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• 作者：@Zhou 发布时间：2011-11-04 17:26:51

  “……寂寞一直是我最亲近的朋友。我不会去找它，但它总会来找我。我想了很多方法来忘记它，但它一直没有把我忘记……”

• 作者：Jophia 魚 发布时间：2015-01-24 09:37:11

  我不知道为何一本2014.7出版的书，在图书馆需要登记后等书出库才可阅读，也不许外借。这样来之不易的书却让我感觉十分一般。前157描述了作者所遇到的不同患者所画的房树人HTP。其实应该是精彩的，但因为第一篇的语气语调给人的感觉实在怪异，所以之后的几篇虽然有趣也引人思考但还是没法耐心看完。第二部分以表格形式具体列明你画的每样物件所隐含的意义。看完第一部分，早已跃跃欲试，但可惜我画的鱼池不明意义～鱼是自由～那把自由给框起来了？第三部分是说明了儿童的涂鸦含义。可惜来不及看，就到了还书的时间了。

• 作者：豆友54533516 发布时间：2017-03-20 00:14:16

  号角的第二本，没什么可说，绝对值得阅读！

• 作者：榊枫 发布时间：2021-11-17 12:34:24

  这也能刀？

• 作者：海子 发布时间：2021-12-15 22:34:45

  这个书很明显地参考了胡迪鹤老师的高等概率论，但是错别字特别多。内容上比较简略，还不如程士宏的测度论，何来高等一说，当个提纲还不错。

• 作者：呼呼 发布时间：2021-11-01 19:08:25

  隔行如隔山

• 创作者在此得到灵感，观众在此得到答案

  作者：刘cheechee 发布时间：2022-04-07 21:48:48

  对于编剧，特别是电视剧编剧来说，到底应该如何写出好故事呢？

  其实英文版的书名就已经对此作出解答：《The Idea》

  创意，以及对整个故事的想法和构思，是构成好故事90%的重要存在。

  而创意到底来自何方呢？

  本书作者Erik Bork通过提出创作过程中必不可少的七大元素，深入浅出、手把手地对读者进行了指导。

  

  虽然如今短视频和速食文化的兴盛对观众的专注力造成了毁灭性的打击，但是我依然认为这并不是导致如今电视剧日渐式微的唯一原因。

  在工作重压之下，人们的私人时间被无限压缩，即使想看电视剧，也大多选择倍速观看。

  这是因为人们对内容和剧情不再在乎了吗？

  天下苦烂故事久矣。

  我想对如我一般的普通观众来说，在看此书之前，虽然知道自己并不喜欢这个电影或电视剧，却并说不出个所以然来。

  举个例子，我爸爸对《蜘蛛侠3》的评价就只有一句：“并不精彩。”

  而此时中的第二、三、八章中所阐述的惩罚性、相关性和意义性，

  则非常适合普通观众用来学习以及和自己不喜欢的电影或电视剧进行对照，从中得出你不喜欢这部作品的真正原因。

  换言之，如果你非常喜欢一个故事，则阅读这几章可以帮你更好地了解你为何喜欢。

  这一行为你大可以看作是浪费时间，毕竟喜欢不喜欢只是一句话的事。但是如果你选择花时间深入去了解，

  这将是你打开视野，从一个新的视角去看电影，从而对世界有更广泛认识的机会。

  首先，相关性是吸引观众的目光的关键。

  在任何故事，任何媒介中，观众都需要一个理由来与至少一个角色建立联系，对他们正在经历的事情表示认同，并在他们试图解决问题的过程中深入投入故事中。

  在前作中，蜘蛛侠的设定是社区英雄，本身天然与观众具有一些相关性。

  但是为什么在《蜘蛛侠3》这一部作品中观众并不再继续买账了呢？

  从《如何写出好故事》的讲解中，我们发现，这很大可能是因为主角蜘蛛侠的设定开始有一些悬浮：社区英雄却拥有财阀的力量支持。

  这让观众无法体会角色的处境，无法和主角产生某种关联性，从而对他最终要完成的使命也开始不感兴趣。

  而在后面剧情的推进中，主角对与仇恨的处理也过于简单，从自私到无私的转变本应是引起观众共鸣和同情的关键，却被一笔带过。诚然，彼得帕克是一个很讨人喜欢的正面角色，角色本身并没有太多缺点。

  而我们为什么会对蜘蛛侠3中的角色成长历程如此反感呢？

  本书作者是这样给出答案的；

  “在很多成功的电影中，主角并没有经历曲折的改变也没有缺陷，但是主角还是必须要做出一个重大的改变 ，让自己在剧中变得更加完美。

  惩罚性则体现于需要整个故事来解决的大问题，剧中主角想要实现的目标似乎很难，但也并非完全没有可能。

  看到这里，有没有觉得十分眼熟？

  如今电视上谍战剧、抗战剧风行数十年，我想可能不是别的理由，而正是作者提出的好故事的困难性因素所导致的，把故事设置在观众早就熟悉并且认同的巨大困难背景下，虽然基本盘有了，却因为

