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第一部分 收藏与鉴赏

第一章 收藏与金石著录

第二章 金石学者和古董商的轶事趣闻

第三章 鉴赏逸闻录；

第二部分 琉璃厂古玩行和古董商

第一章 文化街市琉璃厂

第二章 古董商

第三章 鉴赏收藏家

第四章 北京老古玩铺的老字号

第三部分 中国古旧地毯和它的仿帛与鉴别

第一章 中国地毯的历史发展和工艺特点

第二章 分地区介绍古旧地毯

第三章古旧地毯的图案及其染色

第四章 仿古旧地毯的制作与鉴别

……

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书籍介绍

• 作者：izzy 发布时间：2012-10-05 19:41:16

  讲的挺有意思 配着电影看完。在芝加哥OHIO机场买的书KILL TIME。。。

• 作者：音风 发布时间：2019-02-08 00:00:28

  专四前发的专八才打开。考前拿来扫盲，缺了蛮多真题单词，一查都过十多年了

• 作者：包子 发布时间：2017-02-07 07:14:22

  入门级书，图文详细。

• 作者：虫虫 发布时间：2019-01-17 17:30:50

  本雅明是当之无愧的大师，信手拈来的东西都能赋予其更深一层的含义，这种意向化的叙述让他的作品独具灵韵，他是机械时代里文化上的先知，把科技文明的机械感和文化上的艺术感合二为一，本雅明对工业技术于艺术的影响有肯定态度，但更多的是反思，他认为文明正在走向衰亡并对此有着来自心底的绝望，最后带有戏剧性的自杀也跟此有关，更感悲哀的是，这样深刻的现代主义大师在这个浮躁的时代居然不愠不火。“书籍的页码对于小说中虚构的人物，就像是生命之钟一样。一秒秒在流失，读者难道不会不时给他们投去惊鸿一瞥？”“写一篇很好的散文有三个步骤：一个是音乐的，在这个台阶上，它被构思；一个是建筑的，这时，它被建造起来；最后一个是纺织的，在这个台阶上它被织成。”

• 作者：请尊敬王道长 发布时间：2016-05-08 10:14:35

  写得挺有古韵，案件风格比较像少年包青天。。。看到钱雁秋要拍电视剧，还是张子健，就不能换个人。。

• 作者：塔可夫斯基的镜子 发布时间：2008-12-05 12:52:26

  2001年5月3日 广州图书馆

• 性格未必决定命运

  作者：最爱提拉米苏、 发布时间：2014-07-27 22:15:12

  三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

  欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

  从如日中天的卡斯特桥市长，到穷困潦倒的落魄老人，时光流逝世事变迁不过弹指一瞬，足以让人在本书结尾部分回望二十多年前岁月的时候感慨万千，足以我们疑惑究竟是什么导致亨察德人生境遇的变化如此之大，足以让我们冷静地思考是什么将他一步步带入了名誉扫地穷困潦倒自我否定自我贬低的境地。

  很多人会说，是性格。的确，性格决定命运。他生命中扮演过重要角色的人都先后离开了他。因为他的高傲自负和好强好胜，他在醉酒之后将妻子出卖，因为他的忌妒之心，和本来和他要好并对他有知遇之恩的法弗瑞公然作对，并试图通过自己的报复达到心理的平衡以弥补地位上的落差，因为他的暴烈和严苛，对性情温良节制的伊丽莎白简挑剔和冷漠，同样因为他不得人心的性情，导致露塞塔，听闻了有关他的种种不良言论之后反悔了与他的婚约。

