2010政法干警：文化综合（专科类） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　本书有以下特点：

，严格按照《政法干警招录培养体制改革试点笔试文化综合考试大纲》的考查目标和体例要求进行编写，方便读者有针对性地进行复习，避免漫无目的地查找资料。

第二，结合对考试大纲的深层次解读，本书的内容借鉴了*现行高中课程教材，力求做到知识体系的标准化和知识点表述的权威化。

第三，每部分采用归纳与演绎、分析与综合相结合的叙述方式，结合基层政法干警考试的水平和特点，力求言简意赅，重难点突出，便于考生迅速掌握核心知识点。

第四，每章内容之后都配有真题链接和预测试题演练，考生们可以在学习基础理论的同时做到学练结合，能在时间巩固和检验自己的学习成果。

部分 历 史

　章　中国古代史

　 节　远古时代

　第二节　中国古代朝代顺序

　第三节　夏、商、周

　第四节　秦、汉

　第五节　三国、两晋、南北朝

　第六节　隋、唐

　第七节　五代、辽、宋、夏、金、元

　第八节　明、清(鸦片战争以前)

　第二章　中国近代史

节　鸦片战争

第二节　太平天国

第三节　洋务运动

第四节 民族危机的加深

第五节　戊戌变法

第六节　辛亥革命

第七节 新文化运动、五四运动和中国共产党的成立

第八节　国民革命

第九节 国共十年对峙时期

第十节　抗日战争

第十一节　解放战争

　第三章　中国现代史

节 中华人民共和国的成立和向社会主义的过渡

第二节　在曲折中前进

第三节　文化大革命

第四节　社会主义建设新时期

第五节　新中国的外交

第六节　新中国的文化

　第四章　世界近代史

节　资本主义的兴起

第二节　英国资产阶级革命

第三节　美国独立战争

第四节　法国大革命和法兰西帝国

第五节　次工业革命

第六节 马克思主义的诞生和巴黎公社

第七节　沙皇俄国的改革

第八节　美国内战

第九节 日本明治维新

第十节　资本主义进入垄断阶段

第十一节　次世界大战

　第五章　世界现代史

节　俄国十月革命和社会主义建设

第二节　资本主义世界的危机

第三节　第二次世界大战

第四节　冷战

第五节　东欧剧变和苏联解体

第六节　世界格局的新变化

第二部分 地 理

　章 自然地理和地图

节　宇宙中的地球

第二节　大气

第三节　海洋与水循环-

第四节　陆地自然带与地域分异

第五节　地图

　第二章　人文地理

节 自然资源及其保护

……

第三部分　政治

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书籍介绍

《华图·2011政法干警招录培养体制改革试点招生考试专用教材·民法学(本科类)(最新版)》特色：立足最新大纲，全面覆盖考点，讲解透彻清晰，突破备考难点，精选海量真题，强化考试重点，适用范围：适用于报考本科班的考生。

• 作者：希以昂·格厄 发布时间：2023-07-14 00:22:24

  （省图其四）质量一般，偶有笑点。没想到我居然是除官方外第一个评论的。

• 作者：KQ9527 发布时间：2024-01-10 18:38:28

  喜闻乐见的闹学题材，白蛇传连续剧

• 作者：关山 发布时间：2024-02-06 17:05:27

  花了相当大的篇幅去讲南宋绘画。精彩的地方是最后对于《溪岸图》的鉴定上，凝聚此生功力眼力对此图进行了极其细致的捕捉，读起来妙趣横生。可是配图非常不好。居然还有黑白的。他提到的飞鸟根本看不清楚。看到他说“我还会写文详述这一观点”觉得有些伤感。到底元之后被一以贯之视为真理的文人画教义，产生了哪些消极的影响？

