9787229087760 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：9787229087760在线阅读

在线听书地址：9787229087760在线收听

在线购买地址：9787229087760在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：VIOLET 发布时间：2022-09-19 20:23:41

  不同人写的不同章节然后拼在一起，前后不连贯，系统性很差 部分内容非常空洞

• 作者：QScientist 发布时间：2012-12-12 22:09:35

  初三

• 作者：鸣动天下2012 发布时间：2022-08-21 17:51:00

  只看标题即可一本书，作用不大

• 作者：小苏打 发布时间：2014-06-09 15:06:41

  非常好，尤其是讲了很多无良医生的骗术：宫颈糜烂、解脲支原体都不是病；激素不是越多越好，而是达到一种平衡，盲目吃大豆异黄酮是错的等等等等

• 作者：豆友e4jjGTBREc 发布时间：2023-07-25 22:54:18

  非常好

• 作者：管 理 员 发布时间：2020-06-20 15:22:48

  我太菜了没看懂，但是对声学有了一定的了解也是不错的。里面公式推导部分感觉讲的也挺好，会稍微讲一下基础知识。

• 友谊和争执

  作者：Neil 发布时间：2024-01-25 14:56:57

  文森特·梵高是19世纪后印象派绘画的主将，他的绘画在艺术史上是一次重要的突破，直接影响了现代艺术的产生。然而，让人很难想象的是，他五分之三的作品其实是在不到两年的时间内完成的。

  

  1888年，独居在法国阿尔小镇的梵高，邀请高更到他租借的黄房子里共同度过了两个月的时光。在只有四个房间的黄房子里，两位卓越的艺术家一起切磋，创作出了令人惊叹的杰作，也深刻地影响了彼此，无论是艺术绘画上，还是精神上。

  

  英国美术评论家马丁·盖福德通过查阅大量的资料和信件创作出版了《梵高的黄房子：梵高和高更在阿尔勒同住的激荡9周》一书，描绘了美术史上很短但著名的9周中，梵高和高更二人的思想交流和绘画创作，并对他们之间极具创造性和不稳定的关系进行了深入而敏感的分析。更主要的是，《梵高的黄房子》展现了二人因艺术思想不同而发生的争执和最终的永远破裂，期望为读者揭秘梵高和高更一段不寻常的友谊。

  

  

  在《梵高的黄房子》中，盖福德对激发梵高和高更创作灵感的事件充满了洞察力，作者通过列举很多梵高和高更创作的辉煌、创新的画作，日常生活中所做事情的不同方向，对事物不同的视角，以及在同一时间、同一空间，有时是同一主题下所画的个别作品，如《鲁林夫人》等，对两位画家的艺术观进行了精彩的对比分析：梵高喜欢通过激情的笔触和绚丽的色彩直接描绘自然，用极具创造力和感染力的绘画来表现自己对客观事物的主观感受，“是具有浪漫性的”。而高更的绘画“来自于头脑”，用象征性符号将头脑中的各种元素在画布上展现出来，期望回到“原始的境界”。

  

  

  为了对比分析二人艺术观念的不同，书中插入了大量的梵高和高更在这一时期中创作的名画，特别是梵高众多知名的静物和风景画。如《向日葵》、《阿利斯康罗马墓园》、《梵高的椅子》、《红色葡萄园》、《落叶》等，还有肖像画《献给高更的自画像》、鲁林一家人的肖像等等，都是在这个时期内出现的。当然，还有展示这暂短62天友谊结局的，以及为西方艺术史留下未解之谜的《用绷带包扎耳朵的自画像》。

  

  虽然《梵高的黄房子》中大部分内容显然是推测性的，也充满了盖福德对这两位艺术家深深的同情，但作者并没有对梵高和高更的灵感或精神痛苦来源的进行任何自我的、确定性的评价。《梵高的黄房子》依据史料客观地追溯了两人的早期生活，通过细腻的笔触构建了广泛的社会和心理背景让其所描述的事件更为真实，完美地将二人的性格冲突和截然不同的工作风格一一进行了展现，因此充满了活力，让人不忍释卷。

• “正义”才是社会祸首

  作者：黑暗之刺 发布时间：2011-07-25 23:18:06

   如果说将人转为符号本身就是一种暴力，那么在暴力与野蛮统治下的所谓文明社会看起来自然是岌岌可危，缺失信任与安全让社会面貌更为凌乱、破碎与无序。

    1971年，美国电影导演库布里克用时一年半，出人意表地拍摄出一部备受争议充满暴力血腥的残酷影片。该片上映之后引起一片哗然，尽管获得奥斯卡奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本以及最佳电影剪接等多项提名，却被美国电影审查委员会评定为X级，成为继《午夜牛郎》后的第二部获得奥斯卡提名的X级电影。这不仅意味着17岁及17岁以下观众不可观看，甚至也无法在大型院线公映。迫于社会舆论压力，库布里克不得不放低姿态，自行删减数十秒可能导致观众不适的片段，所得到的待遇也仅是将影片级别调整为R级，即17岁以下必须由父母或有监护者陪伴才能观看，同样还是限制级。这部饱经波折的电影在英国因为涉及几起暴力案件被裁为禁片。尽管如此，电影还是令人惊讶地受到欢迎，这部堪称惊世骇俗的电影就是改编自英国知名作家安东尼·伯吉斯的同名小说《发条橙》。