  然而仅仅看到这些还不够。很多细节我们是不能忽略的。亨察德卖掉了妻子，然而那只是醉酒之后一时冲动所为，很快他就后悔了，于是到处寻找妻子的下落，在无果之后才放弃希望开始在社会上的闯荡。他并没有另娶他人为妻，甚至是在当上了卡斯特桥市长之后也没有像很多人那样在人生的得意之时迷失于骄奢和纵欲当中。他始终铭记卖掉妻子之后许下的二十年内滴酒不进的诺言，作为自己的忏悔。所以，犯错的同时伴随着忏悔，而这种忏悔又是以坚强的意志作为支撑。再说说他和法弗瑞的种种恩怨。最初，在他结实这样一位来自苏格兰的青年才俊之后对他的感情远远高于赏识，我们能从他们的谈话感受到亨察德炽热的内心和他对法弗瑞洋溢的热情。就像本书末尾所说的，“法弗瑞从来没有像亨察德对他那样动情地喜欢过亨察德，另一方面他也从来没有像他原先这位朋友对他那样动情地恨过他“，他喜欢过他，同时也恨过他，用尽心机与他进行过粮食买卖上的竞争，甚至想致法弗瑞于死地，两种感情都同样出于天性里激荡的火热的情感，反映出亨察德性情里感性的一面。我们不该一味地指责亨察德，反而更应该抱有同情和宽容。是他在和法弗瑞决斗之时把本来已是必死无疑的法弗瑞从死神手中拽了回来。是亨察德在露塞塔命悬一线之际，不顾一切地一路狂奔只为劝说正往家中赶去的法弗瑞走另一条他所熟知的近道。他不是为了得到谁的感激，也不是原谅了法弗瑞对他的残忍和冷酷，只是本性中的善良促使他这么做。最后来说伊丽莎白。是她在他绝望之时给了他精神的支撑，同时也是她亲手摧毁了他生活的希望。我们应该原谅之前他对她的恶劣态度，如果换成是我们自己，谁能承受本来欢喜地决定和亲生女儿相依为命而后却无意发现当成是至亲的女儿竟然不是自己的亲生骨肉的痛苦。然而他的这种痛苦却从未对人说过，直到最后伊丽莎白自恃着理性和道德质问亨察德的时候，他也没有为自己做过辩解。在生命的最后之时，他孤身一人沿着二十多年前来时的道路一路走去，而伊丽莎白是他在最困苦的时候唯一的精神支柱。抱着一种重新得到她的爱和原谅的渴望，他鼓起勇气，踏上了重返卡斯特桥的路途。然而这场奔赴却注定以一场悲剧结束。他带来的金丝雀最终也没能在伊丽莎白身边展示动听的歌喉。

  不能否认，亨察德的激烈的性情是导致那些至亲和朋友离他而去的直接原因，但是后来，在露塞塔逝去之后，他开始自省，认识到自己性格当中的弱点，并不再干涉伊丽莎白和法弗瑞的恋爱，于是亨察德灵魂深处的善良和高贵从此处开始显现出来，触动人们心中最柔软的地方。

  所以，作者花了大量笔墨来写性格，但是他最终却并不想表达性格是造成亨察德悲剧命运的根本原因。看似高尚和圣洁的仁义道德才是。作者赋予了法弗瑞和伊丽莎白容貌，财富和地位，但他们最终只是时代的附庸，与亨察德相比，他们的色彩太平淡无奇，对于他们的喜怒哀乐读者无法为之动容，然而作者是偏爱亨察德的，纵然他的人生以悲剧结束，但他却赋予了他高贵的人格和鲜明的个性色彩，让我们痛苦他的痛苦，让万千读者和这个时代一起记住了这个人。

  （以上仅代表个人观点)

• 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

  作者：夏天。 发布时间：2013-08-25 01:01:32

         高中时的语文老师很是喜欢老舍，经常在课上，随意便可拈来一段。

         只是那时的自己，看腻了课本里嚼蜡般的平淡文字和试卷上离奇似的阅读答案，年少轻狂，更倾心于那些跌宕起伏的情节以及虚华似雾的辞藻。最初看各种武侠言情，自以为文艺，东施效颦般写些矫情至极的文字，洋洋得意。好在大些幡然悔悟，弃了书封上的“青春”二字，渐渐懂得欣赏外国小说里耐人寻味的长句和抑扬顿挫的语调。却总因课本毒害严重，对本国这些耳熟能详的名家之作，敬而远之，什么鲁迅老舍沈从文，简直闻名而逃。

         这诟病哪怕现在也是如此。

         找来《茶馆》看，也无非是为下学期开课的“中国现当代文学”提前做些功课，借用暑假拼命恶补下一直处于空窗期的中国文学，好不让自己在上课时像个白痴。

         可若非如此，倒也不至于陷进这样的故事里去。

         《茶馆》里我一直很喜欢的，是那张贴了几十年未撕的“莫谈国事”。旁人看来，也是种执着。掌柜的心愿虽美，可是茶馆里发生的般般事，却总因国事而起，为国事而灭。

         短短三幕剧，翻书不过两个小时不足，书中的世界，却是过了近半百年时日。而剧中的人物，也在这半百年中，各自迎来了自己的命运。

         一出场便是一副宽和待人的王掌柜，用着自己随和的秉性和能说会道的口，经营着这祖辈上传下的茶馆。虽也受尽压迫，好歹也算是娶妻生子甚至孙女都到了打酱油的年龄。乍看下的安稳生活，却是故事中最令人扼腕的角色。

