2013中公版 深圳市公务员录用考试专用教材-行政职业能力测验 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验(2013中公版)》以言语理解与表达、数量关系、常识判断、判断推理、资料分析，五大板块为主线，讲解深圳公考的所有题型，细致剖析其中的高频考点和扩展考点。按照这样的备考方法，一方面可以抓住考试最核心的内容；另一方面又可以精准把握考试的命题趋势。其中每章的内容都进行详细讲解。

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书籍介绍

《中公教育•深圳市公务员录用考试专用教材:行政职业能力测验(2013中公版)》以言语理解与表达、数量关系、常识判断、判断推理、资料分析，五大板块为主线，讲解深圳公考的所有题型，细致剖析其中的高频考点和扩展考点。按照这样的备考方法，一方面可以抓住考试最核心的内容；另一方面又可以精准把握考试的命题趋势。其中每章的内容都进行详细讲解。

• 作者：Chris 发布时间：2015-08-10 00:30:32

  可以看作是一本自启蒙运动以来，以欧美为中心的国际关系史，但基辛格的观点基本上用千把子就可以总结出来，其他的史料内容占了很大篇幅，他对世界各国外交策略的描述让人耳目一新，但30多万字的书硬是搞成570页，出版商是不是有点不厚道。

• 作者：诺亚小方舟 发布时间：2022-11-25 09:52:50

  实用 但干货不算多

• 作者：巧克力脆脆派 发布时间：2020-05-29 08:18:49

  非常有意思，坐地铁都可以用来看轨道了。

• 作者：独孤睿轩 发布时间：2023-07-12 22:30:43

  老祖宗是懂得配色的

• 作者：城市有鱼 发布时间：2012-05-08 23:56:54

  你可以找出一大堆缺点，但是你不能否认它是一部感情真挚的作品，图片很好的掩盖了文字的苍白...有想去西藏旅行的朋友可以看一看...

• 作者：Trivisa 发布时间：2018-01-25 17:47:30

  2018版，1.25于深圳书城罗湖总店翻阅毕 。

• 写的好，翻译得也很好

  作者：简捷 发布时间：2008-08-14 00:26:55

• 艺术和实际人生的距离

  作者：MaY°玫 发布时间：2022-04-28 20:31:34

  【这大概不算是书评，只算是书中内容的一些摘抄。】

  诚如我在短评中所述，读的过程非常解惑。

  作为一个也算是正经拍了好几年照片的摄影人，切切实实地解了很多对美的疑惑。

  摄影绘画向来会一直强调「审美」这个词，但什么是美？

  通常我用的最多又最苍白的词只能是「好看」、「好好看」。但我无法具体解释美在哪，怎么形容美，只能着急的跟个笨猴一样手舞足道支支吾吾，「就是好看！」。

  第一章就很有趣，以不同人对于一棵古松的三种态度为着落点，分别通过一个商人、一个植物学家和一个画家的三种视角（实用的、科学的、美感的）来阐述「物体的形象都是各人自己性格和情趣的返照」。商人首先会考量交易价值，植物学家看到的是植物本身的分类学，而画家则是在观赏它本身：苍翠的颜色 、盘屈的线纹及昂然高举的气概。

  作者写道

  「古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。」

  啊，还真的是。

  那么美有什么用处吗，狭义来说，美是最没有用处的。但是「真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。」

  「悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。」

  第二章的主题也非常有趣：艺术和实际人生的距离

  「新奇的地方都比熟悉的地方美。」

  大家都爱旅游，但总体概括起来大概也就是「从自己熟悉的地方短暂迁移到别人熟悉的地方」。因为太近了，总以为随时很方便可去的地方，也就没有好好去欣赏它了。

  在我有时间有闲去认真拍摄杭州踏遍杭州群山之前，其实也在杭州生活了几年，除了偶尔去人多的西湖一侧，便鲜少知道其它地方，但你真正去探索所在的城市，「杭州不止有西湖」几个字就深深的敲击着我。

  「种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田文。」

  「人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇。」

  这两年短视频很火，一种农村田园风的视频也非常火。城市里的打工人总是就着「种田人」的视频下饭，而实际靠农业劳作养家糊口的肯定非常辛苦，绝不似视频中所剪辑的那样闲逸。

  但作者写道

  「持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开。美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。」

  这一解释就完全通畅了。在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离，劳作虽辛苦，但镜头中的春耕秋收也是实实在在的美的呈现。

  「艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？」

  第三部分就要谈到寄情于物/景了，也就是高中语文课中常见的一种考试技巧的说法。

  看到这一部分和第五部分的美感与联想颇有一种看迟了的感慨，想着如果当初高考前读过这一本书大概会更理解古诗词中的答案。（但对一个中学生来说可能还是枯燥无聊不如小说来得感官刺激愉快）

  「物的形象是人的情趣的返照，物的意蕴深浅和人的性分密切相关」

  「因我把自己的意蕴和情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。」

  接着作者又带读者区别了美感与快感的不同。

  通常人所谓美，大半是指好看，指愉快，是快感，起于实际要求的满足。而美感的态度不带意志，不带占有欲。

  （所以艺术的美感果然还是比较曲高和寡、阳春白雪？）

  「把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解，此外还有一种误触是学者们所特有的，就是把考试和批评认为欣赏。」

  「历史知道可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。」

  （参见之前看的《大话中国艺术史》，了解了一些基础背景和技能笔法之后才能开始欣赏中国古人的画与诗）

  「艺术的美丑和自然的美丑是两件事。」

  「人情化可以说是儿童所特有的体物的方法。人越老就越不能起移情的作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的隔阂就日见其深，于是这个世界也就越来越没有趣味了。」

  这是人常说的丢失了童心。

  「游戏和艺术的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐，愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪，来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说，它们确实是一种消遣。」

  「艺术家见到一种意境或是感到一种情趣，自得其乐还不甘心，他还要旁人也能见到这种意境，感到这种情趣。他固然不迎合社会心理去沽名钓誉，但是他是一个热情者，总不免希望世有知音同情。」

  所以艺术家还是需要观众和欣赏者。不仅要「表现」，还要能「传达」才能称之为艺术。

  「创造不能无格律，但是只做到遵守格律的地步也决不足以言创造。」

  「只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫的。」

  「人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多带我都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多带我都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命争温饱。」

  ——

  最后这个版本的书的附录，还写了关于色彩、线条和声音的美感的解析和鉴赏，感兴趣的朋友可以找来看，是一些通用通识的美感存在方法。

  PS：看这本书的原因是因为它是豆瓣读书周历上第十九周的推荐作家，虽然前四个月读下来常常一种选书不是太适合我的感慨，但也能遇到这种没有适合的契机就不会翻开不翻开就不会觉得读了解惑的书：）因为这本书的相遇（虽然读起来的过程并不那么愉快），大概明年还是会考虑接着买豆瓣出的读书周历诶。