上海姓氏寻根 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《上海姓氏寻根》是一本面向大众的书，它寓严肃的学术研究成果于生动活泼的漫话之中，是一本科学性与可读性结合得很好的雅俗共赏的书。在书中，许先生采取有点有面、点面结合、溯源扬波、以姓系人、以人带事、行云流水的手笔，深入浅出地展开斑烂多彩的历史画卷，让读者在愉悦的阅读中，从一个侧面领略上海的过去与现在，从而增加见闻，丰富知识，同时，也找回上海人的精神归宿。更值得一提的是，作者立足于上海的形成与发展，大量记述十大姓氏群体中，对上海作出贡献、留有事迹的各类人物，因此涉及人事众多。并由人及事、由人及地，闻人事迹、名园胜地、里巷轶事，莫不尽收。

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书籍介绍

《上海姓氏寻根》是一本面向大众的书，它寓严肃的学术研究成果于生动活泼的漫话之中，是一本科学性与可读性结合得很好的雅俗共赏的书。在书中，许先生采取有点有面、点面结合、溯源扬波、以姓系人、以人带事、行云流水的手笔，深入浅出地展开斑烂多彩的历史画卷，让读者在愉悦的阅读中，从一个侧面领略上海的过去与现在，从而增加见闻，丰富知识，同时，也找回上海人的精神归宿。更值得一提的是，作者立足于上海的形成与发展，大量记述十大姓氏群体中，对上海作出贡献、留有事迹的各类人物，因此涉及人事众多。并由人及事、由人及地，闻人事迹、名园胜地、里巷轶事，莫不尽收。

• 作者：燕赤霞 发布时间：2018-08-08 16:35:31

  垃圾中的垃圾。

• 作者：Bill 发布时间：2008-06-21 20:57:17

  介绍了1997年统计时的上海市十大姓氏 张王陈朱徐李沈周陆吴 史料丰富雅俗共赏

• 作者：不知 发布时间：2020-05-22 22:48:45

  写到最后开始讲“没有孩子的好处”，真是令人肃然起敬的一本书！

• 作者：霁Zmm 发布时间：2021-07-07 18:05:58

  今日读《礼记》，理解and尊重，但大多还是会觉得“迂”。

• 作者：善眩人 发布时间：2011-10-10 15:07:02

  居然读过这本书。。。多亏了学校图书馆的检索。。。

• 作者：栗子有毒 发布时间：2020-12-16 20:30:17

  因为我自己喜欢刘裕，也是对自己读《宋书》那段日子的回忆，才读了本书。书一般，车轱辘话重复讲，五百页的书，减成400多页肯定没啥问题，每章开头结尾都写些不着四六的诗，也是让人尴尬。决定性的其实是刘穆之，刘道规都死了，但凡留一个，历史就不一样了。

• 三十岁女性的“相亲指南”与情感风暴

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-06-28 09:05:51

  当父母皆已老去，接着相继离世，所谓的“娘家”彻底不存在的那天，自己又该何去何从？下一个容身之处，自己尚未找到。

  三十岁，似乎是女性的分水岭，这不仅指身体方面，比如眼角的细纹、时不时涌来的疲劳感，更是心理上需要承受巨大的冲击，尤其是未婚女性。家庭方面的压力和自己对孤独的理解会更加深刻，这一点，在日本“国民级女作家”林真理子的小说《三十岁的女人》中的女主角奈央子身上更加凸显出来。

  

  三十三岁、商社还算不错的工作、曾经有过固定的不结婚男友、独自居住在公寓、参加各种联谊会，这和国内很多同龄女性的人生似乎没有什么不同，工作稳定的同时希望通过相亲为自己寻找一门可以的婚姻。不管相亲愿不愿意，这是家长和身边人对你打着“为你好”的名义释放的“善意”，多少这个年龄段的未婚女性回到家庭要接受家长的唠叨，甚至是言行上的冲突。

  在奈央子对待相亲态度发生转变的这一段落，林真理子可谓拿捏精准，如读者评价她之前作品“像发生在自己家似的”一样，真实又分析透彻。二十多岁的女孩子一听说相亲，年轻与傲慢的别扭心态会带给自己巨大的难以忍受的屈辱感，这一阶段往往都是积极抵抗，坚决反对；二字头尾声，会有第二波相亲潮，这一阶段的女性正在冲刺事业，心中对男性要求会无形中拔高，精神与物质上的双重要求，但凡有一些不符合条件的，一定坚决反对，如书中奈央子“看了相亲对象的照片，不是挖苦便是嘲讽，搞得介绍人目瞪口呆。”而过了三十岁，如三十三岁的奈央子，有相亲的机会，会有惊讶和隐秘的喜悦，“那是一份自己尚未被婚恋市场淘汰的安心感。”

  

  三十三岁的奈央子内心是矛盾的，一方面觉得自己现在的状态是自由轻松的，另一方面想结婚的想法时不时冒出来，毕竟公司里年龄相仿的女性都已走进婚姻，参加联谊会都是年轻姑娘，有段时间自己还得学习流行歌曲应对联谊会，这样的应酬同事和家长的纠结让她接受了相亲，和齐藤这个条件优越的相亲对象开始约会，但为什么第一次约会之后就和自己曾经有过露水之缘的小男生黑泽在一起去了酒店了呢？

