百科探秘 海底世界 2013年第四季度10-12月期刊 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　全彩印刷，适合小学1-6年级及海洋地理知识爱好者阅读，分知识、故事、体验三大板块，每期推出一个主题介绍海洋动物，普及海洋知识，传播蓝色文明，引领小读者认识海洋，关爱海洋。 中国本少儿海洋科普知识期刊，精心打造，独具风格，每期随刊赠送趣味礼品！以原创内容为主，每期推出一个专题策划，普及海洋知识，传播蓝色文明，突出导向性、知识性、故事性、趣味性、互动性，引领小读者认识海洋，关爱海洋。

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• 作者：echo 发布时间：2022-02-26 08:58:21

  真不错

• 作者：雷震龙 发布时间：2017-03-22 09:38:01

  画风各有千秋，不过个别的故事有一种编剧“练手”的感觉。。。18年书单没有2，看来要坑啊

• 作者：一一 发布时间：2022-12-20 00:09:21

  有惊喜！

• 作者：居鲁客 发布时间：2019-05-14 10:05:47

  理论框架好，没有为民众运动的热情所裹挟，本应该得到4-5星的评价，但是作者的思维却在所谓的"理性化"偏离了平衡。一面说不应把民主探索的曲折归结于一两位领导人的品质，却又很不负责任地说民众运动的非理性扼杀了民主，敢问这难道不是逆向甩锅学么？作者甚至大谈非理性的民众运动需要威权来启蒙，敢问朴建立维新体制、全悍然政变就完全是理性的决策么？民众运动的暴力非理性，威权政府更系统化的大规模暴力就理性？补课论可以谈，但补课论不可走向训政论。民众、精英和统治集团都需要补课，在对抗与合作中相互磨合，一味强调威权集团训政的正当性不可取。

• 作者：江城五月 发布时间：2022-03-24 19:32:20

  没抖音上说得那么令人感动，看完觉得一般，每个故事都挺短，很容易看完

• 作者：薮文悦己 发布时间：2022-03-10 14:34:26

  的确是一本拓宽孩子视野，启蒙AI的好书——床前本，未来是更加快速发展的世界，有启蒙的区块链认知是国家对孩童教育前瞻的举措，惟大力推广，不负韶华！

• 适用六岁以下

  作者：风油精 发布时间：2022-09-28 12:31:15

  百年前的蒙台梭利被誉为“非凡的教育工作者”，现在还有很多教育机构打着她的旗号，本书是蒙台梭利在美国传播蒙台梭利教育方法时所写。重点介绍了6岁以下，特别是3-6岁儿童的教育和“儿童之家”运用的教具，详细讲解了如何针对儿童使用这些教具，以及该如何为孩子提供一个能够进行“自我教育”的环境，以刺激儿童观察力、认知力和判断力的发展。在蒙台梭利的教育理念中，老师不再是课堂的主宰者，而只是为孩子管理和维护学习和工作的环境。蒙台梭利没有将“工作”和“玩耍”对立起来，她认为工作其实就是“正在进行着的生活”。因此，老师必须要尊重每一个孩子的生活，并让其有所提高，让孩子得到更进一步的成长和发展。在蒙台梭利儿童之家里，老师要做的是，帮助孩子学会自己行动、自己做决定、自己思考。当孩子做到了独立自主，就是老师最值得高兴和骄傲的事情，就会对孩子更有信心。老师并不需要特别教导孩子，只需要在适当的时候给予帮助就可以了。

• 不是童年的《童年》

  作者：开心的一天 发布时间：2019-09-22 16:19:34

  “童年”应该像草长莺飞的春天，像夏日的微风，就像儿时垂涎的那颗糖果，只要说出来就会带着一种幸福的感觉，带着淡淡的回忆和浅浅的微笑。但是高尔基写的《童年》就像是儿时破旧的衣服和脏兮兮的脸颊，《童年》不是童年只是一段不得不度过的光阴。幸好那段光阴有人陪伴，有人呵护，有人教导，所以才成就了后来的高尔基。

  《童年》里面阿廖沙寄居在外祖父家，用他自己的话说“外祖父家里弥漫着一种炽热的仇恨之雾，家中的人互相憎恨，充满敌意；不仅大人中了仇恨的毒，就连小孩子也深深地受到它的毒害。”阿廖沙的两个舅舅为了争家产，大打出手，为人自私，两个舅舅的妻子，一个被毒打死亡，一个也是被这么许久然后死去。他的这两个舅舅还“谋害”了家里的员工小茨冈。他的外祖父也是一个自私吝啬的人，家暴自己的妻子和子女。如果小孩儿做错了什么事情就会被毒打，对待自己奋斗辛苦多年的妻子毒打起来也毫手软。

  明明阿廖沙的外祖母身材比外祖父高，力气比外祖父大，但还是忍受外祖父的毒打，当阿廖沙问“难道他比你劲头大？”“不是劲头大，而是年岁大！再说，他是我的丈夫，上帝让他来管束我，我命中注定得忍受……”当时俄罗斯妇女的地位十分低下，因此产生了许多不幸的妇女。

