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Where was the First Nascar Race Held? Which driver won the most races? Which is the fastest speedway?

Filled with questions (and their answers) about the world of NASCAR, the Official NASCAR Trivia book will give trivia buffs and NASCAR fans hours of entertainment. Taken to the track or read at home, its little-known facts and figures will challenge, delight, and astonish readers.

This informative book takes the reader through an entire NASCAR race season. Each chapter is set at a different NASCAR racetrack, allowing readers young and old to read and refer to the book throughout the entire season. As they answer questions correctly, they'll earn points and possibly win their own "NASCAR Championship".

"The National Association for Stock Car Auto Racing {NASCAR} is challenging NBA basketball, NHL hockey, and figure skating for the title of hottest sport of the 90s". — TV Guide

Synopsis:

NASCAR, the No. 1 spectator sport in America, brings you this exciting jam-packed trivia book that takes you around the country to each of the 20 NASCAR Winston Cup Series race tracks. From Daytona International Speedway, to the California Speedway, Pocono Raceway to the Atlanta Motor Speedway, you can test your skill and knowledge of NASCAR facts and lore.

Modeled after the NASCAR Winston Cup Season, NASCAR Trivia lets you rack up points as you answer hundreds of questions on everything including:

1.drivers

2.cars

3.track lengths

4.individual race events and highlights

5.dates

and so much more!

Tally your score at each track and see if you too have the stuff of a NASCAR champion. Drivers, start your engines....

Book Dimension

Height (mm) 201 　　　　　　　　　　　　　　 Width (mm) 139

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Where was the First Nascar Race Held? Which driver won the most races? Which is the fastest speedway?

Filled with questions (and their answers) about the world of NASCAR, the Official NASCAR Trivia book will give trivia buffs and NASCAR fans hours of entertainment. Taken to the track or read at home, its little-known facts and figures will challenge, delight, and astonish readers.

This informative book takes the reader through an entire NASCAR race season. Each chapter is set at a different NASCAR racetrack, allowing readers young and old to read and refer to the book throughout the entire season. As they answer questions correctly, they'll earn points and possibly win their own "NASCAR Championship".

"The National Association for Stock Car Auto Racing {NASCAR} is challenging NBA basketball, NHL hockey, and figure skating for the title of hottest sport of the 90s". — TV Guide

Synopsis:

NASCAR, the No. 1 spectator sport in America, brings you this exciting jam-packed trivia book that takes you around the country to each of the 20 NASCAR Winston Cup Series race tracks. From Daytona International Speedway, to the California Speedway, Pocono Raceway to the Atlanta Motor Speedway, you can test your skill and knowledge of NASCAR facts and lore.

Modeled after the NASCAR Winston Cup Season, NASCAR Trivia lets you rack up points as you answer hundreds of questions on everything including:

1.drivers

2.cars

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• 作者：长江以南 发布时间：2023-12-22 14:59:15

  怎么拥有高清大海报啊

• 作者：玻璃离子水门汀 发布时间：2022-07-05 01:32:45

  一般吧，对于专业学生太少了

• 作者：no gain no pain 发布时间：2020-07-31 15:45:05

  作者是《恐龙的兴衰》的作者，书的内容是介绍各种恐龙

• 作者：纶 发布时间：2023-08-24 13:38:41

  幽默的科普，给编辑这个职业祛魅

• 作者：小城 发布时间：2016-09-15 22:45:44

  第一本从头到尾认认真真读完的古籍，五星给自己！插图魔性，好评！海外经最好看，就像JK 罗琳的“神奇动物去哪儿”天朝版。

• 作者：小璐子 发布时间：2020-07-22 10:56:06

  复古的包背装超美。绝对值得收藏的版本！光是看着就很喜欢，内容更是一级棒，大人看也学到很多。留着给未来娃看～

• 一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄

  作者：锦翼 发布时间：2019-08-20 12:32:59

  和儿子一起读的，一个小学生，他对“壮岁旌旗拥万夫”这样的豪迈理解不到，他印象最深的是有趣。

  他说辛弃疾总是喜欢跟动物植物还有大山对话。

  还真是如此，细品起来，辛弃疾的词里除了我们惯常使用的“豪迈、田园”之类的字眼，他诗里还有童话般的情节。

  正如他自己所言：

  一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄

  。

  

