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• 作者：断肠人在刷牙 发布时间：2010-05-28 13:14:29

  文笔粗糙，无比真实。感同身受，心有戚戚。

• 作者：[已注销] 发布时间：2019-09-25 22:05:19

  按行政区划介绍众多大小景点，可惜缺乏自助游最想知道的具体公共汽车路线、地图，附近住宿。似乎宁波有特色的景点不多。

• 作者：danyboy 发布时间：2018-11-16 17:46:53

  认真看了，在国内购买保险非常实用的一本书。1、作者是国内保险从业者，所以写的很贴近国内实际，简单的说，就是教你澄清对保险的想当然的误解，认清保险推销员哪些话是真的，哪些是别有目的的，看明白保险的种类到底是保什么的。这些内容是很实用的。2、重点是投保的策略，什么年龄段配置多少钱的险种？给自己和家人特别是儿女、父母又分别采取何种策略？要警惕购买时哪些陷阱，都一一谈到了。3、还谈到了车险等一些其他类型的保险，对我也有一些启发。总之，我也是婚后才认真考虑保险配置这个事儿的，高质量的保险确实价格不菲，策略得当可以获得更高的性价比。最后想说的是，生活确实很不容易。

• 作者：年逝 发布时间：2023-12-15 13:47:41

  4.5 好喜欢 那种懵懵的 感觉

• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2019-10-30 23:04:13

  “成功人士”的普遍特质还是很明显的（不涉及褒贬，只谈阅读体验）：强目的驱动，为达目的，绝不轻易屈从或放弃；以成就感和价值感为重，就算是爱好也必须有个可视的结果；大多信奉社会达尔文主义，认为社会就应该优胜劣汰、强者生存，行动的驱动力之一就是证明自己比别人强；自我中心、控制欲、自律、好奇心，有时盲目自大；时间焦虑症患者，认为过平庸的一生是可耻的、遗憾的。（我们从小到大阅读的名人传记和课文里，宣扬的大多是类似的道理，但却忽略了成功有诸多因素。一味崇拜成功的社会是危险的。在某种程度上，我们都没有被教会如何做一个优秀的普通人。）

• 作者：Ying 发布时间：2011-05-20 11:52:19

  朱德庸的确蛮擅长插科打诨的 但我对插科打诨的小幽默不怎么感冒 我喜欢的是吴淼的深邃和哀伤

• 另一种可能

  作者：啾咪啾咪123 发布时间：2019-08-29 22:05:30

  手中正在阅读的是刘峰晖写作的《超凡•妲己的诅咒》，拿到这本书之前我以为这是一本历史传说或者民俗方面的小说，后来才发现自己错的离谱。《妲己的诅咒》这本书共六十章，我把它当成有着联系的两个部分来看待，在前一部分中跟随苏文星开启了完成亲人遗愿的冒险之旅，认识了一些性格各异而又充满神秘色彩的朋友；在后一部分中经历了种种挑战的苏文星被赋予了更重要的使命，在他梳理事情来龙去脉的时候，围观的我们历史观得到了更新。至于苏文星之后会经历什么，事情又会如何发展则需要大家的持续关注。

  苏文星在我眼中是一个有情有义的存在。他本应事业有成、生活幸福美满。妻子幼君在一次政治倾轧中失去了生命，苏文星却连为她讨回公道都很难做到，他对于时事的热情仿佛随着妻子的离去烟消云散，之后他成为一名道士，对一些事情意兴阑珊，义弟李桐生的出现打破了苏文星平静的生活，他冷静的分析义弟的遭遇，为助他从麻烦中脱身做出了一次次的努力。可惜的是敌人太过强大，为完成身为战士的义弟的遗愿，身患病痛的苏文星拖着残躯来到了淇县等待海霍娜的出现。

  在淇县苏文星结识了马三元、乔西、金子，等候的海霍娜仍是迟迟未至。乔西和幼君的神似，使苏文星的等待生活有了一丝涟漪。为了帮助乔西摆脱罗二棍子的纠缠，苏文星和乔西被记恨，成为了土匪的目标。一个土匪的攻击有惊无险的化解了，不幸的是之后一群土匪来到了淇县，局势也变得越来越混乱。斗志智斗勇中，苏文星意外的发现了三爷和乔西的身份之谜，海霍娜的身份浮出水面，但她身上背负的任务在苏文星眼中仍然云雾缭绕。

  因为乔西奇怪的行为举止，苏文星和三爷跟随他们一行人来到了灵山一步步接近了妲己诅咒的真相。我们的视线也由保护数据转向了历史或者人类的发展，这一部分的内容涉及很多东西，用序言中的话来形容更为贴切——“《超凡》的历史架构总体以人类早期的传说和史实为基础，以外星文明的进入为展开线索，并以此来解释人类文明的发展史”。在这一部分的叙述中我了解到了不同于历史课本中的妲己和商王的人物形象，感叹是一次值得思考而又很奇妙经历的同时，也要为作者的奇思妙想和旁征博引点赞。

