周礼·仪礼·礼记 郑玄　注,孔子　修撰,陈戍国　点校, 岳麓出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料；《仪礼》内容来源古老，涉及面广，保留了丰富的我国上古社会史料；《礼记》为孔子弟子及后学者所记,内容讲述哲理及礼仪法度及孔子的礼学思想。

本文临末想说的是：礼教杀人的时代早已过去。复古不但迂腐可笑，而且可恶。然而《三礼》自有其精华。《三礼》对于研究礼仪之邦的历史颇为重要，而其精华对于根治社会的创伤亦足资借鉴。希望《三礼》的这个点校本对社会、对读者有益。句读如有可取，那是沈师以及其他前辈大师教诲、启迪的结果。

周礼

　天官冢宰

　　大宰

　　小宰

　　宰夫

　　宫正

　　宫伯

　　膳夫

　　疱人

　　内饔

　　外饔

　　亨人

　　甸师

　　兽人

　　渔人

　　鳖人

　　腊人

　　医师

　　食医

　　疾医

　　疡医

　　兽医

　　酒正

　　酒人

　　浆人

　　凌人

　　笾人

　　醢人

　　醯人

　　盐人

　　幂人

　　宫人

　　掌舍

　　幕人

　　掌次

　　大府

　　玉府

　　内府

　　外府

　　司会

　　司书

　　……

　地官司徒第二

　春官宗伯第三

　夏官司马第四

　秋官司寇第五

　冬官考工记第六

仪礼

礼记

后记

郑玄，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。

　　他对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。

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书籍介绍

《周礼·仪礼·礼记》临末想说的是：礼教杀人的时代早已过去。复古不但迂腐可笑，而且可恶。然而《三礼》自有其精华。全部《三礼》对于研究礼仪之邦的历史颇为重要，而其精华对于根治社会的创伤亦足资借鉴。希望《三礼》的这个点校本对社会、对读者有益。句读如有可取，那是沈师以及其他前辈大师教诲、启迪的结果。

• 作者：發齋 发布时间：2023-10-15 19:37:05

  白文本，痛苦。

• 作者：JasmineJasmine 发布时间：2008-11-06 22:37:31

  好痛苦，好痛苦

• 作者：二爷 发布时间：2017-09-08 16:08:51

  在书店无意中看到的，里面的插图蛮有意思的，佩服作者一个人去非洲玩

• 作者：陈毓秀 发布时间：2014-01-23 23:45:32

  《周礼》和《仪礼》我没有认真读，因为实在太繁琐了。倒是《礼记》当中的许多篇目，很是吸引人，虽然高中时候还是有好多读不懂。我印象里是在读过不知道什么版本后的《礼记》后，买了这个版本，这应该是我家里第三本《礼记》了。

• 作者：暖薆 发布时间：2021-08-19 11:27:26

  《礼记·学记》教学相长

  《礼记·礼运》大道与大同

• 作者：F.M. 发布时间：2023-11-17 22:07:52

  很好的

• 中原之十四：水

  作者：F.M. 发布时间：2024-01-28 20:57:31

  逐水而居，没有水就没有人类，中国人不仅使用水，水也成为了道法自然的老师，温柔似水是对女性品德的赞誉，水被推到特殊的地位。水被装在华贵的青铜器里面。

  青铜文明象征的青铜礼器有大量的是和水有关，

  水为尊。

  爵、尊、斝、觚（装酒）

  匜、盘、鉴（装水）

  在商周时期，水的中国式的饮料被制作成六饮，也称“六清”

  《周礼~天官冢宰》分为：水、浆、醴、凉、医、酏。

  水。

  浆，以料汁为之，是一种微酸的酒类饮料；

  醴，薄酒，曲少米多，一宿而熟，味稍甜；

  凉，以糗饭加水及冰制成的冷饮；

  医，煮粥而加酒后酿成的饮料，清于醴；

  酏，更薄于“医”的饮料。皆由浆人掌管之

  名贵的青铜礼器用来盛水盛酒并训练用它来学习尊重他人。

  

  周礼（套装上下册）

  8.8

  周公 / 2022 / 中华书局

  

  三礼辞典

  9.1

  钱玄 钱兴奇 / 1998 / 江苏古籍出版社

  

  中国青铜时代

  9.4

  张光直 / 2013 / 生活·读书·新知三联书店

  

  殷周青铜器综览

  9.2

  [日] 林巳奈夫 / 2017 / 上海古籍出版社

• 周礼·仪礼·礼记

  作者：朴素 发布时间：2011-07-28 10:16:00

  《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版）

  近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是大可疑问的。读此书，想起古人搞出那么多复杂的礼仪，谁又能真正实行呢。也难怪“礼乐崩坏”，越是满口的仁义道德，越是男盗女娼。鲁迅不是说过，从古到今，中国就是一个人吃人的社会。不过以消遣的心情读《周礼·仪礼·礼记》，其实还是蛮有意思的。那种简洁的文字，古朴的思想，让今天的人读起来，很有味道。《礼记》开篇即云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”。颇有些乐极生悲的况味。又说：“道德仁义，非礼不成”，可见“礼”的地位在古人心目中的重要性。所以说《周礼》、《仪礼》、《礼记》对我们的政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响极深。不过我非研究者，只是欣赏其文字，有点买椟还珠的意思。