  辛弃疾

  这是他将“万字平戎策，换作东家种树书”之后，只能在乡间“味无味处求吾乐，材不材间过此生。”时，做出的无奈选择。

  他是寂寞的，那些农人怎么能懂他“他年要补天西北”的雄心，那些歌伎怎么能明白他“醉来时响空弦“的苦闷。

  他诗歌里经常出现孙权、谢安、陈登、张翰、陶潜……这些人才是他的知音，但可惜“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”狂不狂的不说，他更恨的是“不念英雄江左老，用之可以尊中国。”

  然而，谁在乎？

  等到把栏杆拍遍，他只能“书咄咄、且休休”，能够交往的也就只有“知我者，二三子”，所以能够常陪伴他的只有这山、这水、这花、这鸟、还有这松树。

  

  山鸟山花好弟兄

  他眼里的山都是活的：

  “叠嶂西驰、万马回旋、众山欲东。”

  这里的山简直要奔腾起来。

  ”青山欲共高人语。联翩万马来无数。“

  这里的山如骏马联翩飞驰，想要和人说话。

  甚至他笔下的山早上要和他见面的

  ”争先见面重重，看爽气朝来三数峰“

  这里的山像是“

  谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容”

  ，这还不够，辛弃疾眼里，这山宛如太史公的文章，雄深雅健。

  当然，山在他眼里更是妩媚的，同时他也觉得自己在山的眼里也是可爱的。

  “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

  

  我见青山多妩媚

  最可怕的是这么可爱的青山一夜之间起来不见了，他立刻找到了凶手：云雾。

  何人半夜推山去。四面浮云猜是汝。

  等到“

  西风瞥起云横度。忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

  ”

  原来青山还在这里，还可以长相厮守。

  不过他笔下的山都是青山，大概只有青山才有绿树红花，鸟儿才更欢悦，所以辛弃疾的喜欢春天。

  在他眼里，春天有时候是个十三岁的小姑娘，把花儿都绣得一枝枝肥硕大美。

  等到一场风刮起，他觉得春天成了轻薄浪荡子。

  （昨日春如，十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得，雨僝风僽。向园林、铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。）

  不过更多的时候，春天是一个来去匆匆的意中人。

  看到春将归去，他说

  “春且住，见说道，天涯芳草无归路。”

  春天你等等，你不知道，天涯芳草已经阻拦了你回去的路。

  但是春天不理他，只有墙角的蜘蛛网，殷勤为他拦下飞絮，试图阻挡春天的脚步。

  （天涯芳草迷归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。）

  

  天涯芳草无归路

  但有时候他也是通达的，他在暮春看见”

  卷尽残花风未定。休恨。花开元自要春风。“

  ——不要去恨风，这花开原本要春风的。

  这正和他在另一首写立春的诗里相呼应，在那一首诗里，他说“

  却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。”

  说春风忙碌，染红桃李，偶尔偷闲还要来镜子里，把自己的红颜换成白发。

  但这里他又是矛盾的，因为在另一首诗里他说“

  春风不染白髭须”

  ，春风是把红颜变成了鹤发，却不会把你的白头染回墨色。

  他诗里的老的意象很多，三十多岁的时候给朋友写诗就说“

  老来情味减……”

  等到真正赋闲在家，更爱自称老子，他说过“

  老合投闲”

  ，更说过“

  天也只教吾懒”

  ，这里的怨气很明显了。

  那就安心在春天里听听鸟儿叫吧。

  乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。

  

  流莺唤友娇声怯

  春天的鸟儿都那么年轻。

  山是雄深雅健，可以相看两不厌的好朋友，鸟儿就是可以共语言的好弟兄了。

  “提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。”