• 作者：阅微草堂 发布时间：2013-09-26 04:23:09

  一本很老的一本书，介绍到了数论基础高斯

• 作者：孙大伟 发布时间：2023-03-21 11:30:15

  国图略读；关于5G技术的通俗讲解，需要了解5G技术的可以看看

• 作者：拄杖皓叁哒芃 发布时间：2017-05-27 13:36:38

  被充满了爱与和谐的神兵小将儿领进门儿的！

• 梦，并不浪漫——对弗洛伊德梦理论的批判反思

  作者：Moon Sea 发布时间：2014-10-22 10:23:25

  在这本享誉世界的《梦的解析》的最后，弗洛伊德在面对前人多如牛毛的理论时说道：“我们反对其中的两个观点——所有梦都是一种无意义的过程，以及它属于肉体，除了两点之外，我都能在自己复杂论题中各自证实了这些互相矛盾的意见，并且指出它们照亮了部分真实。”我们能够知道，弗洛伊德在谈到自己关于梦的理论时，既充满了绝对的自信，又略带谦虚——“指出它们照亮了部分真实”。

  但他仍有坚决抵制的东西，那就是认为梦毫无意义只是纯粹肉体生理过程的观点。因为弗洛伊德深深知道，其他都可以同意，但惟有这一条，会毁了他所有关于梦理论的根基。

  首先，弗洛伊德在开篇《1900年以前》就与梦是无意义的观点决裂——“以下我将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性，并由此显示所有梦均充满特别意义，而与梦者白天的精神活动有所联系，然后，我拟再就各梦所隐藏的奇异暧昧作一番演绎，以期由此看出梦的形成过程中所含之冲突或吻合之处”。而第二章开篇第一句又说道：“我主要想让人们理解梦是可以解释的”，“在梦是可以解释的这前提之下，我立即发现我完全不同于时下一般对梦的看法——，因为要解释梦即是要给予梦有个意义，用某些具有确实性的，有价值的内容来作梦的解释。”我们能够得到结论，弗洛伊德本身认为梦是可以解释，由这个观点出发才开始建立梦的理论，他同样在第二章开篇谈到，“而已经讨论过的那些对梦的解释所作的贡献，其实不过是我这份工作的附加物”。在这里，我想说明，弗洛伊德可能带有先入为主的观念，那就是梦是可以解释的这个观念，才进行的研究。而且我们能够从他的这本作品中看到，在当时的学界主流观点中，梦是一种“肉体的运作”，而弗洛伊德是逆主流而上来解读梦的含义的。这一点，我们能够从当时科学的环境中看出来，1900时期，冯特已经建立了第一座心理实验室，同时当时都在流行一种对知觉进行研究的“新心理学”的概念，心理学一派欣欣向荣的光景。但在这样氛围的背后，却是人们对于赫姆霍兹、冯特极其信徒采用的简陋研究手段和简单刺激反应的心理观念能否解释人类心理的担忧。而在这种担忧中，孕养了两位伟大的人物，一位是美国心理学之父威廉.詹姆斯，他那句著名的牢骚——“这还不是科学，而一门科学的希望”——可谓见解非凡，前瞻性十足。而另一位，就是有“心理深处的探索者”之称，精神分析派的领袖——弗洛伊德。

  弗洛伊德的观点在本书中得到初步的体现，他认为心灵可以分为三个部分，潜意识、前意识和意识。而梦的实质就是潜意识的欲望渴望表达，而遭到前意识中的审核制度的阻拦，只能以变幻形状、扭曲认识的方式进入意识。他把前意识称为“筛子”，拦住企图进入意识的前意识欲望。不得不说，弗洛伊德这一时期的心灵地图观念与我们所熟知他的“超我”、“自我”、“本我”心灵层次观念存在差异，这是他思想的早期，仍未提出“超我”的观念，但性欲为核心的理论已经建构起来。他认为潜意识中最本真的冲动就是性，且梦中非常多的形象都是性的代名词，如蛇、棍子都是阴茎，花朵都是女性性器的象征。而在日常生活的白日里，潜意识的欲望——主要是性的欲望——得不到表达，只能在夜间借着睡眠使得审查制度的力量衰弱的时候，通过附着在日常生活的小事儿上进行变形，来得到一种“愿望的实现”。终其原因，弗洛伊德是一个叛逆分子，他一反当时热火朝天的冯特心理学，在通过对神经症患者的临床治疗中，抛却了对病患束手无策的科学思潮，建立了自己的理论体系。

