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本书是“十三五”职业教育规划教材。全书分为8章，主要内容包括建设工程投资构成、建设工程投资确定的依据与方法、建设工程决策阶段的投资控制、

建设工程设计阶段的投资控制、建设工程招标阶段的投资控制、建设工程施工阶段的投资控制、建设工程竣工决算阶段的投资控制。全书理论结合实际，案例与习题相结合，并结合注册监理工程师、注册造价工程师、注册一级建造师考试相关内容，适用性强。

本书可作为高职院校工程监理、建筑工程管理、

工程造价等专业的教材，也可供相关工程人员参考。

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书籍介绍

本书是“十三五”职业教育规划教材。全书分为8章，主要内容包括建设工程投资构成、建设工程投资确定的依据与方法、建设工程决策阶段的投资控制、

建设工程设计阶段的投资控制、建设工程招标阶段的投资控制、建设工程施工阶段的投资控制、建设工程竣工决算阶段的投资控制。全书理论结合实际，案例与习题相结合，并结合注册监理工程师、注册造价工程师、注册一级建造师考试相关内容，适用性强。

本书可作为高职院校工程监理、建筑工程管理、

工程造价等专业的教材，也可供相关工程人员参考。

• 作者：天空的鱼 发布时间：2016-04-18 10:44:59

  看似简单的肌肉训练动作中，包含了针对击球爆发力和挥杆稳定性的有效练习，练习一段时候之后，就能明显的看到成效，对高尔夫球的技术提升有不小的帮助

• 作者：uniqFish 发布时间：2019-11-06 17:33:00

  没打算去考个PMP，看本书是为了学习了解系统化、规范化、标准化的PMBOK项目管理。看到了不少有实践但不知道怎么归纳的东西，也看到了很多接触不到的内容，还看到了一些与实际会脱离的内容。

  本书基于考试参考书，所以一半是试题，一半是内容，内容基本上也是以罗列为主，没有什么案例、举例、说明什么的。看看还是挺好的，理论结合实际。对于那种不现实的，基本就是停留在书面的，那就掠过吧。

• 作者：韦 发布时间：2018-07-02 10:48:28

  这本感觉起码要小学生才看得下去吧，而且我竟然猜不出是谁偷画，因为记性差

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2021-11-30 19:53:24

  好想去跑，疫情不知道什么时候结束。

• 作者：[已注销] 发布时间：2017-10-02 19:49:15

  作为介绍西藏旅行，这本书还是不错的。当然这一套丛书简单介绍的都很不错，有历史人文风景还有注意事项吃住行都有细心指导

• 作者：千帆远岫 发布时间：2018-07-24 07:22:12

  读到最后，觉得比起内容，更欣赏书里创意的结构。

• 刚田武这孩子

  作者：南十字 发布时间：2008-02-17 21:46:53

      有个经常能在动漫里看到的设定，没经考证不知道《哆啦A梦》是否源头，但最经典的无过出自于其——这就是“四人组”。主角通常是平平凡凡带有很多缺点的，有个性格温柔外表可爱的女生，有个长着狐狸脸发型很独特家里很有钱的，然后还有个四肢发达头脑简单的。在《哆啦A梦》里这个力量型角色就是刚田武。

      刚田武，又译胖虎、技安、大熊等，高大胖是他的显著特征，喜欢仗势欺人，喜欢唱歌，喜欢棒球，喜欢在泡澡的时候量放屁的气泡高度。

      这个大家都很熟悉了，下面为了亲切还是暂称胖虎。

      家里开杂货店的胖虎可想而知经济并不宽裕，他既没有从抽屉里钻出来的未来机器猫，也没有开公司的富爸爸，但好在有身体与武力。他信奉的是“你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西”，凡是看上眼的东西都可以“借”而不还。

      其实这个角色的设定是很容易让读者感到亲切的。

      一般而言，小时候在外面形成一个玩的小团体中，都不乏胖虎这样的人物，以他为中心来开展各项活动。孩子王有两种，一种是聪明能干，近乎完美且极具统治力和领导气质的，但《哆啦A梦》里最有这方面潜力的出木杉英才并没有充当起这个角色（反而更加游离于那个圈子，果然是太过完美太不像普通小学生了）；另一种就是刚田武这样的强权型了，“一定要跟我玩”“还得给我好玩的”“不跟我玩就打你”……遇上这样的狠角色，小孩子们恐怕只有乖乖慑服于拳头下，说啥听啥了，谁让自己发育没他早呢。

      胖虎的外号是“巨人”（通称技安就是这个Giant的直译），可想而知在一群平均身高129.3CM的小学四年级生（还有一些更小的）眼中他是多么庞大恐怖的存在。叫他们打棒球就得打棒球，叫他们交漫画就得乖乖把还没看到的新漫画交上去，叫他们听演唱会就得做好被撕心裂肺的魔音贯脑的准备，还得时时担心接受恐怖料理。

