2011安徽省公务员录用考试专用教材-计算机专业知识标准预测试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

适用范围

公务员考试 事业单位考试

村干部考试 公安招警考试

军转干考试 法检招录考试

选调生考试 三支一扶考试

本书特色

立足安徽考情 系统梳理考点

依据大纲编写 权威预测命题

剖析专业精髓 破解解题难点

归纳解题技巧 强化应试能力

2010年安徽省公务员计算机专业知识考试真题

参考答案及解析

计算机专业知识标准预测试卷一

计算机专业知识标准预测试卷二

计算机专业知识标准预测试卷三

计算机专业知识标准预测试卷四

计算机专业知识标准预测试卷五

计算机专业知识标准预测试卷六

计算机专业知识标准预测试卷七

计算机专业知识标准预测试卷八

计算机专业知识标准预测试卷九

计算机专业知识标准预测试卷十

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计算机专业知识标准预测试卷一

计算机专业知识标准预测试卷二

计算机专业知识标准预测试卷三

计算机专业知识标准预测试卷四

计算机专业知识标准预测试卷五

计算机专业知识标准预测试卷六

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书籍介绍

《华图•安徽省公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验(2012最新版)》运用了华图独创的“模块教学法”，将考试内容分解为五大模块。数量关系模块着重提高考生基本的数学运算能力；言语理解与表达模块着重提高考生的语言文字运用能力和文段信息的提取、筛选、整合能力；判断推理模块着重提高考生逻辑判断与推理能力；常识判断模块着重加强考生对法律、政治、文学、历史等常识概念的掌握；资料分析模块着重提高考生对图、表、文字等资料信息的分析与判断能力。各模块均包含基础知识与真题讲解两大内容，同时配备了专门的练习，以帮助考生循序渐进地掌握基本考点知识。本教材特点鲜明，讲解深入浅出、难易适中、考点清晰、结构合理、自成体系，能使考生易于把握重点，提高效率。

• 作者：欧阳杼 发布时间：2012-11-03 21:08:56

  只能说，作者非常沉浸于纯粹思维的游戏，这点没什么不好，只是这种思维只能在大学以下的学业中起作用，上了大学或者到现实生活中还得转换思维，比如说编程的能力，求近似解的方法，这也是另外一种思维，但很遗憾本书看不到这点。

• 作者：读一点书长见识 发布时间：2023-04-04 18:51:03

  每一张照片都有着更深层次的故事，可能这些故事已经被我们逐渐忘记，但再次看到他们，再次看到曾经辉煌的瞬间，依然会给我们以无限的激励。

  那么我们就跟随着这些明星们的珍贵瞬间，走进过去的回忆，走进曾经的辉煌里，感悟更快、更高、更强、更美的人生。

• 作者：Shirleysays 发布时间：2019-06-02 19:20:43

  读罢，竟然喜欢上了中山这座城市。真如作者所言，这本书是和大家分享一个90后客家妹子对乡愁的理解。阅读，最重要的就是有所得。真想去书中的古村落走一走，有机会也可住下来。