  在这本书的最后一个娇小的身躯挣扎着爬了起来，苏文星、金子和她会有怎样的经历，苏是否能够寻回建木完成自己的使命呢，期待下一本书的阅读。

• 了不起 冯唐

  作者：JOEY 发布时间：2023-04-30 16:11:39

  1. 人有三性，神性（道德）、人性和动物性

  2. 养亲以得欢心为本

  3. 修炼智慧的四种方式：读书、行路、学徒、做事

  4. 狠：做事要有刚毅之气，怕别人觉得你软，你就真的软。

  5. 以事为先，先办事再考虑情绪对错，不要以自己爽为标准，那样是假狠人。

  6.敬：敬自然规律，不走捷径；恒：投入时间精力，不着急。

  7. 谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》讲述南宋日常：（1）都城临安（杭州），临时安定一下的意思，还要打回开封；（2）在欧洲，出现商人阶层后，就会萌生权利观念，以钱换权，从而产生新的社会秩序和规范，进入市民社会。但中国没有，因为：有钱并不高贵，奉行万般皆下品，惟有读书高；钱换不来权，读书考举才能换来权；所以很多人及时行乐。（3）人民生活虽然富足，但南宋却因为无法对抗外侵而王国，因为宋朝开国君主赵匡胤杯酒释兵权，开始重文轻武。

  8.老子《道德经》：

  （1）春秋战国时期出人才，是因为：有识之士被逼着思考为何乱的问题，也有时间去写东西，骂油腻的聪明人。

  （2）《道德经》是君王的管理学，《论语》是说给士阶层、官僚体系和社会中间层。

  （3）1973年在长沙马王堆挖掘出《道德经》①《道经》说的是大道，形而上的，说不清道不明的，不随时间空间变化。《德经》说得具体，先天的德和后天的德。②老子还说不争，不要打仗，自然发展。③士大夫阶层总说：内庄外儒，就是用儒家的东西处理俗世，道家的东西掌控自己的身体和心灵。

  （4）“道可道，非常道”：道可以讲，也可以衍生出很多东西；

  “常无欲，以观其妙”：经常降低自己的欲望，看看世界的奇妙。暂时的理解：不要看那些高大上的，看看自然的美。

  “行不言之教”：自己做，做到了，别人学到多少算多少，不要求别人做到。

  “生而不有”、“功成而弗居”：你让一些东西长成，但不要认为这些东西是你的私人财产和你的全部功劳。不霸占，就不失去；不风光，就不落魄。

  “富贵而骄，自遣其咎”：富贵又骄傲，自找麻烦。适时学会功成身退（得大功、大名、大利前退下来），越到顶峰，越易出事。

  “企者不立，胯者不行”：垫着脚尖站不久，步子迈得太大，容易伤胯，即，过分努力不长久。

  9. 《庄子》：你放不下的东西一点都不重要。

  “天地与我并生，而万物与我为一”：任何地方都可以苟且，也都可以有诗和远方；我们也可以活得像草木一样自由优美。

  “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”：积累太少，想干的事太大，干不成的。

  “小知不及大知，小年不及大年”：大家不在一个层面，各自无法说服对方，彼此都没错。

  10.《传习录》王阳明

  （1）适应时代，不同时代有不同的安慰剂：孔孟帮助君王去管理社会，致力于让乱世变有序；程朱二人的时代没有那么多官坑，所以提倡存天理灭人欲，劝人苦修，一点一点来；到明代，读书人苦其久，王阳明引入佛教，开始致良知了，解放自己，随心吧。遇事，眼观鼻，鼻观口，口观心，你的心里一切都有，自认为是对的，就是对的。

  （2）做难事，做对的事，才能成事。

  （3）静处体悟，事上磨练。

  （4）多问问自己要达成共识什么目的。

  （5）理解自己，承认自己是最好的，好的地方多发挥，坏的地方多克服。

  11. 《六祖坛经》：禅宗三要义是简素、思考、自立，不忽悠信众捐钱，不要求烧香磕头，不求佛菩萨保佑。

  “应无所住，而生其心”，不懂。

  12. 《人类简史》：会想象和编故事是重要能力，宗教、国家、信用都来源于此。

  13.人是来渡劫的，人生就是苦，但是要苦中作乐：没钱也很爽是很厉害的能力，玩虫鱼鸟兽，明月清风不要钱嘛，要乐嘻嘻的，带给自己和身边的人能量；

  不要养成用价格判断价值的习惯，可以用少量的钱买能尽量长久带给自己快乐的东西，对我而言第一是书，第二是花。

  14. 人生悲喜的主因多数是自己：大事做选择时要慎重，看长期。

  15. 第一次听到的概念：

  （1）隐私之美，有的人喜欢在卫生间待很久，可能是这个原因。空间虽小，但非常独立私密，只属于自己。

  （2）划痕是你与爱物之间的故事，是时间关联、爱恨情仇。是不完美的美。

  16. 西方人喜欢钻石宝石，闪烁耀眼的；东方人喜欢玉，内敛暗淡不激昂的。

  17. 懒惰的第一要义是不给别人添麻烦。如果你懒惰，别人被迫需要勤快，那就不对了。

  18. 艺术入门《艺术的故事》，葡萄酒入门《世界葡萄酒地图》。

  19.了解人类的捷径是了解变态的人类。出格的小说、电影、画作更容易出圈，因为变态，所以展现出的人性更露骨更全面。

  20. 慎始，敬终。

  21. 理治君子，法治小人。

  22. 不要非黑即白的二维思维。