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• 作者：此生挚爱我自己 发布时间：2020-07-27 09:05:44

  摄影集

• 作者：1997xhp 发布时间：2017-10-28 23:46:24

  可惜开本太小，有一些少见的作品。

• 作者：kid ( 204 ) 发布时间：2006-03-20 17:36:57

  绝对经典

• 作者：文之无畏 发布时间：2021-01-10 01:27:11

  庸作

• 作者：觉晓 发布时间：2019-04-13 11:39:27

  共43卷173话

• 作者：晓晓的新一 发布时间：2014-12-08 15:28:02

  张教授的理论真的很受用，看完第一遍对刑法理论有了一点新的认识，会读第二遍

• 这位台湾女士从玩紫砂到成为紫砂专家的经历，其实蛮像王世襄先生研究明式家具

  作者：清航 发布时间：2020-08-10 01:53:28

  几个月前，亲身试过同一款茶用不同的泥料的紫砂壶冲泡出不同风格后，开始对紫砂产生兴趣，师父推荐我先读读这本书。

  具体书评后面找时间写写分享。今天想先谈谈读完令人最感叹的是，普通工薪阶层研究明式家具、紫砂壶这样的日后贵到令人绝望的传统中国生活艺术品类的方向，要研究出大成果，投胎时机稍微不对都很难有什么建树。

  这位台湾女士从玩紫砂到成为紫砂专家的经历，其实很像王世襄先生研究明式家具。

  刚开始接触时，台湾紫砂价格尚不算高，又恰逢台湾经济腾飞的时期，刚毕业几年的学生也可以承受，就像王世襄先生当年，虽然工资不高，骑车在北京到处晃悠，顺便买件明式家具也不会太难；

  等到想大量接触当代工艺大师、甚至古壶，恰逢改革开放，两岸又开始文化、商品上的交流，使她能以合理的价格大量接触到不同时期泥料制成的各种形式的壶，甚至当中有大量的大师制作的真品，这对研究的重要性不言而喻。

  换作是今天，这种学习成本可以说是普通人无法承受的。而没法亲手触摸到大量好东西，光靠看别人的书、看照片，真就像隔靴搔痒，眼力很难得到提高，更别说能写出靠谱的东西了。

• 冻死也忧国？！——由保魡说开去

  作者：亚细亚人 发布时间：2010-09-29 21:47:47

  这几天中日两国之间因为钓鱼岛撞船事件闹得沸沸扬扬，爱国人士都在呼吁抵制日货，很多人都打算去保钓。

   

  翻墙去牛博国际，看到冉云飞的帖子，其中貌似有一句：“家都保不了，还保什么钓？”这句话是给普通老百姓说的。想想也是，你出去旅旅游，串串门，回家发现房子没了。你就是不出去旅游、串门，在家死守着，房子照样该消失还消失。这事在中国大地上屡见不鲜。连自己都保不了，却打算去保一百多海里外的小岛，岂不是滑天下之大稽？而且即使你想坐船去保，政府也不让，在福建沿海不是流传有这句话吗：“防火防盗防保钓。”香港人想去保，半路就被拦下来了。我们这些平民百姓，只能傻了吧唧地跑到大街上喊几句口号，被吵闹的还都是中国人，制造的噪音连人家日本人的耳朵边都达不到。我实在搞不明白在划定好的区域内喊喊口号有什么用？据我阅读所知，鲁迅是从不参加这些游行、示威什么的。有一次出去办事，不幸正好赶上学生游行的队伍，鲁迅避之不及，连门牙都磕掉了。许广平本来是很热心于学生运动的，后来有幸跟了鲁迅，鲁迅就不准她再去参加这些无聊的大街游戏了。

  昨夜翻看《桯史》，看到一则笑话：“旧闻京师隆冬，尝有官检冻死秀才，腰间系片纸，启示之，乃喜雪诗四十韵。”都要冻绥而死了，还赋什么“瑞雪兆丰年”的垃圾诗，这秀才可真牛×。

  阮籍有诗嘲笑儒生曰：“儒者通六艺，立志不可干。违礼不为动，非法不肯言。渴饮清泉流，饥食并一箪。岁时无以祀，衣服常苦寒。屣履咏《南风》，缊袍笑华轩。信道守诗书，义不受一餐。烈烈褒贬辞，老氏用长叹！”说的是有些儒生整天吃的是清汤寡水，穿的是破衣烂衫，穷的连鞋子都穿不上了，还高唱忧国忧民的《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”怎么看这些人都有些脑残，《本草纲目》曰：“脑残者不可治也。”读四书五经读到这份上，也真是没法治了。有那闲工夫还不如想想到底是什么原因导致了自己狼狈不堪难为人的局面，如果是自家的原因，那就“点背不能赖社会,命苦不能怨政府”，自己发愤图强去；要是和现政府有关，去提意见又不听，不光删帖还抓人，那就对不起了，你不仁我不义，大家该干嘛干嘛去！！