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法国作家纪德以自身婚姻为背景创作的小说《遣悲怀》，是其一生悲剧和文学成就最好的注解。全书哀思凄楚，充满了自我谴责与自我辩解。由《遣悲怀》这本书，我们了解纪德夫人不仅在纪德的情感上占有最崇高的地位，并且影响了他的一生与作品。他许多小说中的女主人翁，多多少少可说是纪德夫人的化身。写尽人生诸相的纪德，对于自己这一幕婚姻悲剧也始终感到惶惑。这是一部感情极为复杂，过目难忘的文学作品。

论纪德 伊妮德 · 斯塔基摩门译

纪德与《遣悲怀》 聂华苓

遣悲怀 安德列·纪德 聂华苓 译

日尼薇 安德列·纪德 聂华苓译

纪德日记选之一 安德列·纪德 蔡进松 译

纪德日记选之二 安德列·纪德 郑培凯 译

附录

浪子 马丁·特尼尔 王润华译

纪德之死 罗杰·马丁·杜·贾尔得 朱百成译

纪德年谱 伊妮德·斯塔基 王秋桂译

安德烈•纪德，1947年诺贝尔文学奖得主。死后作品被法国天主教教会列为禁书，但仍是法国家喻户晓的著名作家。在我国知识阶层中有持续近一个世纪的引进推荐史。

译者：聂华苓，世界著名美籍华人女作家、著名文学翻译家，因创办国际作家写作室，被称为“世界文学组织的建筑师”、“世界文学组织之母”。积极参与社会和文学公益事业，2012，纪录片《三生三世聂华苓》记录了一位极具风骨的女作家传奇跌宕的个人史。

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书籍介绍

法国作家纪德以自身婚姻为背景创作的小说《遣悲怀》，是其一生悲剧和文学成就最好的注解。全书哀思凄楚，充满了自我谴责与自我辩解。由《遣悲怀》这本书，我们了解纪德夫人不仅在纪德的情感上占有最崇高的地位，并且影响了他的一生与作品。他许多小说中的女主人翁，多多少少可说是纪德夫人的化身。写尽人生诸相的纪德，对于自己这一幕婚姻悲剧也始终感到惶惑。这是一部感情极为复杂，过目难忘的文学作品。

• 作者：Tuk 发布时间：2015-01-12 22:55:08

  书是满星，作为悼文棺黑的书封设计很好，附加纪德晚年婚姻不乐三部曲之一的那篇日尼薇很是喜欢，打四星是因为末了那篇纯粹多余的浪子评论，不知道为什么要放上那篇法国人学术论文学究式式的评论：前面大半截累牍罗列人物生平算是个小传，后面聊聊数语就堂而皇之地草率拿什么精神分析工具来假设下结论，说纪德自我中心的同性恋者惯有的通病：脆弱，吝啬，虚荣，爱出风头，一个耐心和老练的宣传家，蛊惑他易受欺骗的读者；自我表现者，没有革命性的原创思想创造动人作品而只能依靠其它手段博取名声和关注，牺牲身边每个人每一事来达到自己的野心，全欧洲声名狼藉的恶臭同性恋就是晚年他一直想要的；而其整个一生都集中于精神病者的行动，捣乱、妨害和破坏。看完让人实在无语，最讨厌这种贬低读者智商拉高自己言调逼格的一心吹噱头戴高帽子的评论家了。。

• 作者：Sarcophagus 发布时间：2013-12-28 11:20:11

  《遣悲怀》与《日尼薇》彷佛同一出戏的角色对话，只是这镜像构成于自恋者以自恋方式摧毁自己的自恋。页41“我们的故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓…涉及我的一生；那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧…”入戏者守节，出戏者背德。抑或后者才是入戏太深？

• 作者：皱叶薄荷 发布时间：2014-02-05 18:01:54

  纪德与梅德琳的婚姻何止是场悲剧。灵与肉居然可以分裂到这种境地。梅德琳在纪德生活中扮演的是母亲和上帝的角色，也或者说是纪德自己把她置于了这种角色，试着通过她维系自己与旧传统，旧道德的联系。然后纪德自己又不断的逃离母亲控制，逃离宗教枷锁，而又试图在梅德琳身上寻找救赎。这怎么可能是爱情

