黏土之约 科学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书介绍了首届中原靠前陶瓷双年展——“黏土之约”的200余件作品，作品来自25个国家及地区的54位陶瓷艺术家，另外还邀请5位驻地创作艺术家驻地创作，再加上靠前14位很好现当代陶艺家提供陶艺作品共同呈现，致力于追求靠前视野，展示高水平的陶瓷艺术，并力争提升品牌与知名度。本书通过两部分"感知大地/地球契约"的标题说明了此次展览的双重焦点。“感知”指泥土的触觉、感觉，以及物质性。“契约”表明了一种法律义务--担当地球卫士。

序言

顾问致辞

徐冰

雅克？考夫曼

康禹铉

展览作品及艺术家介绍

策展论述

作品介绍

多面体工作室

施罗密特？鲍曼

阿贝德？艾尔？贾阿巴里

海琳？卡勒森

陶瓷创作共同体验中心(CCE)

玛丽？阿罗

蔡伊莎

伊内斯？拉维亚勒

克洛伊？安德烈乌蒂

劳雷？吉罗多

陈光辉

伊拉娜？克里斯皮

克里斯？库雷利

查德？柯蒂斯

皮平？德莱斯戴尔

亚历山德拉？英格尔福莱特

恩戈齐？厄泽玛

耿雪

马格达莱纳？戈伯

凯瑟琳？格伦迪

Gt2p

霍莉？哈内森

黄珂

黄焕义

黄丽贞

蒋颜泽

金贞华

乔纳森？基普

全住利

小岛修

陆斌

吕品昌

朱利奥？曼尼诺

沃尔特？麦康奈尔

乔纳森？梅斯

塔尼娅？斯梅茨

威普？斯里维拉萨

玛德维？苏布拉玛尼安

谢丽尔？安？托马斯

巴泰勒米？多哥

尼尔？布朗斯沃德

未知领域部

约兰？范？德？维尔

万里雅

魏华

吴淑麟

周武

张玉环

艺术家简介

双年展专家委员会评论

王璜生

杨玲

宁钢

徐廷杰

白明

周光真

苏正立

金文伟

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    策展论述

    温蒂    葛尔丝 Wendy GERS 策展人

    “黏土之约”（Contact Earth）是首届中原靠前陶瓷双年展的主体展，它的显著特征是有两个焦点。Contact Earth“与土地的接触”指的是黏土的物质性，Contract Earth“与地球的契约”特指的是人类保卫地球的道德责任。

    焦点论题

    “黏土之约”纵览知名艺术家和设计师的当代艺术作品。它着眼于人类纪，以对地球和人与环境关系的当代靠前艺术调查为根据。利用了黏土、玻璃和动态、静态的图像及混合媒介等各种不同的媒介来进行作品展现。这些作品通过与本次双年展的主题对话，展示了制作陶瓷的生黏土和烧制黏土的材料特性，唤起我们对自然环境、后工业社会景象和生态等问题的思索和探讨。这个双重主题的展览同时涵盖了个人和群体与地球的关系。

    背景

    在我们生活的世界中，数字科技和甚嚣尘上、疏远人际关系的消费主义正在日益改变我们的文化。环境管理不善导致优选气候变化，人们越来越渴望与地球和自然建立有意义的、健康且可持续的联系。截至2016年11月4日本文截稿之时，排放量占优选66%的94个缔约方批准并签署之后，联合国的《巴黎气候协议》正式生效。签署国中包括中国、美国、印度和俄罗斯。联合国秘书长潘基文称赞这个协议为“曾经无法想象，现在势不可挡”。

    虽然众所周知，公职官员在保护环境方面的游说十分缓慢低效，但艺术家数十年来已经探索了人类活动对优选产生的严重后果。历年来，无数的艺术家（尤其是大地艺术家）和展览都深入挖掘了我们人类与地球的关系。同时，靠前上也发挥能动性，日益频繁地策划展览，开展艺术研究和对话。通过这些策展活动，我们积累了丰富的展览经验，为参观者提供了智慧和美学的盛宴，对他们产生了巨大的激励。

    双年展是优选旅游业和地域文化发展活动的组成部分。它们蕴含在行政管理、地方、区域和国家政治之中。“黏土之约”展览是河南博物院发起的“首届中原靠前陶瓷双年展”的一部分，这个项目旨在彰显和延续河南省丰厚的陶瓷遗产。河南博物院和双年展学术委员会做出支持这个与环境相关的主题的决策，明确显示出艺术领域和更广阔的公民社会的领导力的提升。

