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进化论先驱达尔文/常春藤传记馆书籍详细信息

ISBN：9787544546683
作者：暂无作者
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价格：13.60元
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更新时间：2025-01-09 19:37:38

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精彩短评：

作者：木卫二发布时间：2022-08-18 14:54:32
全给照片了，方大曾和保存了儿子底片的妈妈都是行动派。作者文字则拉拉杂杂，信息量过低。
作者：recovered 发布时间：2012-12-28 13:04:57
简明易懂，入门介绍类书籍
作者：圆缺发布时间：2015-07-27 11:04:43
好！这些作者普遍认识到了写作不限于应试。个个身怀绝技，胜算在握，兵法秘笈，娓娓道来，绝不雷同。
作者：戴夜发布时间：2024-03-12 13:11:09
给龙崎增加人性我可以理解，但这种方式实在太屌丝了。
作者：http://wyc. 发布时间：2015-10-31 20:56:06
速读一遍，大致清楚。
作者：Sakura 发布时间：2024-03-29 16:24:53
一个15年都没有再版的冷门选题，虽然作者挂着沈从文的大名，仍旧不能改变这几乎是一本不合格（非书本纸张等质量意义上）图书的客观事实。全书分两个部分，文字部分的题记、镜子的故事（上下）和“从新出土铜镜得到的认识”三个部分，最后一个部分的存在明显的文本重复，这是作者本人的锅。图录部分，尽管已经使用了全彩铜版纸印刷，不过引用图片对于立面复杂工艺的细节表现上（个别白描图例稍微能看清一点细节），只能说不尽如人意。一页一面镜子，简单的写明的名字和时代（连出土地和出土时间和馆藏地都懒得审校的编辑），部分图例旁附带作者本人的原文批注，思考了一下，如果一定要再版本书，使用图片的再处理才是大头。

深度书评：

法西斯的核心概念，《工业人的未来》之读书笔记
作者：汎柏沧海发布时间：2015-09-06 19:14:04
《工业人的未来》是大师德鲁克先生最早年的一部著作之一，通读之后便能发现大师在年轻之时便已经是学富五车，思辨古今的学者了。可能正是这一特性，让大师能够在日后繁杂的社会中，发现常人难以发现的蛛丝马迹。而也正是这一特性，让大师在俯瞰社会的同时，也选择了独善其身，这也是为何大师会言自己是这个社会的旁观者。而从大师的两本小说，特别是《最后的完美世界》中可以看到，大师对这个世界，特别是西方社会有着独到的见解与深刻地理解与认识。
当然今天的话题并非德鲁克大师的生平，甚至也不是关于《工业人的未来》这本书。而是想要强调《工业人的未来》中提到的关于’法西斯’的解释，以及大师对【法西斯】的深刻理解。鉴于今年是世界反法西斯70年。而明天就是我们这个国度对反法西斯的一场大戏。此文发在明日之前，可以说是个人对于这个问题的小小看法吧。
其实对于国人而言，【法西斯】是一个陌生的概念。虽然这个词汇在过去近一个世纪里被反复地提及。但是当人们提到这个词汇时，最多只会联想到【纳粹德国】、【希特勒】、【党卫军】、【墨索尼里】，以及中国人最痛恨的【日本鬼子】。而稍有知识的人，可能会联想到【军国主义】，二战期间的【日本军部】等等。
然后当国人在中学的时候学习世界历史时，历史课本里常常只提到【法西斯】的一些特征（可能是【法西斯】这一概念过于复杂，对于中学生而言大概不能全部理解吧），既【对内独裁对外侵略】。以上所有提到的东西，其实都与【法西斯】相关联。但这并非【法西斯】的全部，甚至可以说只是【法西斯】的皮毛而已。