  原来还有这么有趣的鸟儿，叫声儿是提胡，那自然要提壶沽酒，可惜迟迟不归，估计自己喝醉到路上了，却还有一只鸟儿叫婆饼焦，提醒你赶快回去，为婆婆做的饼已经焦了……

  只不过鸟儿都有自己的世界，他们还要飞来飞去，不比大山，就这么看着你。

  和鸟儿交朋友就要费点心思了。

  作为一个老兵，辛弃疾当然深知各种谋略：结盟。

  他和鸥鸟结盟，盟词说：

  “凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”

  今日结盟，从此要赤诚相待，不要再猜疑。

  他还通过结盟，试图联系白鹤，要鸥鹭把白鹤也带来。

  但是鸥鹭虽然结盟，却依然故我，“

  破青萍，排翠藻，立苍苔。”

  

  一身都是愁

  辛弃疾忍不住笑话他们只只会用这种笨计策来捉鱼。

  有时候兴致高了，他还给鹭鸶送上一个计策：

  溪边白鹭。来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。

  白沙远浦。青泥别渚。剩有虾跳鳅舞。任君飞去饱时来，看头上、风吹一缕。

  他像个只会说废话的领导，你们这些白鹭啊，我告诉你们，主人喜欢你们，你们喜欢鱼，要和自然和谐相处啊……

  他们这种结盟也是不牢靠的，在另一首诗里他就学着李清照的口气说：

  却怪白鸥，觑着人、欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。

  有时候他也嘲笑自己的盟友，比如他说，都说头上的白发是愁出来的，但是那天地一沙鸥，岂不是浑身都是愁啊。（

  人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。）

  能把愁说出来是好事，因为能说出来的愁是“

  少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。

  ”等到“

  而今识尽愁滋味，欲说还休。

  ”的时候，已经老了。

  陪伴他的只有酒了。

  

  “醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”

  是他的老年生涯，喝醉了酒，在松边醉倒，还问松树“我醉何如？

  ”只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’“

  ，这个时候的喝醉的辛弃疾已经是混不吝的样子了。

  他已经忘记了，这松树可是他年轻时的士兵啊，他还有梦想的时候，看到松树”

  检校长身十万松“

  ，到现在，只剩下这一场醉了。

  酒喝得多了，身体不好，他要戒酒。

  于是他把酒杯叫过来，教训了一番：

  杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

  杯子你过来，老子今天自己查看了一下身体，都怪你啊，我用你解渴，结果我现在喉咙干得像是烧干的锅，天天嗜睡，呼噜如雷。

  

  酒杯却对他的说法很不屑，你看人家刘伶，喝酒喝得死便埋我，再看你，身体不好就来怪我，你对朋友太苛刻了吧。

  （汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。）

  辛弃疾最后还是下定了决心，你这酒水和歌舞一起，合作为我下毒，你赶快离开，否则我将你斩首示众。

  酒杯拜了两拜说：“好，你让我走我就走，等你想我的时候我再回来吧。”

  （更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。）

  酒杯如此可爱，他估计很快就会后悔，立刻再度召来。

  因为他还说过“

  掩鼻人间腐臭场，古来惟有酒偏香”

  生在这腐臭的世界上，只有“

  休感慨，浇醽醁。”

• 一字千金

  作者：十二 发布时间：2018-08-03 19:55:53

  【孟春纪·重己】

  今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。

  如今我的生命属于我所有，而给我带来的利益也是极大的。以它的贵贱而论，即使贵为夫子，也不足以同它相比，以它的轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换；以它的安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。

  【仲春纪·贵生】

  道之真，以持身；其绪馀，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

  道的实体用来保垒身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝王的功业是圣人闲暇之余的事，并不是用以全身养生的方法。如今世俗所谓的君子损害身体舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢?大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。

  子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则於其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。故雷则掩耳，电则掩目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。