  是因为对方不牵手，分开只是例行公事地握了握手吗？这部分关于奈央子的心理描写十分耐人寻味，又鞭辟入里。如果是自由恋爱，那种爱情的酸臭味可谓甘之如饴。但这种直接奔着结婚而去的相亲会让女性彻底剪掉轰轰烈烈谈恋爱的念头，内心那种浪漫幻想直接成为泡影。相亲的“按部就班”“例行公事”与小男生带来的激情是完全不同的。

  

  林真理子笔下的女性形象，似乎并不讨人喜欢，如奈央子，有八面玲珑的手腕，有欲望和内心的黑暗面，在感情方面更加更愿意听从自己的内心，这一点，小说的前三分之一部分可谓是与19世纪作家福楼拜的《包法利夫人》如出一辙。但奈央子不是爱玛，在接到相亲对象相处四年女友的电话后，让她很快就与齐藤分手，如果说这是独立女性对感情的快刀斩乱麻，这仅仅是奈央子性格中的一部分，对感情拎得清的她很快又踏入一个感情漩涡。

  她陷入了泽木夫妻的感情纠纷，这一部分如当年TVB的桃色新闻，调解夫妻感情的奈央子喜欢上了泽木，但这对绝品夫妻却把奈央子拉入了深渊。口口声声说爱的泽木让妻子再度怀孕，还对其家暴。而绘里子一心利用奈央子维护自己的家庭，也摧毁了奈央子本已经重新开始的爱情与事业。

  读林真理子的《三十岁的女人》，会让读者对奈央子这样的女人，从唾弃—赞叹—纠结—一声叹息的不同情感转变，奈央子身边的女同事们，包括疯狂的绘里子，都似乎是女性的缩影，或者说她们都是一个人——三十岁的女人，在事业和感情中闪躲腾挪，会轻功的可能拍拍身上的灰尘，直接上岸结婚从此生活美满如香苗、纱知子或者努力打拼在事业上冲锋的美穗；还在蹲马步的，如绘里子，只好使用一些癫狂的极端行为，毁了家庭，也让自己永远沉溺在深海中，后患无穷。而奈央子的结局，令人想起铁凝作品中的《永远有多远》的白大省，“这孩子仁义着呢”，北京胡同里的老人们评价白大省，而奈央子最终也揽下了一个烂摊子，她摘下了“恶女”的标签，骨子里的善良人性让她能够从容面对和接受。

  小说的结局是开放的，带有着一些恐怖的意味，或许社会的恶意并没有放过这些三十岁的女人，圣女有其悲哀，恶女有其独立之美。感情，是给强者的礼物，如何战胜命运的不公平，未来的人生道路，你要怎么走，怎么选，就看你自己。

  

• 如花美眷，似水流年

  作者：白楣 发布时间：2008-03-12 18:47:06

  晚间看了久违的昆曲《牡丹亭》，杜丽娘美得像泡在水里的瓷人，精致、优雅、唯美，举手投足都如画一般。无论古今，故事只得当闲情来看，因情而死，因情而生，有多少人能明白其中的滋味？

  知道《牡丹亭》是从《红楼梦》里，在很小的时候，妈妈就为我逐句讲解过一些篇章。但大观园里的故事，她没有多讲。后来发现我迷上了红楼梦，还曾经禁止我看，恐怕是像书里说的“只怕移了性情，就不可救了”。

  小时候确实更喜欢看书里有宝玉和黛玉的情节，暗暗替宝钗和黛玉权衡谁在作者心中位置更重，几翻计较，花却不少功夫，竟是得不出来。十三、四岁的时候，常拿《红楼梦》中的人物来揣测现实生活中的人，想着谁像熙凤，谁像湘云，常在心里暗谱十二钗，自得其乐。因天性中生来的乐观，所以无论如何比较，觉得自己与黛玉的孤高自许、目下无尘差距太大，倒是颇像宝钗。而又因觉得宝钗虚伪，反观自己也觉虚伪，着实苦恼了一阵。

  心里实实在在更喜欢黛玉，为什么呢？可能就是因为都在心里存着难以言说的“闲情”。想林黛玉在花园中听到《牡丹亭》的曲子“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”，时代、际遇、环境都不同，而心却同为之一震。后来找出《牡丹亭》的曲本看，也越加喜欢上了杜丽娘。

  十六、七岁的时候，看似无忧无虑，心里却常常苦闷。放假的时候，一个人躲在家里看书，或倚着窗户往外呆望，觉得人生了无生气。时间仿佛过得很慢，不知道自己想做什么，做什么也挺不起精神。正如人说的“少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁”。觉得杜丽娘和林黛玉已然“无可奈何花落去”，而我，又“似曾相识燕归来”。

  那时候却不像现在这般爱做梦，一觉醒来，天已亮了。所以也未有梦中的人来相折磨，甚幸。梦中得遇有情人的故事在现实中很有可能是真的，戏剧的美好，只在于增加了心中所向往的结局。当杜丽娘问一声“你可曾也梦到我时？”，心中一紧，想世间多少女子，皆死于这一答。“易得无价宝，难得有情郎”，杜丽娘可能活在现实中，柳梦梅恐怕只得在戏文中找寻。杜丽娘那一声问“为什么自古红颜多薄命”，替天下的丽娘道出心中不甘。

  是呀，结局总是有情人终成眷属，王子与公主从此过上了幸福的生活。不知杜丽娘身边的柳梦梅与梦中的有几分相似？如今，我已被这梦折磨了许久，“花隔人远天涯近”，了无杜丽娘或林黛玉的幽怨，却仍有与她们一样的无奈。或许只有将来，在某个黄昏的牡丹亭边，低低地诉上一句“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”，等待下一场轮回。