民国话剧史料汇编（第一辑 16开精装 全七册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

20世纪上半期，一种全新的外来戏剧样式——话剧，登堂入室，逐渐成了中国本土戏剧的主流样式。在传统文艺当中，话剧的成就不算 大，但影响力却无可比拟。正因为如此，在20世纪二三十年代的大革命时期、三四十年代的抗日战争时期、六七十年代的“文化大革命”时期，甚至在80年代的改革开放时期乃至当下，话剧都是思想文化领域的主力。在学术研究领域，由于民国话剧史料的整理出版严重滞后，早期话剧史的研究一直徘徊不前，无法走向深入。甚至一些基本的问题，诸如话剧史的开端问题、早期话剧剧本的问题，仍然纠缠不清，遑论其余。《民国话剧史料汇编》（ 辑）采用影印的方式出版，重新编制目录，所收录的每一部文献，均请专家赵骥撰写导读文字。并请赵骥撰写了学术性很强的自序，近2万字。《民国话剧史料汇编》（ 辑）共收录了18部民国时期的话剧理论著作，分别为：阎哲吾的《剧场生活》和《南国的戏剧》；谷剑尘的《民众戏剧概论》和《剧本的登场》；宋春舫的《宋春舫论剧》 、第二集；欧阳予倩的《予倩论剧》和《自我演剧以来》；陈大悲的《戏剧ABC》和《爱美的戏剧》；向培良的《剧本论》；张庚的《戏剧概论》；熊佛西的《佛西论剧》和《写剧原理》；郁达夫的《戏剧论》；章泯的《悲剧论》；余上沅的《国剧运动》舒畅的《现代戏剧图书目录》。这些著作，都是中国话剧史上的经典著作。该书的出版，为话剧研究奠定了文献基础，必将推动话剧研究进一步走向深入。该系列的出版，也为馆藏民国文献的抢救、保护作出了贡献。

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• 作者：何为至乐? 发布时间：2023-06-30 15:55:10

  克苏鲁吗？

  女性不可被认知，

  女性不可被定义，

  女性不可被观测，

  女性不可被描述。

  古神之低语：家人们，谁懂啊？

• 作者：Return回到 发布时间：2016-09-06 13:25:04

  汶川地震那年，做的一个梦吧

• 作者：kayoko 发布时间：2021-05-12 07:31:05

  没什么太大作用

• 作者：付玲 发布时间：2009-06-25 09:49:14

  我严重怀疑你怀着鄙视的心情作画。

• 作者：易仁永澄 发布时间：2019-08-01 14:56:13

  这本书讲述了很多稻盛和夫人生中或大或小的故事，大的故事在许多著作中都有提及，也许早就耳熟能详，小的故事虽然起初听起来非常微不足道，但后面回味起来却觉得意味深长，人生的经历不会白白地发生，不管事情大小，所有经历都为未来某个果实的成熟播撒着因缘际会的种子。

  读《稻盛和夫的人生哲学》一书，能更多了解稻盛和夫的人生经历，理解稻盛和夫的一些思维方式，站着巨人的肩膀上去探求着一些内容，让自己变得更加丰盈。

• 作者：務-虛-眞-人 发布时间：2020-06-25 00:24:12

  要是能略微講解一下，如說文解字那樣，三言兩語說說構形怎麼回事兒就好了。

• 文笔很好，值得阅读

  作者：asd 发布时间：2018-07-08 19:34:14

  非常值得阅读的一本书，过去对杜月笙是完全的丑化，作者首先肯定了他的爱国和民族气节。多少年来我一直感兴趣的问题找到了答案：一个文化程度不高的人，为什么可以得到那么多人的崇拜、认可，仅仅因为是“流氓大亨”？要知道戴笠，章太炎、章士钊非等闲之辈，毛泽东曾让章士钊专门去香港请老杜回来。老杜的聪明在于他永远有清醒的自我认识，男人的仗义、足智多谋从他身上都很好的体现出来。看看吧，一个真实的杜月笙，你过去看到的或许有误。别以出身论英雄，刘邦、朱元璋还不如老杜呢。因为选定了蒋介石，所以会有杀害工人领袖不光彩的一页，那些解放后特赦的“战犯”不杀的更多！他们还成了民主人士呢。历史要回到过去看。