  但现代主流心理学观点与弗洛伊德关于梦的观点有很大不同，比如，弗洛伊德认为，夜晚做梦的原因是潜意识的欲望在睡眠带来审核制度能力的减弱后的表达，他说：“现在我们已经能够解释此事实：睡眠使梦得以进行是因为精神内涵的审查制度减弱的结果。”但是，我们现在知道，做梦与睡眠所经历的REM（快速眼动）阶段密切相关。REM睡眠是现代心理学理论对于睡眠的一个划分阶段，因其在这一阶段眼球不自主的快速移动而得名。最早由尤金.阿瑟瑞斯基在1952年观察婴儿睡眠时发现，后来在通过对成人的研究，他发现在此阶段叫醒被试就会发现被试正在做梦，而在NREM（非快速眼动）阶段就没有这种状况。因此，REM睡眠又叫有梦睡眠。20世纪70年代，哈佛医学院的阿伦.霍布森和罗伯特.麦卡利在睡眠阶段的划分上，提出了一套新的理论——激活整合假说（activation-synthesis theory），极大的拓展了我们对梦的认识。值得一提的是，历史好像给我们开了个玩笑，弗洛伊德在那个时代极力反对并战胜的“梦是无意义”的，以及梦是一种纯粹的肉体过程的观点，被霍布森和麦卡利重新提上了台面。霍布森和麦卡利认为，梦不过是REM睡眠过程中，人们试图对脑干周期性释放的神经电冲动的解释。当这股被脑干释放的神经电能量扫过大脑皮层的时候，便激活了大脑皮层的各个部分，入睡者就会体验到感觉，回忆起某些事情，感觉到某些欲望、情绪和运动。但是由于这种对大脑皮层的激活是随机的，所以感觉到的景象没有逻辑关系，但大脑仍旧试图赋予这些图像意义，所以就整合这些图景，编程了故事的形式，也就产生了梦。

  无疑的，与弗洛伊德所阐述的光怪陆离、潜意识与审核制度的博弈，压抑与欲望表达相比起来，霍布森和麦卡利的理论显得冷冰冰的，没什么生气。但却很好的解释了让我们疑惑不解的问题，比如，为什么人们记不起梦中的场景？弗洛伊德认为，人们对于梦的遗忘是压抑，因为梦中的场景是对人思想的冲击，是潜意识不受欢迎的冲动的表达，这会让意识感觉不舒服，于是压抑它。但霍布斯和麦克利通过研究，认为这不过是在REM睡眠阶段，大脑中某种将短时记忆转变为长时记忆所必需的化学物质受到了抑制 。并且弗洛伊德认为，只有在要醒时审核制度的作用最弱，产生梦境的力量最强，这也是为什么我们感觉到自己做梦都是要醒时的原因，一个夜晚也许会做几个梦，但那需要几次清醒为前提。但我们经过对睡眠的研究发现，只要在REM睡眠阶段，人无疑就会做梦，而人每天要经历3 — 6个REM阶段，那么就至少存在3个梦，即便是不清醒，也在REM阶段做着梦。而弗洛伊德认为的人只有在清醒时才会做梦，不过是我们经历了几个睡眠周期后在要清醒时，REM睡眠阶段延长，脑干放电时间加长的缘故。另一方面，做梦为什么呈现这种非常稳固的周期性？倘若如同弗洛伊德所说，潜意识的欲望无时无刻不想法设法的进入意识的，怎么会呈现如此规律的状况？这么规律简直是生物上的设计。而通过对动物的研究，我们也的确发现在拥有脑干这一古老脑结构的动物，如老鼠、大象等等身上存在REM与NREM睡眠阶段。另一个值得我们注意的现象是，我们在做梦时，往往感觉身体禁锢着不能动弹，只有猛然醒来时才能感觉冲破了“阻碍”。这可能拥有着严格的生存意义，因为在睡眠做梦时，为了避免被脑干的放电带来的虚拟图景变化所干扰，产生危险，所以通过禁锢来使得人们得以避开危险。而通过对动物的研究发现，越是体型小的动物，如老鼠，其进行一次睡眠周期的时间越短，体型越大，如大象，睡眠周期时间越长，这可能就是生物适应环境的证据【1】。另外，通过对禁锢人们行动的部位的研究，霍布森和麦卡利报告说，这种麻痹状态出现在脊髓，而不是大脑中。这也解释了为何会出现快速眼动（眼睛的肌肉不受脊髓控制），也可以解释做梦时出现的视觉映像的原因。