  原创性不够，而难免会越来越被观众诟病

  。

  真正具备惩罚性的剧情应该是势均力敌的较量，一方落败，便会彻底改变命运，这样的故事才会让人揪心不已，欲罢不能。

  这就是为什么优秀故事如同一场完美的竞技。

  例如17年的澳网决赛那场经典的费纳决，正是因为费德勒和纳达尔在硬地上实力相差无几，比赛焦灼至五盘大战，而这一场甚至比09年温网那场将近五个小时的长盘大战更精彩的是，如今费德勒英雄迟暮，这场比赛的成败，（虽然作为球迷的我不愿意承认）都将会对他的职业生涯和命运产生巨大影响。正是这样王子复仇记般的剧情，才让每一个观众沉浸其中，为了角色而牵动心弦，为了他的成功欢呼，为他的失利而落泪。

  这即是作者在书中所提到的

  意义性

  的关键所在：

  不管是球迷，或者是观众，从这样的比赛或者说故事中，都能从人物间中的战斗、凯旋中得到激励，并且被其中的美好而感动。

  在这样一场难得而异常精彩的比赛后，我反反复复观看了精彩得分片段，并且在五年后的今年都依旧念念不忘，这就是好故事的恒久魅力。

  综上所述，即使单单站在观影者的角度，阅读此书虽不说醍醐灌顶，也大有让人豁然开朗之感。

• 一位学识不佳的佛教徒的傲慢与偏见

  作者：流布玄纲 发布时间：2023-08-21 02:44:28

  作者的史学素养已经差到了逆天的地步，对于儒道的看法完全是毫无根据的臆想和偏见输出。为了严谨我特地找了文言文原文。

  “道家无所谓藏也，惟有道德五千言为真耳。”

  庄子：这多少有点伤人了。

  “后汉张陵，造《灵宝经》及章醮等书四十卷。吴时葛孝先，造《上清经》。晋道士王浮，造《三皇经》。齐道士陈显明，造六十四真步虚品经。梁陶宏景，造《太清经》。”哪一派对应哪系经都搞不清楚，张陵正一盟威道扯到《灵宝经》，葛玄灵宝派扯到《上清经》，王浮造《化胡经》成了《三皇经》，上清的陶弘景怎么造了《太清经》，六十四真步虚品经又是造的什么玩意儿，我也不懂。好家伙，上师你是怎么做到一句都没说对的？后面的道藏摘录就更重量级了，你说的这个道藏......是不是《广弘明集》？或是《法苑珠林》？还是从你家地里挖出来的？我只知道肯定不是正统道藏，不是玄都宝藏，不是开元道藏，不是万历续道藏，不是敦煌道藏......可能是居士特供版本。

  “帝君所谓天必锡汝以福者，谁锡之。即忉利天王锡之也。儒家称为皇皇上帝。道家或称玉帝，或称玉皇大天尊。佛家或称三十三天王，或称帝释，或称释提桓因。其实一上帝也，威权统摄四大天王。”好家伙，原来把玉帝强行贬为帝释天罪魁祸首在这里。但凡读过《高上玉皇本行集经》。。。。。。但凡你听说过有三十二天帝隐讳这种东西。。。。你还顺便踩一脚儒。。。

  “道家所谓三界，乃上中下界也，与此不同。”

  《度人经》：正确的，你说得对。

  “汉魏以前，称佛为天尊，称僧为道士，称道士为祭酒。自北魏寇谦之，窃天尊与道士之号。而后佛不称天尊，比丘不称道士。其后祭酒之名，沿为大司成矣。”

  释道微、竺法兰愿为沙门，郑思远、张泰愿为道士。

  一一《仙公本行因缘众圣难经》

  道士于何自逃，独得不伤？

  一一《太平经》

  仙人道士非有神，积精累气以为真。

  一一《黄庭经》

  诣元始天尊金阙之下，请受《元始灵宝赤书玉篇真文》。

  一一《真文赤书》

  天尊常拥护，魔王为保言。

  一一《上清智慧观身大戒》

  寇谦之：贫道穿越了？

  祭酒改大司成就更搞笑了，唐高宗改国子监为司成馆，祭酒为大司成。跟道教有半毛钱关系吗？

  大居士对道家的看法到这里也就差不多了，惊人的是几乎没有任何正确之处，而且都是低级的完全没到理论深度的错误，止于坐井观天，不禁令人大嘘。黑道教可以，但咱能不尬黑吗？而且你黑了之后又要拿道教的善书。。。这样的水平居然还能受到近代“佛教巨擘”印光大师的追捧，未免太过悲哀。