• 教育，是为培养孩子的健全人格

  作者：初冬山雨 发布时间：2019-08-09 18:22:34

  以前看《自卑与超越》时，就觉得虽然只有薄薄一册，内容却是零零落落，最近看《儿童教育心理学》，感觉到熟悉的风格，不厚的一本，依然没有明晰的框架，知识点散布在内页各处，于是，先来泛泛读，再来细细梳理，总结出一些自觉核心的观点，敬仰大师的洞察和预见，近百年前的作品，对今天的教育，依然有着极富价值的指导意义。

  在阿德勒看来，

  教育，是儿童在成人的指导帮助下，实现自我认识和自我指导的过程。

  一个人在儿童时期形成的生活风格，会影响未来的人生轨迹，足可见教育之重。而这本书，正是写给每一个和“教育”有关之人的，不论是教育从业者，还是为人父母，都可以从中收获一些启发。

  生命是一个整体，用发展的眼光看待每一个个体

  生命的每一次经历都不是独立事件，它们在生命中是相互关联的，任何事件都存在于自己整体生命的背景之下，

  儿童所做的每件事情都是他总体经验和整体人格的表达。

  比如，一个刚上幼儿园的孩子，在入园后表现出极大的不适，长时间哭闹拒绝上学，无法和小朋友相处。

  当孩子的个人生活方式与学校要求的生活方式发生冲突，可能就需要家长适时反思这一行为背后隐藏的生活背景，

  在家庭教养的过程中，没有为此做出准备，孩子没有获得过于此相关的指引，幼儿园这一环境的变换，不过是让家庭教育的问题尽早暴露出来而已。

  所以，问题不是一夕产生的，总有一个演变的过程，相信成长不是僵硬的机械论，而是不断持续发展的，教育和改变才有了可能。

  自卑感和追求卓越，一体两面的强大杀伤力

  “自卑和超越”是提及阿德勒就会想到的代名词，阿德勒认为：

  所有儿童都有一种与生俱来的自卑感，会激发儿童的想象力并试图改善自己的环境来消除自卑感，个人处境的改善会减弱自卑感，心理学上把这一现象称为心理补偿。

  在我们的文化语境里，自卑往往代表着负面，而超越则象征着一种优秀品质。但在阿德勒看来，自卑是自我感觉处于“下游”的状态，超越是对突破现状的渴望，

  两者是基于同一个事实的两个基本面，过度的自卑或者过分的追求优越，都会对个体造成极大的伤害。

  过度自卑的害处比较好理解，会打击自信，削弱人们对抗困难的勇气，甚至自我设障堵住成功的大门，陷入习得性无助的境地。

  但对于追求卓越，我们确是有着很深的误解。中国文化一直鼓励拼搏进取、力争上游、勇攀高峰，鼓励追求卓越，像勇者一样一往无前，但过分的雄心、过高远的目标，往往会给儿童带来沉重的心理负担，当孩子自觉无法满足期待的时候，还在一味的争强好胜只会摧毁自信，不敢挑战一丁点困难，只拣选那些能带来肯定结果的事情做，执着于分数或者评价，更坏的情况是，为了维护自己脆弱的优越和自信心，这些孩子会嫉妒比自己优秀的人，贬低、中伤他人以维护自己妄自尊大的卓越梦。

  在成年人中，我们也常常会看到这样的人，比如某些通过贬低别人来抬高自己的“柠檬精”，逞口舌之快寻求心理的满足。

  培养儿童的社会情感，形成个人的生活风格

  人是社会的动物，每个人都有社会情感的需求。达尔文观察到，那些防御武器不够锐利的动物总是群体出没，大自然没有赋予这些动物尖牙利爪和翅膀，它们才组成团体一起生活以作补偿。组成团体不仅可以弥补个体所缺乏的能力，还能使他们发现保护自己和适应生存的新方法。所以，在阿德勒看来，