  另外值得一提的，是弗洛伊德本身在建构其梦理论的时候，将他的性欲核心凸显出来。他认为我们做梦时所采用的都是生活中被意识放弃的“边角料”，但实质上却都是向小时候的性的经历隐射。但是我们知道，所谓做梦时所不断出现的生活中琐碎场景，很可能是脑干随机放电对仍旧留存在记忆中的昨天的概念的激活。事实上有人认为REM阶段存在的意义是帮助人们整合记忆，甚至有可能成为人格变化的生物基础（Rossi,1973)，而后续所做的研究证实REM睡眠有助于人们在学习任务中的表现（Stickgold et al.，2000）。另外，弗洛伊德将这种琐碎归结为映射小时候童年的经历，特别是性经历，他说：“至于梦具有“过强的记忆”以及和幼童时期的材料有关的事实，早就成为我们梦的定理的基石———在我们梦的理论中，源于幼童时期的愿望是梦的形成所不可缺少的动力”。这明显更像是生搬硬套的把戏！从某种方面说，弗洛伊德的《梦的解析》更像是他对于自己理论的宣扬，而不是对事实的研究。在弗洛伊德从事治疗神经症的过程中，所形成的思想，被他应用到正常人的身上，而梦的解析，更像是为自己的理论辩护。就像他在开始时，先入为主的说到“我认为梦是可以解释的”，现在他依然这样说，我认为，正常人与神经症都是一种潜意识的性欲问题。荒谬如斯！再回过头来，看到他说：“我们没有理由舍弃梦和精神疾病之间的关系，反而应在一个新的立场上建立一个更巩固的连结”，“到现在为止，我们只是靠自己的摸索来发展我们的心理学，”“正常的人如此，病态的人也是如此”。也许，弗洛伊德本身就在完全放弃当时的科学思想之后，建立自己的理论之后，也离真正的事实观测越来越远了。

  而关于梦本身，我们还要说的，现在对于梦的研究发现，不同年龄间的梦存在不同的差异，小孩子更长梦到巨大、危险和狂野的动物，大学生则更多梦见小动物，宠物。这说明经验的确改变了我们的梦境。事实上男女差异在也体现在梦上，男性更多梦到攻击行为、武器和工具，而女性更容易梦到孩子。跨文化研究上，梦境也显然受到文化不同的影响，西非的加纳人梦到牛的攻击；美国人梦到赤身裸体在公众面前的尴尬，但不穿衣服的的文化中，却没有这种梦。另外，我们要最后谈一个问题，梦是否真的存在意义呢？“整合—激活”假说的提出者霍布斯的话也许值得我们思考：也许对于梦的场景是随机刺激的结果，但是它可能具有一些心理上的含义，因为他往往具有一些心理上的含义，因为梦中的场景和故事往往受到个人文化、性别、人格因素和近期经历的影响。

  而弗洛伊德先生，也许是一位略带悲剧色彩的人物，在他那个时代，他企图凭空创造一套区别于当时简陋的生理和科学理论的方法来，动机也许是为了他在本书中所自述的“狂野的成就一番事业的欲望”，也许是面对当时医疗手段对神经症治疗束手无策的愤怒，他可能是圣人，也可能是某些人口中的欺世盗名之徒，但岁月终究遮盖了一切。

  我们能够知道的，就是他所谓童年性经历被意识遗忘的说法，显然不符合目前对记忆的研究【2】；我们能够知道的，就是曾经有一个人，创立了精神分析这个影响了心理学几十年，并将继续在心理治疗领域发挥作用的流派；我们能够知道的，就是曾经有过一个犹太人，写了一本叫做《梦的解析》的书。

  【1】老鼠一次睡眠周期只需6分钟，大象为两个半小时，人类睡眠周期一般是90分钟。 往往体型越小的动物，面对天敌和自然灾害越无力

  【2】研究发现，人们往往对于伴随巨大情绪的经历记忆很深刻，而不是像弗洛伊德所说的在面对儿时的性虐待问题产生意识的遗忘。这也导致了人们对于被咨询师唤起的儿时经历的真实状况的激烈争论

