方式实现生态化。在生产中，原材料、零部件和能源消耗的浪费需要竭力降低。产品和创新的开发过程中，企业需要在源头上考虑生态设计和循环经济，比如使用可回收材料、就近采购、延长产品使用寿命并推动产品在整个什么周期中的改进升级。这也意味着，工业需要在地理上重新集中。

  《超级制造：后精益生产时代，第四次工业革命的新模式》一书中提出，工业要适应上述变化，需要在现有的精益生产基础上予以升级，建立起超级制造体系。

  超级制造的目标

  书作者认为，超级制造的目标相较于精益制造予以了提升，后者以保障安全、提高质量、降低成本、缩短交期为目标，而前者则需要纳入同理心、指数级速度、节俭、灵活性、可追溯性。

  所谓同理心，指的是工业企业不应当视最终客户为唯一目标，而要特别关注企业员工，为现场工作人员创造最佳工作条件。而这本身有益于工业体系吸引年轻人才，能够让年轻人不再畏惧工业生产的工作岗位。另一方面，数字技术可以拉进企业与客户之间的距离，直接采集个性化数据，从而定制个性化的最佳体验。

  指数级速度，首先指的是数字技术背景下，企业获取新成本的成本远低于传统工业营销模式下的获客成本。这意味着企业要摒弃传统的逐步推广做法，一旦产品概念得到验证，就要大军突进，迅速抢占市场。

  可追溯性要求企业的供应链满足透明化要求；而灵活性指的是企业有能力生产品类很多、分别产量有限的产品，还能最大限度减少生产总时间，减少客户的等待周期；节俭指的是可持续生产，让环境保护行为贯穿整个生产链。

  超级制造脱胎于精益生产。丰田、京瓷以及中国的华为等公司很好地体现了精益生产的核心，即持续改善。超级制造体系则更进一步，提出持续改进中，要进行持续开发，“坚持以‘使用体验’为中心，升级减少浪费的思维方式，组建现场运营与数字化相结合的跨专业混搭团队”，能够高速地完成用户画像、产品试验方案及其试错。

  要满足上述要求，超级制造体系中的企业，管理者不能再像过去的企业那样，将精力放在筹资、股票等财务运作之上，而应当亲力亲为，努力管理好、协调好多学科背景团队，推动高频率的、快节奏的学习、概念验证、原型试错、产品体验、用户对话，并着力削减浪费、过度消耗。

  超级制造的支柱

  《超级制造：后精益生产时代，第四次工业革命的新模式》这本书认为，超级制造需要构建两大支柱其一是驱动流，由开放性、模块化、连接性、实时性、配置流和用户组成。

  开放性不难理解，首先就是在新产品开发中要摆脱企业自行筹资、组建团队的开发模式，采取敏捷开发模式，允许迭代，旨在更快交付产品，可以吸引企业内外的团队、创意、模型，筹资也可以面向市场，以解决问题、满足既定需求、具备销售潜力和赢利能力为目标。埃隆·马斯克就是以颠覆传统模式，将敏捷开发模式应用到了极致，从而得以迅速地开发和迭代互联网汽车——其产品还能够在整个生命周期内得以改进。

  《超级制造：后精益生产时代，第四次工业革命的新模式》书中还专门提到了中国深圳的手机制造厂商，指出这些厂商正是通过松散但灵活、敏捷的协作，所以能够快速完成市场订单。在这一过程中，手机品牌商、制造商、协作单位以及相关的投资机构都能从中获得新知识的不断迭代。

  模块化的核心是产品设计简化和去复杂化，并实现制造流程最大限度的互联。在汽车行业，模块化生产已得到比较普遍的实现。这看似简单直白，却体现出行业的一个突出变化，也就是企业和设计人员的思维方式相较于过去，有了根本性的改变，企业将自身的流程设计为能够与同行、其他行业企业快速接驳的通用接口型，能够快速承接各式各样的订单，甚至在同一流程中能够有条不紊地、快速地承接本企业订单以及同行企业订单。

  连接性的意思是生产各阶段信息有效传达，并且通过接入数字智能技术使得预测水平提升，使得流程运转中能够具有最大限度的信息可追溯性。在此基础上，高水平的实时性管理成为可能，浪费、消耗被有效降低到最低水平。配置流就是要在配置过程中尽可能接近客户，实现生产调度的自动化和实时性。