      没办法呀，不乖乖听话就得被打。

   

      胖虎有个跟屁虫（其实也不是自愿的）骨川小夫，这也是个颇有意思的设定。小夫家里的钱多到他不得不经常买东西来炫耀，按理说在成年社会里这类富豪是应该高高在上，下面再养一堆领工资的力量型角色（譬如打手）。但在故事里小夫除了稍稍少被打外，他还是得被“奴役”，买的遥控飞机遥控汽船遥控机器人新型游戏机统统都得先被刚田大人检阅一番，玩腻了才归还（此时往往已回天乏术）。

      所以说在小孩子的世界里，武力才是第一，金钱的作用还没有那么明显。

      相比之下，处在社会最底层的野比大雄就可怜多了。如果把那个圈子的关系列成食物链的话，应该是这样：

       

      刚田武—>骨川小夫—>其他小孩—>野比大雄

      在身强体壮的胖虎眼中，软弱无能的大雄做什么都不合自己意（有一集就讲了有一种人“怎么看都觉得喜欢”，而野比君则属于“怎么看都很讨厌”的类型），据不完全统计，大雄在《哆啦A梦》中一共被胖虎揍173次(出自wiki）……

      甚至社会后来还有人提出个“のび太·ジャイアン症候群”的名词，意即“大雄·胖虎综合症”，大雄属于注意力缺失症（Attention Deficit Disorder），胖虎是注意力不足过动症（Attention-deficit hyperactivity disorder）。如此将胖虎定位做“暴力狂”似乎有点片面，事实上胖虎即刚田武这孩子除了不讨喜的一面，还有积极向上的一面。譬如宠爱妹妹，偶尔会帮小孩子修理玩具等等，更加正面的胖虎出现在长篇里。

      在大部分作为冒险世界出现的大长篇故事中，胖虎往往都有迥然于平常生活的英勇表现，保护同伴，打击敌人，不妨叫做大长篇胖虎效应。其实他的勇敢且具有正义感在短篇里已经看得出端倪，只是在冒险世界里能更有发挥的空间而已。短篇即现实日常生活中的胖虎粗暴无礼居多，长篇即幻想冒险世界里的胖虎勇敢正义，这两种形象一点都不相悖。

      胖虎属于过早发育，雄性荷尔蒙蠢蠢欲动的小学生，在太过平凡的平时生活里，他的勇气无处发挥，只能借着心情不好转而发泄在同龄人身上。而事实上他应该是怕寂寞的那一类人，“喜欢热热闹闹的自己身边围着一堆小伙伴”的那类，不妨试着回想一下自己的童年与少年时期，是不是都有这样的人？

      说起来胖虎看似愚笨，但却很有长幼观念，最怕妈妈是不用说的，在故事里也不怎么看到有违抗年长的人的做法。或许是胖虎心中有套自己的价值观，看不起比自己弱小的，钦佩比自己强大的（这就是看不到他欺负出木衫的缘故），倒也很符合他这个人的性格。

      

      藤子·F·不二雄说过《哆啦A梦》的人物多是根据自己幼年时期为原型，藤子先生当年势必被自己身边的“胖虎”烦恼过一阵。等到开始画漫画的时候，曾经的孩子王可能已经长成完全不同的、正义感十足的男子汉。他是不是怀着“粗暴可恶的那孩子也终于变成个英武的男人了”的想法，含笑动笔描绘出刚田武这形象呢？

      我们当然也有理由相信，刚田武这孩子在长大后，说不定能成为梦想中的棒球选手甚至是……一代歌神。

• 孔子与春秋贵族政治

  作者：示播列 发布时间：2019-05-29 09:03:35

  相声大师马三立说过一段名为《吃元宵》的相声，把孔子这位“至圣先师”描绘成一个带着弟子混吃混喝的穷光蛋。这个段子本身虽然荒诞不经，纯粹是为插科打诨，却也反映出孔子形象在民间的一种畸变。

  自从汉代独尊儒术以来，孔子作为儒家学派的创始人，他的形象总是随着各个朝代的经学家和现实政治需要而不断变形，乃至失真。因此，梁启超才会总结说，孔子渐渐地变为董仲舒、何休，变为马融、郑玄，变为韩愈、欧阳修，变为程颐、朱熹，变为陆九渊、王守仁，变为顾炎武、戴震。

  在中国历史上，没有第二个人，能像孔子那样担当起华夏文化的象征符号。但孔子的历史愈是层累地造成，历史上真实的孔子面目就会愈加模糊。

  多年前，历史学家朱维铮先生曾在《历史的孔子与孔子的历史》一文中说过，中国虽然拥有海量关于孔子学说和思想的文章，却没有一部现代人写的有分量的《孔子传》。“因而我们的讨论，凡牵涉到孔子的生平事迹，便往往陷入模糊影响之谈。倘要了解孔子和他的思想，却不了解他生活的时代，他个人的道路，他说话的环境，那就不可能做到逻辑与历史的统一，也就难于写出信史。”

