感召力：松下幸之助谈未来领导力 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

感召力是人的一种人格魅力、一种气质， 是面向未来的有人情味的领导力。本书旨在帮助每一名普通人提升感召力。

本书源于松下幸之助在松下政经塾亲自为塾生授业解惑的讲课资料，是 向世人公开，原汁原味呈现一位人格高尚的长者对青年的殷切希望与深切关爱。它是松下幸之助思想的入门书，汇集了关于学习方式、思维方式、干法和活法的独到见解，在书中松下幸之助阐释了如何自修自得，认识事物的本质，认识人的本质，拥有充满希望的活法。它 是一本帮助我们收获美好生活的心灵成长之书。

讲　学法

“自修自得”，学法的 境界

1　积累经验……003

2　造福人类……008

3　自我监督……010

4　自修自得……015

5　勤学苦练……018

6　无人教无处学……021

7　以素直心提升智慧……026

8　批评与表扬……029

9　个性与人生……031

10　先见之明……032

11　肉眼与心灵……035

第二讲　思维方式

了解事物本质，发挥智慧的作用

12　有洞察力……041

13　坚定信念……042

14　向社会学习……044

15　逼出大智慧……045

16　万事通融……049

17　人类本性……052

18　拒 同流合污……053

19　人与智慧……055

20　自讨苦吃……058

21　奋发图强……061

22　悲观与乐观……064

23　心存善意……068

第三讲　干法

了解人的本质，重视人的本性

24　锤炼人格……073

25　切忌浮躁……074

26　建立诚信……077

27　人才与命运……078

28　心无二用……080

29　广告宣传……083

30　社会共识……085

31　专心正业……092

32　物尽其用……094

33　致命一击……097

34　企业兴衰……099

35　命运共同体……102

36　知难而退……106

37　名师与严教……111

38　用“空气”感知……113

第四讲　活法

充满了无限的希望，寄托着远大的理想

39　年轻的心……119

40　抓住机遇……124

41　珍视苦难……127

42　战胜烦恼……131

43　大气人生……132

44　一心为公……135

45　掌握命运……139

46　忍辱负重……140

编者后记……141

译后感……146

（日）松下幸之助Panasonic(原松下电器产业)集团创始人，PHP研究所创办者。1894年，出生于日本和歌山县。9岁时，独自一人到大阪，先后在火钵店和自行车店当学徒，后就职于大阪电灯株式会社。1918年，23岁时创立了松下电器器具制作所。1935年，制作所改名为松下电器产业公司。1946年，以“通过繁荣带来和平与幸福”（Peace and Happiness through Prosperity）为理念，创办了PHP研究所，开始了PHP运动。1979年，兴办松下政经塾。1989年去世，享年94岁。中国改革友谊奖章获得者， 知名企业参与我国改革开放的先行者。

  日本松下政经塾1979年，松下幸之助用个人财产斥资70亿日元为基金，创立了财团法人松下政经塾。它以培养21世纪日本发展所需各种人才为宗旨，为日本政界、财界输送了大批人才。松下政经塾依照自修自得、一切从实际出发、德智体全面发展的方针，致力于塾生们磨砺人生，确立志向。塾生的研修期限为3年。

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用“空气”感知有人说，不用听诊器听就能诊断出病人病情，才算是名医。我认为，透过“空气”能感知公司经营状态的好坏，才算是称职的企业家。

     企业家应该具备一种透过“空气”就能感知公司经营状态好坏的超能力。比方说，从踏入工厂的 步起，他就能透过“空气”，感知 的生产状态是否正常。达不到这种境界，就不算是一名称职的企业家。

    我听说，真正的名医从病人跨入诊所的那一刻起，即使不用听诊器，也能诊断出病人身体上的哪个部位有毛病。我 看不惯那些不看报表、不听汇报就不了解公司经营状况的企业 ，他们的领导能力着实让人不放心。

    当然，那些不懂得善待客户，对工作不负责任的 令人担忧。作为一名企业的 ，他只要拥有一颗善待顾客的心、一股重视工作的热情，我相信，任何困难都难不倒他，任何艰难险阻他都能攻克。那么，如何辨别那颗善待顾客心的真伪，我还是想举大扫除的例子予以说明。搞形式上的扫除，参与者都会心不在焉，效果肯定不佳，而抱着一颗让顾客在干净的环境中购物的心去参与扫除，肯定效果会大不一样。所以说，一个不尊重客户的企业 ， 不是一名称职的企业家。

    此外，员工是不会搞垮公司的。即便是那些刚进公司的员工身上毛病多一些，只要企业 教导有方，那些毛病多一点的所谓不合格员工，早晚也一定能改掉身上的坏毛病。原则上，公司的经营责任应该全部由企业 承担。

    我始终认为，企业里的员工大部分是好的，基本上都值得信赖。至少，迄今为止，我本人从来没有因员工闹事等，在工作上碰到过不愉快的事情，并且从来没有对自己的这种想法产生过一丝的怀疑。