就如德鲁克大师在其文《工业人的未来》中提到的，其实【法西斯】是于社会经济相关联的一个复杂的概念。其的诱发点自然是经济原因，而自其诞生后，便是一个社会与政治之概念。首先要指出的是，在上个世纪的二三十年代，有很多的社会思潮在西方乃至东方社会里都有较大的影响力。而当这些思潮处在二十年代，经济发展的时代里，当中的任何一种都没有成为社会的主流。因为毕竟在经济发展的年份里，所有人所思考的问题都是如何在发展的经济中分一杯羹，而不是去考虑这个社会应该是怎么。
但到了30年代，大萧条的作用下。一些社会思潮开始发挥其巨大的影响力，因为大萧条之下，所有人都希望自己能得到社会的救济。于是乎，法西斯这股思潮便开始在世界上，特别是西欧社会开始蔓延。而在当时的德国，魏玛政府因为处理经济萧条之能力有限，特别是其对待一战战胜国的软弱态度，间接助长了【法西斯】这一思潮在德国的传播。而之所以【法西斯】这一思潮能蔓延地有如燎原之势，主要便是因为其提出的经济解决方案迎合了社会底层人民。因为在那场大萧条之中，当时受经济危机影响最深的并非上层贵族而是德国社会底层的劳动人民。而这一群人中的一部分在后来便结成了【德意志国家社会主义工人党】，即纳粹党。
而纳粹党的经济模式的内核简要来说可以概括为【对外侵略】，通过由掠夺国外的资源来供给国内的需求。以及【对内独裁】，即通过强制手段发展重工业以补寄战争，就比如【大众汽车】就是纳粹德国为了发展重工业而创建的企业，当时纳粹政府为了扶持【大众汽车】号召了民众为这个企业捐出了巨额财产，但【大众汽车】在纳粹德国统治期间并未给德国民众生产一辆汽车。
而在二战期间，德国也确实是如此操作的。在那几年间，纳粹德国掠夺了战败国几乎可以掠夺的所有资源，并将这些资源供给国内以为其国民提供丰厚的福利。而这也是为什么在二战期间，德国这个国民性以理性号称的国家能够如此坚定不移的支持纳粹党及其政策。究其原因，不过是大多数普通民众尝到了这个罪恶的甜头。
但仅仅是【对外掠夺】和【对内独裁】，并不能构成【法西斯】的经济政策的全部。因为一个国家要想得到经济的发展，国内的生产力才是最根本的力量。而且要在整个欧洲进行大规模的侵略，以及用武力镇压占领区的反叛。武器装备，以及后勤补给量其实都是非常巨大的。而这些补给，都是需要用国内巨大的生产力来填补的。写到这里，读者可能就明白了，一个社会的生产力是不可能凭空出现巨大的增长的。而要想达到这一点目的，就需要用各种方法去激发社会中每一个的劳动力，并将之转化为生产力。在美国这个自由主义的国家，用来激发社会劳动力的是【企业家精神】，即激发每个人的创造力，从而转化为生产力。
但【法西斯】政府为了达到激发生产力这一目的，采用的是十分卑劣的方法。他们的手段就是对全民进行洗脑，并将他们在全欧洲进行的侵略以及种族灭绝美化为正义的事业，以此激励其国民的劳动积极性。而真正的目的，是以此来压榨其国民的最后一滴劳动力。而这也是【法西斯】的经济政策不可行的原因，因为这基本上是一种竭泽而渔的经济发展方式，即便当年法西斯可以战胜英国、苏联、全世界。但这个世界上的国家、领土终究是有限的，而假设当时纳粹德国真的占领了全世界，其实那也是这种经济模式的崩溃之日。因为再也没有外部资源可以维系这种经济发展方式。
也就是说，其实【法西斯】这种经济发展方式其实就是【唐氏骗局】。而说到唐氏骗局，大概懂一点经济的人都会了解这种模式的不可持续性。而在《工业人的未来》这本书中，德鲁克大师其实也提到了与这种经济发展模式相对立的自由主义经济发展模式。如上文所提到的这种模式中，用于激励经济发展的，是企业家精神。因为企业家精神，其实是大经济学家熊彼特在其著作中提出的【创造性破坏】。
而这种【创造性破坏】正是打破旧有经济格局，引入新的以人类创造性为基础的新的资源来促进经济的发展。而也由是可见这两者经济模式简直是高下立判，一种是掠夺他国民众，剥削己国民众来实现经济的发展，另外一种是用人类的智慧创造新的价值。那种模式可持续，那种模式罪恶无比，显而易见。
简单而言，就是【法西斯】政府会用对外部侵略为手段，来掠夺资源，并将此作为刺激国内生产力的方法，以此来压榨国内民众。而这也是为何’法西斯’会是人类历史上最为罪恶的政治模式，也是全世界人民必须团结一致，打击所有可能的【法西斯】的苗头的原因。因为这种政治模式一旦出现，其不仅会祸害国外的民众，亦会祸害其国内的民众。但是，当历史发展到今天，【法西斯】这一政治模式其实在技术上已经是不可行了。