  如今，清华大学历史系博士李硕所著的《孔子大历史》，或许可以弥补朱维铮先生多年前的遗憾。此书是李硕在2010年出版的《贵族的黄昏：孔子和他的时代》基础上扩写而成的孔子传记，篇幅增加了一倍多，虽然采用通俗语言写作，但绝对不乏新见，很多地方甚至可以颠覆对孔子的常规认知。

  为孔子立传，必然先要理解孔子身处的那个时代。春秋是中国历史上难得的贵族政治时代。李硕将孔子生活的春秋晚期政治形态称为“寡头共和”，意思是由少数家族维持的世袭统治。在李硕看来，周人灭商是华夏文明的重大转捩点。孔子之前的商代仍处于蒙昧和封闭状态，尤其体现在血腥人祭和严格的族内婚姻上。

  西周建立后，进行了大规模的“封邦建国”（“封建”一词的本义），分封诸侯国与原住民方国并立，在上层实行通婚，“建立和维系起一个有相似文化认同的中原统治阶层，这算是古典华夏政治文化的起源”。不过，周文明的局限在于贵族世袭统治使整个社会几乎丧失了流动性。当人口增长和生产力发展到一定程度，列国间的势力平衡就会被打破。

  春秋政治真正的主人公是像齐桓公、晋文公这样叱咤风云的诸侯国君。到了孔子生活的时代，周王权力被彻底架空，世袭贵族丧失活力，寡头政治难以为继，所以孔子哀叹“礼崩乐坏”，希望国君重建权威。

  “借孔子来看春秋”，是李硕写作本书的出发点，他没有单纯地依照史料记叙孔子的一生，而是将孔子这个最普通的贵族（“士”）放在春秋寡头政治的大背景下去审视，由此，很多难解的史料得以重获新的解释。

  首先是孔子的身世之谜。《史记·孔子世家》中记载：“纥与颜氏女野合而生孔子”，其中的“野合”该作何解,为后世学者提供了极大的阐释空间。例如，多位中国学者将“野合”与先秦时代流行的高禖（管理婚姻、生育之神）祭祀民俗联系在一起。又如，日本汉学家白川静认为孔子很可能就是一位无名巫女的私生子……总之，关于孔子的出身，可谓众说纷纭、莫衷一是。

  李硕排除了现代人容易从字面上理解的“野外交合”之意，肯定“野合”指的是非婚的男女关系，也就是说，孔子父母谈的是跨阶级恋爱，不能明媒正娶。

  孔子的父亲孔纥祖上是宋国的贵族，后因内战到鲁国定居，当时的贵族身份在国家间都是承认的，所以孔家在鲁国也算是一支人丁不太兴旺的贵族。而孔子之母颜氏女则出身鲁国当地的农家，由于孔纥在孔子出生前就去世了，碍于阶级鸿沟，孔子自幼只能跟随母亲在贫穷的外婆家成长。直到孔子15岁时母亲去世，他才借父母合葬之机，认祖归宗，合法地获得了孔家的贵族身份。

  成为贵族后，孔子并没有嫌弃母亲家的那些穷亲戚，反而一生都在试图帮助颜氏亲戚们改善生活，其中最有名的就是颜回父子。《论语》中的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，就是孔子对颜回安贫乐道的著名称赞。

  当然，李硕对孔子身世的叙述也只是他自己根据现存史料的一种推断，不能证实也无法证伪，但他能够自圆其说，且符合春秋时代的历史逻辑，就不失为一种有价值的观点。众所周知，上古史材料极其有限，故而学者在研究中发挥一定的联想往往也是重构历史现场的必要手段。

  类似的例子还有李硕关于孔子与阳虎是同父异母关系的推论。阳虎是鲁国掌握实权的“三桓”家族之一的季孙氏的家臣，也是孔子的冤家对手。“子畏于匡”的典故，讲的就是孔子在匡地（今河南省长垣县西南）被误认为阳虎而受到匡人围困。孔子与阳虎拥有血缘关系的猜想貌似大胆，但经过李硕的解释后又不会感到太过突兀，这或许就是合理推论与民科臆想的区别。

  除了把孔子置于春秋贵族政治背景下论述外，《孔子大历史》的另一大特点就是对周代的姓氏、称谓、礼仪、教育、战争等方方面面进行了科普，使得本书也可以被当成一部生动的周代社会生活史来读。

  清代考据学家信奉“治经如剥笋”，而想要还原孔子的真实生命史，也唯有剥去包裹在他身上两千多年的重重“笋壳”，才能够接近本相。李硕剥出的“笋肉”未必能让所有人满意，但他至少写出了自己心目中的孔子和那个短暂的贵族时代。

  （刊2019-5-27北京晚报，

  http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-05/27/content_11886192.htm

  ）