• 作者：友心 Pili 发布时间：2021-08-20 00:08:29

  敲可爱！拉拉在哪呢，躲猫猫

• 作者：C'est la vie 发布时间：2015-10-05 10:27:14

  别琴竹枝词别致。有空可参考研究洋泾浜英语。目前更感兴趣唐代切口。

• 作者：布卤 发布时间：2024-01-25 15:22:11

  似乎有一种矛盾，写了略显轻浮，不写又会被遗忘。所以，不管怎么说，还是写下来比不写的要好太多了。受害者的心灵无可想象，令人感动的是作者的虔诚。

• 太经典

  作者：豆sir 发布时间：2010-12-25 19:53:39

  如果你认为自己会败，那么你已经失败，

  如果你认为自己不敢，那么你的确不敢，

  如果你想胜利却又怕不能取得胜利，

  那么几乎可以断定，你与胜利无缘。

  如果你认为自己会输，那么你已经输了，

  放眼世界我们会发现，

  先有愿望，后才有作为——

  一切均取决于精神状态。

  如果你认为自己卓尔不群，

  必然就认为自己会高人一等。

  只有首先志存高远、相信自己，

  而后才能获得胜利。

  人生赛场的比拼，

  并非永远是力量和速度。

  总有一天，

  相信自己能力的人定能胜出。

• 唯一的现实，就是荒诞

  作者：Y小姐 发布时间：2009-08-03 10:16:44

          文首用了《圣经》里那段著名的话

      “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。

      列夫托尔斯泰被中国人尊为现实主义大师，然窃以为他的书里从来都充斥着类似存在主义“荒诞”的东西。

      人不是荒诞的，世界也不是荒诞的，但人与世界之间的关系，构成了一种荒诞。这在《复活》里表现的淋漓尽致。

      为什么卡秋莎会变成妓女？因为在年幼的时候受到了纯真爱情的引诱。

      为什么卡秋莎没有罪，却不得不被判苦役刑？只是因为陪审团字面上的一个疏忽。

      为什么那么多没有罪的人要被关在监狱里那么久？啊，当时只是暂时关他们一下，可不久以后长官们把这事给忘了，所以他们就一直待在这儿。

      聂赫留朵夫在为卡秋莎奔走的过程中不断意识到人世的这种荒诞性，无论是上层还是下层生活，都被这种无所不在的荒诞性包围着：没有人知道自己在做什么，只知道自己“应该”这么做，于是就这么做了。无数个对长官、对传统和对生活本身的“尽忠职守”，组成了一个巨大的荒谬绝伦的世界。

      然而托尔斯泰的目光不止于此，他看到了人与人之间关系的另一种破裂：没有谁可以拯救谁。

      聂赫留朵夫想通过使卡秋莎免于苦刑来拯救她的肉体和灵魂，同时也拯救自己的肉体和灵魂。这种复杂的拯救与被拯救的关系使得聂赫留朵夫紧紧抓住卡秋莎不放，甚至愿意出于道义而非爱情而与卡秋莎结婚。

      他幡然醒悟，他愿意高尚，但他离不开舒适的社交生活，他向往正常的家庭生活（这些生活不意味着卑下，却绝对意味着对荒诞的妥协），他不是不愿意变得更好，但他无法判断什么才是更好的。在跟随玛丝洛娃流放的过程中，聂赫留朵夫无数次出入于上流社会与底层社会之间，他的判断愈加模糊：上流社会中也有品德高尚的人，下层社会中许多人“道德败坏”。聂赫留朵夫认为那些人不应该独自承担自己道德败坏的责任，但谁应该为此承担责任呢？难道是虚幻的“制度”吗？

      整个流放的过程，聂赫留朵夫和形形色色的人都在探讨这样一个问题：谁有资格审判罪人？

      这几乎把人要拉回到故事一开头，玛丝络娃受审判的那个场景去：高高在上的法官们的生活中充斥着通奸、受贿这类龌龊的事情，他们为什么会作为公平正义的象征去审判被告？

      但如果没有人有资格审判别人，那谁又能坚持正义和维护道德呢？

      当卡秋莎告诉他，自己愿意和西蒙松结婚时，聂赫留朵夫突然发现自己一直以来的高尚举止突然失去了目标，突然发现自己原来从来不曾，也永远不会拯救卡秋莎，因为自己没有这样的资格，没有这样的力量。他甚至没有这份用心——所谓拯救玛丝络娃，并不是真正出于同情，而仅仅是想让自己从过往的生活中逃脱出来，让自己找到高尚的理由。

      聂赫留朵夫猛然发现，自己正企图用另一种荒诞来纠正这个世界原有的荒诞。

      故事在这里急转直下，聂赫留朵夫拿起了《福音书》，托尔斯泰借聂赫留朵夫之口大段大段阐述着自己参合着宗教观点的种种理念。

      这几乎是智者无可奈何的追问。

      好比牛顿最终埋头于对“上帝的推力”的研究，好比鲁迅一再表达对未来世界的疑惑和担忧。

      他们知道，世界不应该是这个样子的，但不知道世界应该是怎么样子的。

      关于宇宙及人世，所有人都只能知其然，不知其所以然。

      聂赫留朵夫的苏醒是无力的，托尔斯泰也意识到了这种“复活”的无力感：在最后的章节里，故事情节被淡化，说教意味突出，聂赫留朵夫的醒悟显得虚无缥缈，无凭无据。

      托尔斯泰说：是的，我们应该高尚，但没有人知道什么是高尚，为何要高尚。

      每个人，都是聂赫留朵夫。

      我们不是没有过高尚和醒悟的时刻，但在这瞬间的清醒过后，便是无穷无尽的疑惑和痛苦。

      “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。这其实是一种不可逃脱的困境和悲剧。