    本次双年展的独特之处是什么？

    （1）“黏土之约”的双重焦点让人想起中国的阴阳观，一种互化又统一的非二元性哲学。这两个主题聚焦了个人“与土地的接触”和人类社会“与地球的契约”，产生了无限不确定的、颠覆性的和高尚的问题。 （2）原创作品——中国的艺术家、驻地艺术家和大多数靠前艺术家为这次双年展创作出举世瞩目的新作品和装置。1其他艺术家极大地改进或调整了现有的作品和装置艺术。

    （3）多媒体“研究空间”将艺术家的作品和行为艺术与展览环境相结合，专注于展览过程，而不仅仅是很后的归宿。这些研究空间充分考虑到黏土极高的延展性，细致入微地解读每个作品或装置艺术，将作品之间的对话发挥到优选化。

    （4）很后，这次展览具有典型的多作者布景的特点。大部分参展艺术家都递交了对各自作品的陈列计划。策展人、艺术家和河南博物院的展览团队之间的对话旨在创造出一种极其强烈的精致观展感受。

    主题和分专题

    在讨论各个主题和分专题之前，很有必要强调一下双年展上的大多数作品是多层次、多含义、具有多种解读方式的，并且涵盖着多个分专题。简洁起见，在以下的列表里，按字母顺序一次性列出了艺术家的姓名。随后的目录文字中揭示了每样作品的丰富内涵。

    1.与土地的接触

    对“初级材料”或“珍贵材料”的探索，无论是石头、黏土、纤维或金属、玻璃还是纸，都是当代西方艺术圈里比较受欢迎的研究领域。在数字化应用日益广泛的年代，与工作室相关的艺术和设计行为正经历着复兴。这也可能是对很多手工技能迅速消失的回应，因为它们在英国、美国和南非等国家的大学专科课程中都相继停课。

    在双年展的这个领域的艺术家探究了制陶术的一些基本的科学品质（包括黏土和釉胎）。土壤学俗称“泥土学”，它指的是土壤的形成、化学成分、形态和分类。在这个领域的一些双年展作品研究了黏土、泥土、釉和玻璃的材料和技术性能，作品利用黏土、釉和玻璃的物质性去探索其他概念。作品主要分三类：①从泥土到雕塑；②声音振动创作；③玻璃和黏土的创造性组合。

    1.1从泥土到雕塑

    多面体工作室的装置艺术是对该工作室成果的调研，强调了陶瓷历史与黏土的材料性能的丰富对话。

    里斯    库雷利的照片是手工印刷，探究了黏土的可塑性和变化潜力。

    皮平    德莱斯戴尔的诸多球形作品上释放出炫目的光芒，还呈现出一系列精细的彩色带。

    亚历山德拉    英格尔福莱特的《战壕》是在一个黏土覆盖的战壕里展开的仪式般的身体行为艺术，很后的作品留下了她身体的痕迹。

    海琳    卡勒森的黏土作品很巧妙地捕捉到了各种生黏土胚合成物的魅力，还体现出黏土作为油墨或水彩的表现能力。她的雕塑探索了黏土拟人化能力，呼吸，流汗并唤起生死和重生的轮回。

    霍莉    哈内森的装置艺术探索了黏土象征触觉和模仿姿态及捕捉姿态并永恒保持的能力。

    谢丽尔    安    托马斯的大型细致的线圈架研究了黏土的物理抗性和耐热性。

    玛德维    苏布拉玛尼安的拟真环境探索了自然和建筑的交叉点，世界里的潜意识记忆。

    巴泰勒米    多哥在瓷器上的主题表现绘画中利用了釉料的黏性。

    万里雅的陶瓷盘堆同时象征着地层，记载了世界上5个地区的地震。

    周武的作品像一个卷轴一样展开，阐释了人和中国自然风景之间的关系。

    1.2声音振动创作

    凯瑟琳    格伦迪创造了一场瓷器和石头之间的视觉和听觉对话。

    朱利奥    曼尼诺探索瓷器的声波传导能力。

    1.3玻璃和黏土的创造性结合

    陶瓷创作共同体验中心的洛伊    安德烈乌蒂的作品让参观者思考日常习惯，比如喝一杯水。大水罐的外形不稳定，罐子的底部可以用作杯子，需小心轻放。

    Gt2p工作室的陶瓷熔岩灯融合了火山泥电磁传导率的开创性研究。

    小岛修的作品是用台湾的屋瓦和高表现力的釉池来制作的。

    张玉环的作品在工艺上将玻璃和陶瓷大胆结合。

    2.与地球的契约

    双年展的这部分作品吸引参观者从四个分专题来思考人与环境的关系：①生态卫士；②社会项目；③优选陶瓷遗产；④自然与科技的对话。

    2.1生态卫士

    这组作品专注于探讨生态问题，尤其是以创造性的方式削减废弃物料，实现循环利用和升级再造。

    陶瓷创作共同体验中心的玛丽    阿罗致力于文物的保护和修复，提议要将雕花玻璃和3D打印陶瓷创新地结合在一起。 恩戈齐    厄泽玛的多层作品探讨的是信念和女性命运，还思考了海洋优选性污染的问题。