    《发条橙》这部充满想象力的幻想之作所描述的场景在距今并不遥远的未来英国，更确切地说或许是在描述十年之后的英国，这让小说在开篇就带有预言性质。主角是一个正处于躁动不安的青春期同时又酷爱交响乐的15岁少年亚历克斯，由于社会与父母无法给予正确的引导，加之社会风气的日益败坏，成为五毒俱全的标准烂仔。他组织犯罪小团伙破坏社会秩序，吸毒强奸杀人无所不为，却在一次入室抢劫中被同伙背叛，在裁决入狱两年后又成为政府改造的实验品，剥夺了他生而为人所具有的自由意愿后放出监狱。当亚历克斯试图重新融入社会后才发现自己依然要为昔日的所作所为付出代价，在迷惘中寻找自我存在的意义。由于他先后被朋友、政府与父母所背叛，并成为社会所唾弃的流浪者，这使他意识到自己始终只是所谓上帝手中的一只橙子，一只外表与内在并不相称的发条橙子。

    《发条橙》小说初版于1962年，全书总共21章，书名取自于英国伦敦俚语as queer as a clockwork orange，是指那些让人诧异又无法理解的东西。安东尼·伯吉斯随后在美国再版时加以解释，表示其原意是将机械论道德观应用到甘甜多汁的活的机体上，使之更具有象征性。具体到小说中则可以视为失去控制之后只能以机械性反应去面对社会的人，少年亚历克斯就是这样的代表。尽管生而为人却不具备完整的人格，白天昏睡放纵自我，夜晚则拉帮结伙寻衅滋事。这个与传统脱轨的形象似乎可以被隐约视为下一代的代言人，在作者以第一人称所作的冷静戏谑的叙述中，他似乎是个可以不断复制又不具备自立能力的克隆体，始终徘徊于放纵与收敛之间。可以想象，当他或者他们这些克隆体成为一个新兴的族群之后，将会对社会产生何等的破坏性。任何对其进行道德净化的灌输行为都徒劳无功，直至面临更具欺骗性与毁灭性的暴力对待，或许这就是青春迷失最真实的写照吧。

    然而，事物总是一分为二的，作为亚历克斯的对立面，政府与家庭本该是被寄予希望的，孰料他们的所作所为更让人失望。首先，社会与家庭并没有对亚历克斯的成长起到合理的引导作用，欺骗与虚伪行径更是成为少年作恶的推力。同时，戴有极权面具的政府不但对暴力频发的社会采取更暴力的手段，更以非人性的灭绝手段去摧毁与控制身而为人的本能，将少年亚历克斯硬生生制造为六六五五三二一号。如果说将人转为符号本身就是一种暴力，那么在暴力与野蛮统治下的所谓文明社会看起来自然是岌岌可危，缺失信任与安全让社会面貌更为凌乱、破碎与无序，貌似代表“正义”的他们反倒成为社会最大的危害者。这一潜在的指责或许表达出作者对于未来所持有的悲观态度。

    已经蒙上浓厚反社会色彩的小说并没有止步不前，通过亚历克斯与社会之间的无奈对抗去追溯罪恶的起源并加以分析的同时，又对社会本身进行了调侃与讽刺。如“纽约公爵”店中四个隐瞒罪恶的老妇人，遭受伤害又施以伤害的借书人与写书人，利用与欺骗亚历克斯试图夺取政权的反对派等，作为社会一份子，却都在推动着社会的动荡。值得一提的是小说中贝多芬《第九交响曲》的不断出现，代表贝多芬最高成就的乐曲本应是独立于道德判断之外的艺术，却从原本欢娱时的象征，沦为施加惩罚的暴力工具。这样的表现手法让人认识到所谓“社会”如何与亚历克斯再度隔离，制造出一条难以逾越的鸿沟，讽刺意味不言而喻。

    事实上库布里克对于小说的改编并不彻底，因为库布里克是根据美国所出20章的小说来拍摄电影，独独缺少最为关键的最后一章。事实上最后一章恰恰是区分两部同样优秀作品的意识分水岭。库布里克算不上断章取义的改良可以被视为直斥社会现状并卓有成效的寓言故事，时代的影响加之导演本身富有想象力的再创作让作品表现出令人不安的悲观色彩；作者安东尼·伯吉斯的创作意图显然不仅如此，生理上正值被诊断出重症心怀不安的焦虑期，心理上对于文化解体抱有危机感，与此同时英国社会的传统正遭受破坏与蚕食。对于社会变形记的上演无法理解，又对于人生完美公正有所盼望，因此最后一章不仅是单纯的结尾，更是全书的灵魂所在。

    整部小说如同暴力启示录，人类所特有的自由意志与社会意识形态之间的冲突并不让人意外，作者以反乌托邦的形式来表达无疑是高明的选择，表明自由一词在不同意识形态之下是如何摇摆不定，真正的自由只能在于人的内心，而宗教在这里作出及时的填补，因此最终获得自我救赎不仅多了一层宗教意味，更让小说圆满。英国著名小说家戴维·洛奇曾经在《小说的艺术》中谈到《发条橙》一书，将之视为有论点的“概念小说”，认为这部作品所要探讨的概念是“道德选择权”，也就是面对善与恶进行选择的权利。无论如何，道德净化的可能与人性的复苏使人们至少可以恢复聊以自慰的乐观心态，使原本灰暗枯涩的情节再度充满希望之光，使人意识到判断与选择对于世界的意义是何其重大，自由意愿又是何等宝贵！

  刊2011年7月24日深圳晶报