    因为员工素质的高低，责任主要在领导。 做得一般，就不要期待员工做得 好，这就是职场里上下级关系的真实状况。政经塾也是一样，只要校长领导有方，学校里的任何工作都会顺利进行下去。我认为，当下日本社会之所以变得混乱不堪，责任就在那些盘踞在日本社会顶层的人身上，是他们领导无方造成了 的困境。

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• 作者：JC 发布时间：2017-08-19 15:53:11

  书的内容不错，比作者之前的两本作品 零秒思考、零秒工作要稍微逊色一些，综合评价4颗星。但是，10万字的书，硬是做成256页，再加个精装封面，定价46元，出版社是想钱想疯了吧，真是傻逼定价

• 作者：Will 发布时间：2024-03-17 00:30:42

  都是一些非常正确的品质和美好的人格，希望能通过修炼无限逼近这些吧

• 作者：拾月的尾巴 发布时间：2020-07-21 12:48:12

  书籍的内容是松下校长在学校对塾生们讲话时的录音。

• 作者：晓晓 发布时间：2023-03-01 15:14:22

  企业家 现实 人生哲学

• 作者：代亚冲 发布时间：2021-11-05 19:08:46

  麻痹了的舌头，就算再美味的食物，都尝不出来；那么，一个麻痹了的脑袋，就算你把再优秀的老师，再有用的知识，放到他面前，他也感受不到

• 作者：Lapluie_ 发布时间：2022-01-07 23:43:24

  本书主要讲述了松下电器创始人松下幸之助在其创立的PHP松下政经塾向塾生们传授的人生经验与实践体会之见解，分为学、思维、干、活之四大篇章，就如在餐桌上倾听家中长者用一辈子的经历缓缓告诫一样，道理虽然是老生常谈，但温故知新。不仅对日本的青年人，对中国的青年人以及世界的青年人都带来启迪。养成自行修习的习惯，敏锐观察善于思考，一心为公专注本职，常怀理想与抱负，做一个敢想、敢做、敢当，吃苦耐劳、善始善终的人。站在2022年三十岁的起点，记住今天的感悟。

• 读《房龙地理》

  作者：绵羊 发布时间：2006-04-22 07:57:37

  原文从自己blog上转来。

  http://jiangfire.yculblog.com/post.1206563.html

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  昨天苯螃蟹买了两本书，一本是王建硕强推的《旅行的艺术》，一本是大名鼎鼎的《房龙地理》。

      

  《旅行的艺术》被王建硕推荐的久负盛名，号称是新世纪哲学读本，可是俺不资，看不懂。另外，这书的印刷宽度只有页面宽度的2/3，令我极其不爽，不自觉地想起某些垃圾流行读本来。看来我就是土人了。

  《房龙地理 – 关于世界的故事》《VAN LOON’S GEOGRAPHY》是传说中的人文地理著作，Hendrik Willem Van loon写的，曾经被郁达夫大力推荐过（我看郁达夫是个历史盲，所以才会推荐这种书，呵呵）。俺本科时曾经粗粗读过，但是因为那时的兴趣不在世界史上，所以只花了1个小时就丢回了书架。这回看到苯螃蟹喜滋滋的抱着书本回家来，不由得有一种时光倒流的错觉。

  这本书打着地理的旗号来讲世界通史，其实是平装世界通史加上普及型世界地理，但是作者写的妙趣横生而不是枯燥难懂，因此特别好看。不过这一次重读房龙地理，大概因为心态、知识都和以前不同，居然看得有些不开心。Hendrik Willem Van loon是1932年写成此书，因此这本涉及人文地理历史等诸多方面的书不可避免的带有时代色彩，书中过度推崇英国乡绅政治，贬低印度艺术成就（和中国相比），把日本的扩张合理化，过于看重“人民性格”，在描写斯拉夫人扩张和俄国扩张的时候使用了不少贬义词并且表现得忧心忡忡等等。此外，在中国部分很意外的发现了不少错误，例如说满族第一次攻破长城，皇帝的意思是黄色人群的帝王（黄帝？），还有说明朝第一个皇帝定都北京等等。很好笑。20世纪30年代的西方著名学者还对中国抱有一些错误印象呢。

  在中国部分的后半段，基本都在简单叙述西方列强是如何的掠夺不义之财，以及中国的变革过程。我在最后读到这样的段落：

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      与此同时，俄罗斯已经开始遵照马克思的“福音书”实施管理并且开始其将1/6的世界变成一个工业国的野心勃勃的计划。作为中国的一个近邻，俄罗斯必然会与那些长期遭受艰难困苦的劳工说一些奇谈怪论 …… 这些彼此冲突的观念、计划和情感导致一片混乱，自从世界大战结束以后，中国便处在这种状况。……（预言得很准确阿。呵呵。）

      我不是先知。我不知道在未来的10年或者15年中，会发生什么样的事情。条件不会有太大改善，因为中国的追赶队伍开始的太迟。也许上天会如她所曾经做过的那样怜悯我们，因为我们需要偿还多么大的账单啊！天哪，多么大的账单啊！

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  其实非洲的账单和印第安的账单还有毛利人的账单，说起来更大吧。只不过这三个几乎都死绝了，弱毙了，而中国的人口、领土和资源决定了中国的崛起只是时间问题，而且民族主体意识也更加明确，所以才会更加特别感叹中国账单的巨大吧？说到底还是基于一种自利原则。Sigh！