因为要想运行【法西斯】这一政治模式，就要对整个国家的民众进行洗脑。而这一条件在上世纪前半叶或许可行，但到了今天，便难上加难了。因为技术的原因，在上个世纪二三十年代，人类社会的大众传媒工具只有广播、电影，以及少数的电视。而这些大众传媒的特点便是单向性，而正是这一特性，才能使得当时的’法西斯’政府有了对民众单向洗脑的可能。
其实【法西斯】之所以能在上世纪出现，大概也是得益于这种单向传播的大众传媒的出现。但现代技术发展到今天，大众的传媒方式已经一改单向传播，而变成网络式的多点、多向传播方式了。而正是这种当代传媒的特性，也从根源上瓦解了【法西斯】政府死灰复燃的可能性。
而最后值得一提的，大概是德国与日本，这两个在上世纪三十年代大萧条之后同时转变为【法西斯】政权的两个国家的差异性。首先，当年在这两个国家之中，极力推行【法西斯】制度的，其实是不同的群体。在德国，当然是以一部分受大萧条影响而走投无路的底层民众所结成的【德意志国家社会主义工人党】为主要的推动者。但是在日本，【法西斯】的推动者却是中下层军官和日本天皇；而其标志性事件，便是【226兵变】。而这里的原因，我猜测是因为德国的军官大多出身于容克贵族阶层，而容克贵族阶层本身便是以地主为主体的有产阶层，因而大萧条对这群人其实影响并不是特别大。
但反观日本，当日的中下层军官，大多是明治维新之后，受过军事教育的普通家庭出身的人。而这群人因为出身于草根，自然受到大萧条影响很大。再之，日本当时乃是国力上升至鼎盛的时候，对外侵略可以说对于这群人是有直接利益可获取的。而也因此这群人会对【法西斯】这种经济模式顶礼膜拜，不过是受经济力量所驱使罢了。只是可惜了当时的日本，其实正处于战前最温和，民众幸福感最高的【大正时代】。而一场【226兵变】，就此将日本本国民众亦拉向了战争的深渊。
把小说上蒙的灰尘“掸掉”——夏布特谈改编漫画《白鲸记》
作者：后浪漫发布时间：2018-03-16 16:29:25
* 安古兰漫画节期间，《白鲸记》和《灯塔》的作者克里斯多夫·夏布特接受了媒体采访，专门谈了谈《白鲸记》的创作。《白鲸记》漫画的中文版由后浪出版公司出版，根据14年法文原版翻译。（本访谈的译者：洪堡鱿鱼。）
《白鲸记》、《灯塔》作者克里斯多夫·夏布特
改编的缘起
要谈《白鲸记》，特别是这么一本已经成为经典的书，那首先要说它是一部非常非常大的书。一开始我改编它的意愿非常强烈，但3-4个月之后，我意识到自己有点眼大肚子小。但我一直都很喜欢这样的挑战，所以我就坚持了下去，开始工作。
我确实是想去做这个改编，但我没意识到它的工程这么大。这也算是一个童年梦想成真了，因为我从小是看着约翰·休斯顿的那部改编电影长大的，后来我又读了原著小说。
《白鲸记》诸多原版小说中的一版
这本小说令我很有共鸣，因为漫画家这个职业跟亚哈船长这个人物，是有很多共通之处的。不一定是指疯狂，而是他身上百折不回、不屈不挠，去完成一件事这种精神——在我们这行业就是做完一本书。进了漫画这一行，一个人埋头工作，就必须有这种百折不回的精神才能完成一个作品，不允许怀疑的，要有信念。
《白鲸记》插画
为何想要改编《白鲸记》
我之所以做这件事情也是想——这么说也许不太好——但我也想
把小说上蒙的灰尘“掸掉”一点
，并让我自己走出那部《白鲸记》改编的电影。比起电影改编里如磐石般不可转折的亚哈，我更希望呈现的，是一个苍老、衰弱而又强大的亚哈——一个像‘人’的亚哈。
《白鲸记》最令我动容的，是位于“坚持”和“疯狂”之间的那条细细的红线，以及小说没有写出来的言外之意——读者能感受到但没有写出来的。我希望呈现这条密闭的捕鲸船上的人类处境，我希望呈现这头虽为主角但从来不曾现身的白鲸，只到末尾它才露了一小脸。是所有这些的总和让我想改编《白鲸记》。
改编是如何进行的
作者夏布特在进行创作
我有很多想法，画了不少草稿，有很多想法的雏形。我一直都有很多想法，但它们需要一段时间来成形、成熟。到时候我才能最终把这个想法落实到纸面上。
《白鲸记》这本书很早之前就开始困扰我了，但我不想过早动手，我想留给自己进入它的时间和余地，一种游刃有余感。为了改编它，我得读它，吃透它，忘掉它，远离它，然后再回去找它。
