湘学史（全二册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《湘学史(共2册)》对湘学史作了深入的研究，内容包括：湘学的地域文化基础及其思想渊源；周敦颐与湘学的肇始；胡安国的“春秋学”；张栻对湖湘学的发展等。湘学是一种极富湖湘地域特色的学术思想，在中国传统学术思想史上有其特定地位。湘学在近代得到了极大的发展并出现了几个著名的人才群体和相应的思想高峰，对中国近代社会变革和经济社会发展起了很大的作用。这种传承千年、高潮迭起的思想文化现象，成为中国学术史上的一道独特景观，极有研究的价值。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：湘学史（全二册）在线阅读

在线听书地址：湘学史（全二册）在线收听

在线购买地址：湘学史（全二册）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《湘学史(共2册)》对湘学史作了深入的研究，内容包括：湘学的地域文化基础及其思想渊源；周敦颐与湘学的肇始；胡安国的“春秋学”；张栻对湖湘学的发展等。湘学是一种极富湖湘地域特色的学术思想，在中国传统学术思想史上有其特定地位。湘学在近代得到了极大的发展并出现了几个著名的人才群体和相应的思想高峰，对中国近代社会变革和经济社会发展起了很大的作用。这种传承千年、高潮迭起的思想文化现象，成为中国学术史上的一道独特景观，极有研究的价值。

• 作者：路过小卢 发布时间：2019-11-08 10:37:50

  “努力生活的样子怎么会寒酸呢，那是值得尊敬的事啊！”——27篇源自于真实生活的纪实案例，正在阅读的过程有种仿佛在看女性文字版《you quiz on the block》的感觉，便想起了刘大神在节目中说的话。

  本书比《82年生的金智英》更有人情味，被人诟病的文学性也有稍微提高，不过最重要是这次没有刻意贴上一个运动潮流的标签痕迹，不再仅“卖主题喊口号”的感觉，切入点下至9岁的小女孩上至69岁的老奶奶，从不同阶层不同时代叙述女性的暗淡和光辉。但不管她们是处于苦恼还是幸福，都没有放弃努力生活、为自我呐喊的冲劲。女权只是代表平权，面对社会不公和根深蒂固的压迫，她们依然展现着独立女性的抗争思想。

  27篇，总有一些在平淡的叙述中便引人鼻酸，如《给镇明爸》。

  《다시만난세계》我家女帝的初心信仰果然有排面~

• 作者：四部居士 发布时间：2017-03-07 12:49:32

  一看就是抄缀之作

• 作者：lili 发布时间：2010-12-05 21:40:20

  看两篇前言，就在概念上打架，书也好不到哪里去。剪刀加浆糊的优秀作品。

• 作者：月影岛的麻生 发布时间：2023-03-31 16:48:35

  这个糟糕的翻译，读起来十分难受，如：“没有崭新的政策，没有对矿山原料基地的国有化，没有现代的银行体系，没有发展经济用得起的贷款，没有调整载能体和交通的费用，没有发达的教育、卫生保健和科学，就不可能把国家从被那些苦逼改革家拖入和驱赶进的极其严峻的局面中拯救出来。应该做出决定，现在还为时未晚。”苏联的共产主义在苏共手里砸了锅，虽然说是背离社会主义的失败，不是科学社会主义的失败，俄共在历史悲剧的基础上，提出“走上更新的社会主义”，只能通过指出当局的烂来衬托自己的好，但是全书给我的感觉，俄共本质上还是对内以反对派的立场通过和平斗争、与当局一起一致对外的原则在开展工作，也清晰地认识到了工人和群众尚未完全觉醒、群众运动斗争乏力的情况，虽说政客无耻、民主无用，但似乎也别无他途，还是可以说真诚地正视了问题。

• 作者：带头大哥 发布时间：2023-07-01 23:52:45

  垃圾

• 作者：明峨 发布时间：2015-05-12 16:37:59

  起码第一册很扯

• 爱是超越时空的

  作者：追梦人 发布时间：2016-03-23 19:32:19

  作为爱情故事，情节显得粗糙了些，前半部分主要描述爱情，是一种纯纯的、不食人间烟火的感觉；后半部分又像是科幻小说，为了保卫家园和自己所爱的人，主人公研制出了科幻电影中出现的武器，用它们打败敌人，但不会伤害到敌人。全书的收尾较为唐突，玛丽的出现也令人匪夷所思。作为一个投资家而非文学家能写成这样已经很好了吧。