  超级制造的另一支柱是质量一体化，依托于数字连续性、自动化质控、异常预测、实时警报，通过合作解决问题。这其中，数字连续性不仅可以满足流程的连续稳定运行，而且可以满足道德生产的要求。自动化质控是通过工业视觉和机器人等人工智能技术的应用，让产品功能缺陷和外观缺陷检测自动化成为可能。异常检测通过算法改善工业检测的效率，让实时监测变得高效而稳定。

  《超级制造：后精益生产时代，第四次工业革命的新模式》书中指出，数字时代的到来，使得工厂能够借助数字计划与设计单位、销售部门快速建立连接，以最高效率解决产品设计缺陷或售后服务意外事故。书中就此专门提到了我国企业海尔等企业的经验，指出通过数字技术可以让问题解决效能提升。

  要实现向超级制造的转型，企业应当更加注重以人为本，技术次之——这不是说技术不重要，而是旨在厘清新技术应用中的一个常见思维误区，那就是因为技术应用能力和潜力而轻视人的作用、存在和感受。只有重视员工，改善劳动环境，才能从根本上解决工业体系对于年轻人吸引力不足的问题，而且为企业具备用户思维创造条件。

• 强烈安利的小说

  作者：可以证明 发布时间：2017-10-07 17:22:06

  不yy会死的话唠同人女又来写评论了，关于五两cp也许会过度yy，自己长期写文章话题说不清楚。。我自己都放弃希望了

  首先谴责下这本书从头到尾都如同云山雾罩，名为悬疑推理，其实悬疑推理的部分做的很差，看了三分之一就猜到主人公申润福就是调查中徐x那个失踪的女儿，作者也没有在合适的时间合适的机会揭开之前所有埋伏好的线索，写到最后申润福和老师檀园联手复仇的部分已经无力吐槽了。就是历史和艺术理论的部分做的比较扎实，特别是关于绘画本质的讨论，很多句子疯狂想全部抄写下来。

  以下是这次想说的重点

  五两cp是真爱！五两cp是真爱！真爱！的分割线.................................................................

  小说结局部分是老师檀园的角度，所以结局不清不楚。申润福最后的结局怎样？她真的去找贞香了吗？这些问题先放一放。首先说一说我对檀园和润福师徒的解读（猜测）。

  原著中檀园数次指出自认为才能不如润福，作为一个众所周知的天才，老师为什么要这么说呢？我认为也许是因为师傅自认为自己的绘画没有润福绘画那样强烈的矛盾，无法像润福的画那样用激烈的情感感染人心吧。对于很多人看来，画家的职能仅仅在于将现实中的东西原封不动搬到画纸上。但是越是观赏大师的作品，越发感觉仅仅是逼真是无法成为大师的，归根到底还是靠画家的思考。有的地方画得逼真，有的地方画的含糊，给人们留下想象的空间，难道不是蒙娜丽莎的微笑令人沉迷的原因吗？有的地方画的纯净如天堂的幸福，同时又展现一览无余的暴力，大概也是卡拉瓦乔之所以闻名的原因吧。申润福的作品引人注目的魅力恐怕也来自于画员年轻的人生面临的巨大矛盾，时代不允许像她这样的女人拥有各种权力。申润福只有假装自己是男人，才能拿起画笔作画，才能为自己的父亲报仇，只有假装自己是男人，才能爱自己想爱的女人。但是她在图画署还是不能画自己想画的东西，想要敬仰的师傅同时是想要超越的对象，想要拥有的女人也无法拥有，甚至要到夺走女人的商人家里作画，通过这样的方式见到自己的爱人，同时又嫉妒着夺走爱人的商人。她的生命既然如此矛盾，于是更需要用各种极端的方式绘画，更要去挑战这个时代加在她身上的束缚，这其中就有图画署作画必须以墨色为主，在题材上亦有严格规定这一点。檀园可以满足于规则中适当的自由，润福却明知不可为而为之，甚至在画员考试中画出禁忌的风俗画。这就好似有的人可以在十四行诗的格律中对格律加以改造，有的人却要写自由诗。所有的痛苦和矛盾也会反映在作品中，使作品获得令人惊叹、不安的力量。。即使被当做是疯子也无法阻挡的才华，这就是画员申润福，也是风一般的申润福。