  家里失火，阿廖沙的外祖母组织灭火，冲尽火海把会爆炸的硫酸罐拿出来。后面舅母受惊吓早产，外祖母去接生。格里戈里对阿廖沙说“你外祖母让火烧伤了。她怎么还能接生啊？你听，你舅母哼哼呀呀喊得多惨啊！人们把她给忘了；大火刚一烧起时，她就浑身抽搐起来——是惊吓的……你瞧生孩子有多难，就这样还有人不尊重女人呢！你要记住：应该尊重女人，尊重女人就是尊重母亲……”格里戈里一反当时人们普遍看低女人的想法，教阿廖沙要学会

  “尊重女人，尊重母亲”

  。

  外祖母总是在他面前唠叨上帝告诉他“在上帝面前是不能撒谎的，撒谎是可耻的。”有一次邻居和外祖父吵架，把无辜的外祖母牵扯进来，骂外祖母，还向外祖母投掷葫萝卜，他很生气，决心报复邻居。后来他趁邻居去地窖拿东西时把邻居锁在地窖并把钥匙扔在房顶。外祖母知道后，阿廖沙被骂了一顿，晚上的时候外祖母站在床边对他说“你听我说，阿廖沙，亲爱的孩子，你可不能再干这种蠢事了，你不要去管大人的事，大人都得了邪病，变坏了——他们正在经受上帝的考验，你却还没有——你就按照儿童的想法生活吧。你要等着上帝来打开你的心扉，上帝会指教你应该做什么，引导你应该走什么道路的。明白吗？至于谁有什么过错——这不是你应该管的事情。让上帝去评判，去惩罚吧。这应该由他去管，而不是我们！”外祖母教给他“要

  学会善良宽容，而不是报复愤怒

  ”。

  大街上种种恶作剧和残酷行为使阿廖沙气愤若狂，常常达到发疯的地步。小孩子们唆使狗或公鸡斗架，虐待猫，追赶犹太人的羊，捉弄喝醉的乞丐和傻子。最重要的是大街上有一个乞丐——他的朋友格里戈里。外祖父把这个跟着他多年的老师傅晚年赶出了家门。朋友当乞丐，无辜弱小的人被欺负，阿廖沙对于这些感到十分气愤。小时候面对这些他只是无助和难受，这个也是他长大了投身革命的一个原因吧，因为这时候的他想做些什么，也能做些什么了。

  阿廖沙外祖父家里总是爆发矛盾，后来他母亲回来和外祖父吵架，吵完之后又在一起吃饭。他说“他们的眼泪和喊叫，他们之间的互相折磨，总是经常地爆发而又很快地熄灭，这已渐渐使我习以为常，越来越不能刺激我的神经，越来越不能打动我的心了。”“很久以后我才明白，由于生活的极端贫困和穷苦，俄罗斯人大抵都像小孩子一样喜欢拿自己的悲伤和不幸开心解闷，他们很少因为自己是不幸的人而感到羞愧。”高尔基的这段话，让我想到了现在抖音上的一些人，这些人就是以暴露自己的不堪为愉悦。

  外祖母给阿廖沙说他父母的爱情故事。阿廖沙的父母是瞒着老人先“结婚”后来才举行婚礼意思。所以外祖母对阿廖沙说“你现在还弄不懂什么叫结婚，什么叫在教堂举行婚礼，不过你应该知道，一个姑娘要是不举行婚礼就生孩子，这可是一桩可怕的灾祸；你要记住我的话，等你长大了，千万不要引诱姑娘干这种事情，要不然，你就会犯下弥天大罪，既会使人家姑娘蒙受灾难，生出来的孩子也不合法——你要好生记住这一点！你长大后，要可怜女人，要真心实意的爱她，不要只图一时的快乐，拿女人消遣，我给你讲的这些可都是金玉良言啊！”其实阿廖沙外祖母说的这段话也应该是全天下的母亲对自己儿子说的话，

  男孩子应该要有责任心和担当

  。

  高尔基笔下的童年虽说有些许温情但更多的是压抑和丑恶。正如他自己说“在回忆野蛮的俄罗斯生活中这些像铅块一样沉重的丑恶事情的时候，我常常扪心自问：这些丑事值得讲述吗？但我每次都重新怀着坚定的信心回答自己——值得；因为这是一种经久不衰的丑恶的真实，它至今还没有消亡。它是这样一种真实——要想把它从人们的记忆中和心灵中、从我们整个困苦可耻的生活中连根铲除掉，就必须对它有一个了解。”“促使我描写这些丑恶事情的，还有一个更加实际的原因。尽管这种丑恶令人厌恶，尽管它窒息着我们，把许许多多美好的灵魂压得扁平，但俄罗斯人在精神上仍然那么健康，那么充满青春的朝气，他们正在克服而且一定能克服这些丑恶”。

  高尔基写《童年》是为了让人们意识到丑恶然后克服这些恶。

  《童年》这本书描写了阿廖沙的童年，虽然时代久远，但是里面有一些内容相信是亘古不变的，比如尊重女性、爱护伴侣、同情弱者、关心他人、永不说谎，希望这些品质我们都能拥有！