  最后给本书总结一句话：以圣经为指引，有温暖的亲情、牢靠的友情、坚贞的爱情，必将成就宏伟的梦想。

• 历史上的“马铃薯退化定律”

  作者：阿元聊历史 发布时间：2015-09-29 08:53:59

  本来在寒冷地区粗放种植的马铃薯，到了南方土好、水肥、日照更充足的地区，倒越来越长不大了。历史证明，生物界的这条“马铃薯退化定律”，同样适用于人类社会。

  李国文在《中国人的教训》里，援引了这条定律来阐述西晋代魏。李国文评司马懿，说他是三国人物中“最能隐忍不发、最能韬晦不露、最能忍辱负重的”，司马懿在曹丕死后总揽了军政大权，但他并不急于动手，仍旧继续等待，直到公元249年，司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫坟，起兵政变并控制京都。曹魏政权旁落，兵败如山倒，此后三国归晋，水到渠成。司马懿看透了曹魏政权的皇帝及宗室，正在富贵权势的浸泡中渐渐腐烂，等待量变积累达到质变，便是摧枯拉朽，不用费什么力气了。

  李国文早年以小说、散文创作闻名，曾先后获得鲁迅文学奖和茅盾文学奖。上世纪90年代以后，李国文转向大众历史写作，借古喻今、以史鉴人，文风开阔犀利、横眉竖目，春秋一支笔，诉尽不平事。他的文章具有深刻的洞见和独特的表达，常令我不知不觉出一身汗，那些故旧的史事似乎依然发生在今天。就如这本《中国人的教训》，以传记体通史的形式评述晏子、屈原、李斯、董卓、蔡邕、刘备、曹操、谢灵运、武则天、李隆基……目前虽只出版上册，诸多风云人物已然涌到眼前，笔底波澜，感慨万千。你方唱罢我登场。画龙画虎难画人。历史人物经常莫名地被后人，或捧到天上，或摔进泥里，仿佛就是一个工具符号而已。工具本无对错，符号也有意义。只是亮相的时机，只是用的人，或有错。所以我们说“以史为鉴”，要学会用历史这面镜子来照自己。本书中的历史人物和他们的故事，从不同侧面提供了各种历史教训，马铃薯定律是其中比较普遍、深刻，具有现实意义的一条历史经验。

  孟德斯鸠说过，每个被授予权力的人，都易于滥用权力，并且将他的权力用到极限。秦皇汉武、唐宗明祖，多少风流人物，因为无节制的权力久握在手，到最后都成了颟顸颠错的老糊涂。汉武帝少年英武，晚年好大事功，敬神祀鬼，最后巫蛊冤案而杀妻灭子，成了真正意义上的孤家寡人，并危及王位社稷的延续。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，可惜好景不常在，“天宝”代替了“开元”，恰似李隆基人生的分水岭，从此一路下坡，加速度地走向灭亡。听李国文说武则天，她的不择手段，她的狠毒蛇蝎，她的控制欲望、排他念头、疑惧一切、扭曲心态……通过武则天，李国文剖析权力对人性的异化，观点虽显偏颇，措辞也太激烈，但李国文的笔真像一把手术刀，刮去腐肉见出累累白骨，读来确实惊心动魄，于思想的冲撞中观照自己，名利权位是不是同样在腐蚀我们的内心？

  在武则天这一节中，李国文还分析了中国知识分子的蜕变。李国文认为，“学成文武艺，卖与帝王家”，这是中国文人的传统出路，不必过于苛责，那些精骨铮然、气节崇高的文人尤其令我们敬佩。历史评价忽视了武则天的一个问题，即她在意识形态领域如何进行肃反运动，彻底清算了与她不够同心同德的文人。李国文说，自有御用文人以来，不论何朝何代，都不如武则天在位时得到重视、因而鼎盛，抬爱到从未有过的高度；但又是她将这个行当彻底污名化，完全颠覆掉，将他们作践为以“文”侍人的另类男宠。事实上，本书在选择人物上侧重于文人，李国文对陆机、杨修、李白、韩愈等都有深刻论述，从他们折射出中国知识分子的定位和命运，强调了保持自我意识的重要性，人身可以依附，思想必须独立。

  陈丹青说：“理想的社会参与，是知识分子不事政治，但可以说话。”国家应该保障知识分子自由说话的权力，批判的声音是另一种营养剂，可以转化成内在的发展能量。马铃薯的正常生长，固然跟它自身的基因变化有关系，最重要的，还是要有一个合适的大环境啊。

  如需转载请豆邮联系本人，谢谢。