• 财产也是需要爱的，你一直不理它，它就会溜掉。

  作者：yifan 发布时间：2007-08-05 19:36:35

  说来也奇怪，不知道是不是台湾普通话的语气的原因，连读台湾作家的书，也会觉得里面的话都是软软的，有点小俏皮，却没有什么说教的成分，也没有大段的分析。她讲她的闺蜜，讲老人家，讲听到的，看到的事情，然后小心翼翼地用一点点数学来说明，大概害怕女人会讨厌看大段的公式吧，全书基本都是在说话，计算的部分少之又少，而且，似乎跳过不看也没有什么关系。

  书里面第一个让我觉得有趣的地方在序，前面记不清楚，大抵是说女人都想嫁给帅帅的白马王子，而“天知道，帅是形容男士里面最不值钱的一个字眼了！”读来不禁莞尔。就象很多人会调侃的：帅能当饭吃吗?

  虽然我也不缺那一碗饭，不过这句话倒真的是说对了。

  跑题有点儿过分了，现在拉回来说理财。全书的东西仅凭记忆总结下来，觉得主要是这些，当然其实主要是自己感觉对自己有用的部分：P

  1.一定要存钱，从年青的时候就要开始做理财计划。35岁以后就太迟了，现在开始，为自己的退休存钱，稍微用张纸计算一下，要准备多少钱来养老，其实放到每个月并不是那么多，但是从25岁开始做和从35岁开始做，差别就会很大。

  作者还有句话很让人清醒：谁能决定退休？钱！

  钱没有那么好，但是它的确代表一定的行动力。

  2.买保险。买保险当然不希望会用上，但未雨绸缪是个好习惯。

  有一份医疗保险可以让你一旦生病了不是那么惊慌，可以专心养病而不用考虑那么多钱的事情。如果投了比较全的险种也许还可以享受到更好的医疗。

  而有些险种也可以用来为养老做准备。

  3.量入为出的消费。

  不是花很多钱就代表快乐。漂亮也是，打扮是一种游戏，不是钱可以解决一切的。用名牌来显示自己其实也一种不自信（还没有这种不自信的资格-_-!）。动动脑筋，让自己从内而外的漂亮。每天只要一点时间，不多的钱，就可以让自己很美好。

  对了，记得让自己总是漂亮又自信，神采奕奕的人也会更容易做好理财。

  4.节省不必要的花费。

  用记帐来省钱。记下收入，以明确自己为什么会有这样的收入，如何保持，如何发展，如何打理。记下支出，来分析是不是必要的支出，可不可以节省。会省才会赚。

  5.做让自己快乐的事情

  这好像超出了理财的范畴了，但是既然作者写了，我又觉得有用，也加在这里了。

  总有些事情让我们讨厌，即使那些事情是不得不做的。或者也许正因如此我们才讨厌。作者说可以做些自己喜欢的事情，喜欢的事情做了，慢慢的你会发现讨厌的事情也不那么讨厌了。

  个人再补充一点，这个时候，我想还可以做的事情是：

  1.)分析为什么讨厌它。如果是没道理的，那就要纠正心态喽。

  2.)如果是必须做的讨厌的事情，试着少放一点情绪吧。因为情绪化对于事情的发展没有帮助，只会耗费自已精力。不带感情色彩的去做讨厌的事情，它的面目也许就不那么可憎了，也许要被迫跑腿，被迫挨训的时候，你还会看见一些闪光的小细节。

  6.有毅力地去理财

  前面所说的存钱养老就是一例，类似的还有理清帐目，保持良好的消费习惯，关注理财产品，学习，等等。

  当然最重要的，坚持要理财，不要把自己的财流放在外。

  囫囵吞枣地看书就有这个毛病，写到这里，似乎卡壳了，应该书里面不止这些，可是记忆一下子没办法缀连成片。就此搁笔吧。

  还是老道理，任何事情，坚持做，有方法地做，就会做好。

  努力！

  有删节，全文

  http://yifandachuidao.spaces.live.com/blog/cns!460EFB64297D521F!1520.entry