         我想，当他与二爷四爷撒的纸钱纷飞之时，一定就已预见了自己的结局。或者说是，掌握了自己命运。这茶馆伴他一生，也不知是茶馆融进了他的血肉，还是他将自己奉献给了茶馆。他所知道的，只有这间茶馆既伴他出世，自然他也要伴着茶馆离去。于是故事的最后，他让儿孙离开，自己却独自留了下来，留在这与之相伴一生的茶馆之中。既然无力将茶馆从那处长手中夺回，无力阻止它变为舞厅的事实，那么他能做的，就只有在它还是茶馆模样之时，自缢于房梁，至少让自己一生的记忆，都还保留在茶馆之中。

         而除了掌柜外，印象最深之人，反倒是那个出场仅仅几句话的崔先生。生而为人，一生嗟叹，几多无奈，竟可被此人短短数语道尽，看的我满心敬重不已。短短一段，不过五六百字，来回反复读的几近背过。

         看这个角色之时，我总是想起冯唐在《欢喜》中所写的：

         “腿上流着血的人飞快的跑着，去迎接希望，去迎接死亡。

          得道的傻和尚慢慢在雨中走着，‘跑什么呢，前面不还是雨吗？’”

         崔先生就是这个得了道的傻和尚。

         上知天文能有何用，下通地理又奈谁何。国会议员纯属造孽，革命也闹得了个误人误己。乱世中的清官无非多抢一份口粮，作用甚至比不了过了年代的旧铜钱。于是这个王掌柜口中造福人民的学问好人，最终所能做的也只有修持念经，满眼看尽这世态炎凉。就像海鹏所言，世事洞明全无问题，人情练达却做不到。

         再提龙须沟。

         《龙须沟》里，那种意味强烈的主旋律一直令我觉得可笑。分明是和《茶馆》一样的三幕剧，跃然于纸面上的人物，饱满的情怀与朴实的言语。可若说《茶馆》读完，你看到了时代下，每一个茶客的心绪种种。看到了王掌柜的嗟叹，常四爷的无奈，秦二爷的恨楚，甚至连出场不过一句话的甲乙丙丁，你都能感受到他们身上所背负着的时代的创伤。诸般人生，相同际遇，不同结果，一间茶馆里上演了多少淋漓的人生。

         常四爷那句“我爱咱的国，可是谁爱我啊”，换来了多少颗感同身受的心。

         而《龙须沟》呢，却只能闻见那条已终年融入人肌肤血肉里的沟水的腥臭味道。剧中的人物，放在一个四合院里，本也是一出人情百态，可压在强烈的主旋律基调下，就是感受不到。

         你不明白，一个写散文明淡雅如陶渊明，写剧作却可以针砭如鲁迅的人，怎竟可成了政府的捧哏。

         直至合上书本，豆瓣标记之时顺手点开书评来看，这才看到，写于1951年的《龙须沟》，远无法令我用现世的眼光去上下打量。倒也释然，反而试图去接受那时作者的感叹。

         那时的老舍的心情，解放前时代的剥削，生活的压迫，淋漓尽致的倾进了龙须沟臭烘烘的脏水里，随着政府的大举修沟，一同没了踪影。而对未来的畅想，又如龙须沟里的百姓一般，随着马路的铺设和清水的浇灌，哪怕守旧如王大妈，也在心中默默地亮起了点点名为希望的火光。

         剧中的故事写到这里，也就停下了笔。就好像我们有理由去相信，这样一个欢呼雀跃的结局将一直伴随着剧中的老少，走过作者未写出的其后时光。哪怕现实的未来总是几多苦难，希望渺茫，梦想破灭，社会远不是想象中的岁月静好。可这毕竟远是跳出故事的后续，总不该，也无法用生活中的不尽意来指责剧作中的美好。

         这便是故事的魅力所在。

         而活在现实中的我们与作者，却不得不替故事中人，承受这远没有期冀中美好的世界。

         于是老舍先生死了。自杀于文革之初，自杀于远没有他想象中美好的社会。甚至可以说，《龙须沟》寄托了作者对未来多大的希望，现实这当头一棒，就给作者带去了多大的绝望。

         以至于后来我一直在想，

         当其后的老舍先生经历了这建国以来的诸般遭逢，那些苦难，那些身与心共同承载的痛楚。是否会想到不经事时所写下的那篇《龙须沟》，是否会为当时的真心，奉上一两声自嘲的苦笑。