• 作者：滞销书选题仙人 发布时间：2014-02-05 18:28:41

  台式翻译果然很烂。

• 作者：恶鸟 发布时间：2014-03-18 08:49:54

  被矫饰的日记，以及一堆风格各异的翻译拼凑

• 作者：石开 发布时间：2012-12-27 16:42:20

  14年前读它的时候，它还叫《小矮人闯龙穴》，新华书店6.38元一本……如今身价涨了，连名字也改了，物是人非啊……

• 纪德与《遣悲怀》

  作者：Aulis 发布时间：2019-01-28 21:13:55

  依然不分段……序言《论纪德》写得很好，点明了纪德的身上始终存在的一种二元对立，即灵与肉的冲突。纪德自己说：“一种非凡的，无法餍足的被爱欲；我相信这就是主宰着我毕生，并驱策我写作的东西。”《遣悲怀》为怀念亡妻之作，其实两人之间在结合之始就存在着无法弥合的罅隙，在记叙妻子的生活习惯和两人相处过程的龃龉中，两个挣扎的灵魂跃然纸上。（PS：《窄门》中的阿丽莎确实是以妻子为原型的，纪德爱上妻子梅德琳的原因也就是这本书里的那个原因，但谁又能肯定地说，这是爱情而不是人类天生所具的一种同情心呢？甚至，纪德希望梅德琳扮演的是母亲的角色而非妻子，剪不断理还乱。《背德者》中的一些事也确实取材于纪德的亲身经历。另外，纪德在结婚以前找医生诊断过，那个医生跟他说只要结了婚同性恋倾向就会消失……庸医害人）《日尼薇》，一个中篇，虽然篇幅不长，但内涵相当丰富，探讨了青少年性教育、两性关系、婚恋观、生育观、性少数（女同）、女权等一系列问题，看的时候想起杜加尔的《萨扬旧事》和曼的《托尼奥·克律格尔》。在上世纪30年代发表的这篇小说充分显示了纪德思想与观念的超前。最后那个评论纪德的文章《浪子》，确确实实恶心了我一把，作者大概是个自大狂，充满对同性恋的偏见和歧视……搞不明白放这种文章进来是要干嘛。

• 真诚的分裂

  作者：乱看书 发布时间：2022-07-31 08:28:14

  看到这本《遣悲怀》，不由得想起沈复《浮生六记》，冒襄《影梅庵忆语》，陈裴之《香畹楼忆语》，蒋坦《秋灯琐忆》（大概我曾经读的书包括了这些）。

  不过，纪德的这篇忆亡之作与这些文章并不相同。

  在这篇文章中，纪德首次披露了自己的家庭生活，而这生活确实如此的拧巴，如此的缺乏快乐。

  纪德爱上的是自己的表姐，按纪德自己所说，“在精神上我的忧愁与欢乐无不与她有关”，““我最大的快乐是你给我的，”她也会如此对我说；然后她会低声的加上一句：“我最大的苦恼也是的：最厉害最痛苦的。””

  纪德婚后很多时间在外旅游，同性恋等不停发生；而妻子则回到从小长大的古费菲尔别墅，直至离开人世，似乎她一生的努力都在于疏远。

  无疑的，纪德在文章中是真诚的，不过这种真诚披露的灵与肉的分离却是可怕的，让人冷入骨髓。毫无疑问，婚姻生活没有灵是空洞的，而没有肉同样是虚无的。

  书中另一篇纪德的小说《日尼薇》，是纪德张扬女权思想的作品，显示出在当时社会环境下，纪德无与伦比的思想深度。

  由聂华苓所写《纪德与<遣悲怀>》及翻译的两部纪德作品，读起来很不错，毕竟是作家。

  看书后所标，本书选题编辑：武学 张晓辉。论坛中河南说这是他（她？）编的第一本书，真诚的求指错。当年的沸沸扬扬已经远去，而这本书，依然在漂流。

  书制作的很大方，白色凹印银色书名、出版社名，黑色撒上星点的内封上采用了晨钟社当年封面的四边形图案，黑白对比，恰如纪德的灵与肉割裂。只是正如河南所说，第一次做编辑，校对问题较多，很多应该有标点的地方没有标点，错字时有出现。此外，我不喜欢这种比大32开大一点点的16开本。