  如果儿童缺乏对社会的参与，不仅是生活环境的相对封闭，也会造成心理上的封闭。

  为人父母者，一个很重要的责任就是将孩子的兴趣和信任扩展到其他人那里去，让孩子具有必要的社会适应能力，

  每个人都应该思考个人和社会生活的三个基本问题：

  1--社会关系。

  即人与人的关系，包括如何与人相处，以及对友谊、忠诚、信任等等这些人际关系抽象概念的理解。

  2--如何度过一生。

  即人与世界的关系，包括在社会分工之中发挥什么样的作用，想要从事的职业、承担的社会角色等等。

  3--两性关系。

  即爱情和婚姻。

  对基本问题的回答，代表了一个人的生活目标，决定了一个人的生活风格，也反应在个人的具体行动上。

  一个人在接受幼儿教育时，是培养社会情感的最佳时机，儿童将在这个过程中形成自己的生活风格，进而影响他们看待世界的视角，以及同世界打交道的方式。

  一些需要注意的教育误区

  自卑情结的恶性循环

  由于家庭问题或身体问题引发心理缺陷，对这些儿童来说，生活充满了辛苦和磨难，他们在生活和人际中屡屡受挫，对周围的环境保持敌对的态度，心怀怨恨的孩子通常会有一种破坏别人生活的阴暗性格，她们没有足够的勇气去应对环境，试图通过欺压弱小来补偿他们的无力感。

  而那些一直被娇宠溺爱的孩子，习惯了做家庭的核心焦点，当走出家门的时候，会发现世界的聚光灯并没有打在自己身上，则会萌生退缩的想法，以至于厌学逃学，时时刻刻想要再次回到被家人呵护宠爱的环境中去，拒绝长大。

  为了避免自卑情结的产生，

  对于父母来说，既不应该用浪漫美化现实，也不应该用悲观的词语形容这个世界，他们的职责就是帮助孩子做好面对未来的准备，能够从容照顾好自己。

  从家庭开始“预备教育”，帮助孩子不断扩展生活范围。

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  由劣势演变成的防御机制

  有的孩子会表现出懒散、心不在焉或者制造一些疾病的借口，在这些时候，家长往往会惋惜“如果勤快/注意力集中/多运动，就可以把事情做好”，却忽视了这些小行为背后的“小心思”，

  这些行为可能是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，作为逃避困难的借口

  ，不作为就不会被说成是愚笨，而且还成功吸引了父母的关注和照顾。

  此外，虽然“阅读”一直被我们归为好习惯一类，但阿德勒也提醒到：需要注意那些喜欢读书，阅读量远远超过一般儿童的孩子，他们往往缺乏勇气，有些只是通过阅读赢取力量，这样的孩子虽然想象力丰富，但是却不敢面对现实。

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  客观看待成绩单和智力测试

  如果只把成绩看作一个分数或某个排位未免局限了，在某种意义上，成绩可以被视为孩子目前心理状况的反映，包括了学习能力、智力状况、兴趣范围和专注能力等等，比如在成绩单中发现孩子的兴趣所长，不妨通过孩子当前取得的成功来鼓励他们追求更广的领域、更深的学问。

  不论是考试能力测试还是智力测试，这些结果都不能代表一种完整的评定，迷信测试结果来评判孩子的未来往往会成为限制发展的枷锁，请小心那些局限的、绝对的、标准化的、固定不变的评价指标，每个人都是独一无二的动态变化的个体，更何况是飞速成长中的儿童，“三岁看老”这种话并没有什么科学道理。

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  改变，不是一蹴而就的

  倘若一个长期崇尚“棍棒教育”的父亲，突然接受了某种新式教育，开始变得态度慈爱而又友好，他的孩子也不会相信这种改变是真诚的，他会觉得这是父亲的一种权宜之计。

  就像是一个一直以“命令式”风格著称的领导，突然有天和颜悦色跟下属表达“民主式”管理的意愿，会让人觉得——这一定是个坑。同样的，孩子相信其与父母的关系并不会因为这突然的整改而发生质变，所以，在教育这件事上，父母要灌注足够的时间和耐心。