  子华子说：“全生是最上等，亏生次一等，死又次一等，迫生是最低下的。”所以，所谓尊生，说的就是全生。所谓全生，是指六欲都能得适宜。所谓亏生，是指六欲只有部分得到适宜。生命受到亏损，生命的天性就会削弱，生命亏损得越厉害，生命的天性削弱得也就越厉害。所谓死，是指没有办法知道六欲，等于又回到它来生时的状态。所谓追生，是指六欲没有一样得到适宜，六欲所得到的都是它们十分厌恶的东西。屈服属于这一粪，耻辱属于这一类。在耻辱当中没有比不义更大的了。所以，行不义之事就是迫生。但是构成追生的不仅仅是不义，所以说，迫生不如死。根据什么知道是这样呢?比如，耳朵听到讨厌的声音，就不如什么也没听判，眼睛看到讨厌的东西，就不如什么也没见到。所以打雷的时候人们就会捂住耳朵，打闪的时候人们就会遮住眼睛。迫生不如死就象这类现象一样。六欲都知道自己十分厌恶的东西是什幺，如果这些东西一定不可避免，那以就不如根本没有办法妇道六欲。没有办法如道六欲就是死。因此迫生不如死。嗜好吃肉，不是说连腐臭的老鼠也吃，嗜好嚼酒，不是说连变质的酒也喝。珍惜生命，不是说连迫生也算。

  （ 尊生者，非迫生之谓也！！！）

  【仲春纪·当染】

  凡为君，非为君而因荣也，非为君而因安也，以为行理也。行理生於当染。故古之善为君者，劳於论人而佚於官事，得其经也。不能为君者，伤形费神，愁心劳耳目，国愈危，身愈辱，不知要故也。

  大凡作君，不是为的作君从而获得显荣，也不是为的作君从而获得安适，作君为的是实施大道。大道的实施产生于感染合宜得当。所以古代善于作君的把精力花费在选贤任能上，而对于官署政事则采取安然置之的态度，这是掌握了作君的正确方法。不善于作君的，伤身劳神，心中愁苦，耳目劳累，而国家却越来越危险，自身却蒙受越来越多的耻辱，这是由于不知道作君的关键所在的缘故。

  （大至国家，小至团队，都是如此。假如凡事都需要领导者亲力亲为，累死累活，那不代表这个领导者有多尽职尽责，只能说明他的无能而已。上位者就应当择人办事，并培养、训练他们的技能，扬长避短。尽早舍弃不合格的人。如此才能顺行，才能进步。）

  【仲春纪·功名】

  人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。

  君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

  【季春纪·先己】

  故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

  想制服别人的，一定先要克制自己，想要评论别人的，一定先要评论自己，想要了解别人的，一定先要了解自己。

  得之於身者得之人，失之於身者失之人。

  在自身有所得的人，在到哪那里也会有所得，在自身有所失的人，在别人那里也会有所失。

  【季春纪·论人】

  凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。

  大凡衡量、评定人：如果他显达，就观察他礼遇的都是什么人，如果他尊贵，就观察他举荐的都是什么人，如果他富有，就观察能赡养的都是什么人，如果他听言，就观察他采纳的都是什么，如果他闲居在家，就观察他喜好的都是什么？如果他学习，就观察他说的都是什么，如果他困窘，就观察他不接受的都是什么，如果他贫贱，就观察他不做的都是什么。使他高兴，借以检验他的节操，使他快乐，借阻检验他的邪念；使他发怒，借以检验他的气度，使他恐惧，借以检验他卓异的品行，使他悲哀，借以检验他的仁爱之心，使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量、评定人的方法。衡量、评定别人又一定用六戚、四隐。什么叫六戚?即父、母、兄、弟、妻，子六种亲属。什么叫四隐?即朋友、熟人、乡邻。亲信四种亲近的人。在内凭着六戚、四隐，在外凭着八观、六验，这样人们的真伪、贪鄙、美恶就能完全知晓，没有遗漏。就象是避雨一样，所往之处无一处没有雨水，无所逃避。选就是先代圣王用以识别人的方法。

  【孟春纪· 诬徒 】

  人之情，不能乐其所不安，不能得於其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。

  人之情，不能亲其所怨，不能誉其所恶。

  【孟春纪·用众】

  吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。

  “ 我不相信亡国的君主不可能成为贤明的君主，只不过是他们所生长的环境不允许罢了。因此，对于人所生长的环境不可不注意考察啊！ ”

  环境与个人，究竟是亡国之君，还是亡君之国？真的分得清吗？

  【仲夏纪·古乐】

  贤者以昌，不肖者以亡

  人力