  Anyway，阅读早期西方史学家关于殖民地历史和征服史的时候，总是被字里行间透出来的感觉产生不自觉地厌恶，例如《秘鲁征服史》但是读这本书不会。Van Loon为过去的罪恶行径感到由衷的不安，当然，也并没有提起要补偿什么，但是，在接受现状的同时（30年代的现状）产生悔恨并且表达出来，就已经足够了。毕竟烧杀抢掠的同时也给我们带来了蒸汽机和西方法律体系，这使我们更加进步。没有人愿意退回去过农耕生活的，也不能够。再者，很多人抱有的铁血报复想法似乎也是不怎么样的。我相信，终有一天，人类整体的道德进化将会达到某种高度，使得我们的国际事务外交原则变得和我们普通市民之间的交往一样寻常。

• 《感召力》-松下幸之助告诉我们的：要担当责任的四个必备技能

  作者：拾月的尾巴 发布时间：2020-07-21 15:33:11

  书中的内容是通过录音编辑出来的，编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。

  在他到政经塾学习的时候，松下幸之助已经故去，但留下的大量的讲话录音，于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译，成了这本《感召力》。

  而这些录音，都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。

  这是一种很让人振奋的感觉，因为种种的原因，我们是没办法去到日本的，也更进不了“松下政经塾”去学校，也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。

  而这本《感召力》就是我们的“录音”。

  全书一共分为了四个部分，分别是：

  学法、思维方式、干法、活法。

  每一个部分都是为读者精心准备的，奔向社会的必备“技能”。

  

  学法

  在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字，这也是学法的最高境界。

  不管是在学校还是毕业之后进入社会，我们常常会听到两个字：自学。

  学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。

  读书的时候，老师能教授我们的是课本上的知识，所以“看课外书”，就是我们自己自学的一个途径，所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。

  而松下校长也非常推崇自学。

  对于现在的毕业生来说，很多都是来自优秀的学校，对于理论知识，他们一定胜过很多人，但有更多的东西是在学校学不到的，这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。

  我们要成为优秀的人，就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么，那只能说明我们学会了别人会的东西，如果要有自己的事业，那就得超越我们的老师。

  要做到这一点，就得有自学的技能，

  只有懂得自学的人，才有可能学会我们老师所不会的，才能超越我们的老师。

  

  思维方式

  现在有很多的书籍都在讲思维，因为拥有了思维，就会有所创新，就能有所改变。

  书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。

  我们都知道太多的理论了，反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西，我们所知道的是课本上的理论技巧，但却

  没有实践经验，那我们就不会知道要出售一件商品，得是什么样。

  要怎么买出一件商品可以有无数的方法，但要怎么才可以卖出去，却不是纸上谈兵就可以解决的。

  都说吃的苦中苦，方为人上人，所以更多时候，我们要学会“自讨苦吃”。

  要想知道如何出售一件商品，那就得知道有关的一切，而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。

  

  干法

  此处讲的并不是针对事情，而是要针对自己。在了解了事物的本质之后，我们还要了解人的本质，重视人性。

  初中的文言文里有这样一句话

  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

  讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。

  这是我们前进的垫脚石，更是我们立足的根本。

  做人讲究诚信，只有我们能够坚守心中的底线，保持我们的人格，才能够立足于世。

  还有一个就是“社会共识”，是指：

  “在我们的社会生活里，有一种特殊的社会义务存在，它无需签字画押，是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》

  书中有两个例子，把它们糅合起来讲一下：

  比如我们开了一家店，周围也有很多的店，在节假日或者是周末的时候，这些店都会关门，倘若我们反着来的话，那就会给其他的店造成不良影响；

  或者说，其他的店通常都是晚上10点关门，但是我们却12点才关，这也会让其他店主感到为难。

  不要说什么，我开我自己的店，那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”，

  这并不是什么小事，而是一种阻碍。

  我们要了解和掌握丰富的社会共识，真正融入到社会中。

  

  活法

  至于最后一部分的“活法”，讲的就是要有远大了理性，并且这理想是要从国民、国家的未来出发。

  我们做任何事的根本，或者说是前提，都是来自于国家，没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。

  现今的社会一直在改变，我们要不断地学习奋进，争取不被社会发展给淘汰，在谋求自己出路的同时，也为企业国家尽绵薄之力。

  在政经塾里面的塾生，培育的方向几乎都是企业家和政治家，所以松下校长在这部分讲的最多的，就是爱国，有责任心和担当。

  我们活着可不仅仅只是活着，

  就如那句话“取之于民，用之于民”。我们存在于社会，向它索取，也自然要对其给予。

  

  最后

  在最后评论一下这本书：

  书中的内容就像是学校领导讲话，没有什么实际操作的方法，也没有具体实施的步骤，就只是一种告知，或者说是告诫。

  这样的书本不是工具书，没有什么干货，但在某种程度上来说，会让读者有一种认知。

  原以为这是一本工具书，但其实并不是，全书仅6万多字，但也可以从中发现些意外的惊喜。

  我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。