  师傅檀园和商人金朝年都无法真正理解润福对贞香的爱情，他们都从某个层面上懂润福的画，但是他们的思想也被常理所束缚。檀园被润福的惊才绝艳所征服，渐渐爱上了润福，同时又因为爱上男人而震惊，直到发现润福是女人才感到了安慰同时让他不安的是曾经自己爱上男人的罪，却变成了润福身为女人爱上女人的罪，这种罪让他不能理解，无法释怀。同时，商人金朝年买下了贞香，想要完完全全得到贞香的才艺和她的心，贞香爱的是润福让他非常痛苦、嫉妒，得知润福是女人让他如释重负，甚至认为润福是女人真相可以让贞香改变想法，忘掉润福。但是润福宁愿代替贞香，让贞香逃跑，这样的结局是金朝年完全无法想到的，润福用对一个平等的人的态度爱着贞香，也愿意为了对贞香的爱付出所有。

  最后继续说润福对贞香的爱情。。正如之前润福不小心对檀园表白的那样，“我的心里也有一个人，不是男人也不是女人，而是一个人。”不得不感叹下对于艺术生来说，美的存在比性别更重要吧。。？或者说申润福本人也并不能以男人或女人来称呼，而是一个更加完全的人吧？以前看到一位很喜欢的演员，他说演员既是男人也是女人，因为“通过扮演男人理解女人，通过扮演女人理解男人。”可以说一个艺术家没有兼具男人和女人的气质也很难有什么出息了。通过原著的种种细节我们可以看到申润福并没有什么性别认同上的障碍，她始终知道自己生理上为女，知道自己假扮男人是为了获取男人的社会权力达到自己复仇的目的，同时她并没有鄙视自己身上女人的部分，就像小说结尾她表白的那样，她将永远珍视身为女人的自己。但是小说中她也自始至终很清楚自己是爱着贞香的，贞香是她的女人，她渴望自己在有能力的时候真正地珍爱她。这种感情始终带着强烈的占有欲，润福喜欢贞香的身体，在端午风情中画上贞香，润福渴望让贞香属于自己，贞香被商人买去，她感到嫉妒而痛苦，这种感情并不因为润福是女人而减弱，嫉妒的痛苦充斥了他的画作，最后金朝年提出斗画胜利后把贞香送给她，这样的条件也让她无法拒绝。。对我们来说，可能只有一个男人才能拥有一个女人，因为我们为常理束缚，认为女人是男人的财产，是附属于男人的存在，我们很少反过来认为一个女人拥有一个男人，更不会认为在一个女人对另一个女人的感情中也会充满了占有欲和激烈的爱情吧。。但是对于申润福这样的一个艺术家来说，我们的常理只是庸常之论，她已经挑战了绘画的常规，爱上贞香也只是身为一个人的人之常情了。同样，贞香对她的爱也是如此吧，艺术生之间的爱情太玄妙。。

  分割线...........................................................................

  关于结局。

  又要回到男女间长期的战争了。前面已经说过女人附属于男人，女人是一件物品，似乎已经占据了大家的潜意识。就好像一提到我国的绘画就只有山水画是正宗，其他的都不做考虑。就好像一些人说的，长时间以来女人作为裸女的形象进入艺术馆（男人欲望的对象），但是女画家却不到百分之一。女人是男人的物品，是欣赏的对象，是激起男人痛苦或仰慕的存在，是天使是魔鬼，但是她们不是创造者。

  当我们回顾各个民族古老的神话，回顾最初的文学，初民们认为人类是女人创造的，女人才是世界上的创造者，再回首古希腊的文学，那个时候女诗人受人尊重，诗歌中也有女人对女人的爱，有男人对男人的爱，初民们并不避讳这些。

  在男人和女人之间的战争中，男人无法完全拥有女人，女人也无法完全战胜男人，他们注定互相爱慕，又互相痛恨，男人想要完全拥有女人，于是创造了贤妻良母的神话，在这样的神话中，女人只能完全属于男人，为男人所有。男人并不明白一个人并不能完全属于另一个人，如果没有完全的平等，注定会有不断地奴役，欺骗。你想要奴役你爱的人吗？你希望大家互相奴役吗？人们认为天经地义的事情，就真的天经地义吗？

  小说中檀园仰慕徒弟润福的才艺，认为自己能够保护她，拥有她。直到最后他才发现真正的画员，她是履风之人，她不想依赖恩师的肩膀，她不需要檀园来珍爱，因为她真正地珍爱自己。

  同样，时代在改变，被认为理所当然的事情不再理所当然，新的农作物在引入，人们可以凭借经商获得财富，一直以来严格的等级制度变得松动，更多女人得以拿起画笔，表现自己惊才绝艳的才能。

  也许只有在这样的时候，男人面对着更加平等姿态的女人，才能反思认识他们的母亲、姐妹、朋友、妻子、恋人、女儿，到底是怎样的存在吧。