总之我得追着它一段时间，需要存在这种张力，然后我需要摆脱这种张力。改编白鲸记需要时间，但即使是我个人的剧本也是需要时间的。我需要它成熟，要用小火炖。这就跟烹饪一样，把杂乱无章的原料收集到一起。切碎、制备、分类、再入锅，小火炖熟，闻起来很香，然后就该享用了。
我一直都清楚我想去的方向，但要改编这么一部煌煌巨著是否是难事呢？其实最难的不是把它创作出来，而是让它自己去对自己的生命负责。我做成了，我尽力了，我不知道结果会怎样，但去跟读者见面吧，去吧！作者的使命到这里就完结了，书已经在了，接下来的事情该交由读者决定。
对《白鲸记》这本书的情结
《白鲸记》内页
创作一本书从来并非易事，经典文学改编也从来并非易事。但对《白鲸记》，我一直有种家国之感。我对它有一种亲切感，不是因为它海洋、航海的主题。因为我其实是阿尔萨斯人，我对海洋从小是不熟悉的。我感觉……
我很熟悉亚哈这个人物，就好像跟他一起同船航行过那样的熟悉。
《白鲸记》内页
改编这本书真是值得的体验。有的晚上我们结束了一天的工作，精疲力尽，五分钟之后可能就开始质疑今天的工作不够好，但五分钟之后可能又觉得它很棒。漫画这个职业中这种循环也是很有意思的。
如果有人委托我改编这么一部小说我不一定会答应，我改编它是因为它是我喜欢的那种挑战，是向一座文学史丰碑发起挑战看我能做到什么程度,也是因为我想用我的双手去侍奉这部作品。
因为说到底，《白鲸记》哪里需要依附我而存在。真要说起来，需要它的反倒是我，我想试验自己是否能达到这部小说的高度。
关于大海
《白鲸记》内页
我是阿尔萨斯生人，七八年前，我搬家搬到了布列塔尼地区。
海洋对我来说是完全陌生的一片领地，它对我来说就是每年15天度假去的地方——不过是度假罢了。对我而言海洋就是泡泡水，玩玩砂子，回家睡觉，而现在我突然搬家搬到了海边。对海洋，我一直都有这种复杂的、恐惧和迷恋相混杂的感情，因为海洋是一种如此宏大的元素。我开始阅读不少海洋相关的书籍，开始对渔夫，海洋工作者的行业感兴趣。
因为我居住的地方附近有不少这样的工人。我被他们这个行业、这段历史、这个世界。和这种带疯劲儿的工作所深深吸引了，我想把它展示出来，所以我读了不少相关小说，做了不少文献搜集工作。
《灯塔》内页
关于这个当时我也有一些想法，一些还没有成型的剧本想法，我没找到上下文，特别是
《灯塔
》。《灯塔》是关于一个男人被困在灯塔里，借助一本词典，借助想象力逃避现实的故事。
当我搬到这个岛上之后，面对着岛上那座灯塔，我想法就很明确了。我要把这个人物安排到灯塔里，茫茫大海他从未踏足过陆地。他没有任何参照系，唯一的参照物是自己的想象力，而他想象力的唯一的矢量，是手头的一本词典。
《灯塔》内页
当我走到大海边那一刻，就好像我头脑中各个剧本的构思碎片，所有的拼图都瞬间拼到一起了，成型了，到位了。
我不知道我在书里有没有很好地呈现大海。我这人不是天生的水手，上船就害怕，我连坐高铁都会晕车。不过几年前我开始学冲浪了，还行吧，我尽量不拖大家后腿。不过浪头很小的时候，我还是会晕船。这些东西跟我有共鸣，我能明白它的节奏。它的节奏跟我有共鸣，所以我就尝试把它落实到纸墨上。
关于未来的项目
作者夏布特和他的作品
未来的项目吗？我从来不谈未来的项目。
原因很简单：当我在写一个故事的时候构思的时候。等待它慢慢成型的时候，画故事板的时候。当我开口跟人讲这个故事的时候，我也就部分失去了它。
我不想失去它，我想一个人留着它。我觉得比起对着镜头讲出来，把这个故事画出来才是最佳的讲述方式。所以我先自己留着，一旦书写出来，这个故事就属于所有人了，大家各取所需。
但在它的书写、创造、构思或想象的阶段，这就仍然属于一个我不会轻易讲给别人听的故事。我想把讲这个故事的精力留着自己用，这算是一个专业讲故事的人的权利吧：不想讲的时候就不讲，真讲的时候则要用我用得最趁手的工具——也即图像和文本。
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视频地址参考：
https://weibo.com/5333551053/G75Hw1GTP?from=page_1005055333551053_profile&wvr=6&mod=weibotime