    蒋颜泽的升级工业过滤器主要探讨了自然环境和建筑环境，询问我们是否仍然能够过滤、清洁和净化我们的染毒环境。

    乔纳森    梅斯的雕塑对本来会被填埋的回收陶瓷废弃物进行了改造。

    “未知领域部”使用废弃物精心制作了四个一套的花瓶。每个花瓶的尺寸是由四种日常设备的废弃物数量决定的——智能手机、超轻笔记本电脑和智能汽车电池等。 吴淑麟的作品使用了多种材料，包括循环利用和升级利用的餐盘等材料。

    2.2社会项目

    第二个分专题探讨了在社群中处于知名品牌地位的社会项目。

    伊拉娜    里斯皮的装置艺术使用了当地的土壤和陶瓷来发展社区。

    威普    斯里维拉萨用充满了趣味和反讽的装置艺术展现了一位拯救地球的不错英雄，要求参观者一同负起保护地球的责任。

    施罗密特    鲍曼和阿贝德    艾尔    贾阿巴里使用了各自家乡的黏土，探索以色列和巴勒斯坦这两个特殊地区的传统。他们展现出了在一个形势十分艰难的政治局面下对话的脆弱和对未来遥不可及的期盼。

    2.3优选陶瓷遗产

    第三组作品围绕的主题是陶瓷遗产和我们与过去的关系。一个分组探究了中国的历史文化遗产，另一个分组专注呈现西方后工业化陶瓷情景。

    2.3.1中国文化历史与陶瓷遗产

    受古代中国神话的启发，耿雪的雕塑部分采用了影像叙述的手法，探索了各种关系及其比喻意义。

    黄焕义的代表作是对景德镇陶瓷碎片上的传统青花瓷装饰图案的当代解读。

    黄丽贞的作品使人联想起1942年许多平民死于大饥荒的事件。

    黄珂的玉璧要表现的是陶瓷置换的概念，希望陶瓷也可以表达玉所包含的道德、精神和文化价值。

    金住利用生黏土和水创作的作品，存在时间很短暂，它唤起了人们对晚清时期（1900-1911年）中国建筑遗产的回忆。

    吕品昌的作品对日光和朦胧，以及光明和遗忘等方面提出了问题和思考。

    陈光辉的椅子以及其特殊的表面构造我们赖以生存的环境中存在和缺失的关系。

    陆斌的装置艺术暗示了中国现代化和地方宗教信仰之间的关系。龟甲和甲骨文字表示破碎和正在逐步消失的传统和惯例。

    受到中国“胡俑”雕像的启发，沃尔特    麦康奈尔的生黏土装置艺术表现了当代和古代旅行者叙述的故事。

    塔尼娅    斯梅茨将在开封当地创作的30个菊花瓷制品与她创作的植物形态，以及从荷兰制作的激光切割的毛毡过滤元件结合在一起。

    约兰    范    德    维尔的龙石岛装置艺术探究了黏土的磁性特征，也体现了和当地钧瓷文化的对话。

    魏华的作品——墓碑是向中国的葬礼习俗致敬，在这些习俗当中人们更崇尚土葬。常言道，尘归尘，土归土。他的作品恰好反映了这句话。

    2.3.2西方后工业时期的陶瓷情景

    尼尔    布朗斯沃德解构并阐释了创造行为的所有内在规则和构成它的行为，尤其在工业陶瓷环境当中。他的作品质疑了非物质文化遗产的价值和相关性，在英国非物质文化遗产急需得到广泛认识和保护。

    马格达莱纳    戈伯的装置艺术向瑞士的陶瓷制造工业致敬。

    2.4自然和科技的对话

    陶瓷创作共同体验中心蔡伊莎的柱形龙卷风作品是基于“大数据”的天气模式，通过数字工具和传统工艺制造出来的。

    查德    柯蒂斯的装置艺术借助于美国宇航局的照片，结合了手工和数字制造技术来探索火星的表面。他有意识地模糊了这两种制作方式的界限，提出了真实性、知识构建和传播的问题。

    陶瓷创作共同体验中心的劳雷    吉罗多的视频——《数字解构之诗》，向20世纪早期的标志性建筑形式致敬，并探索了建筑环境和“文明”在结构上固有的脆弱性。

    金贞华的种子形的进化系列雕塑勾起人们不确定性和连续性的矛盾感。

    乔纳森    基普的3D打印装置艺术《蚁丘》是基于随机噪声值，通过计算机代码生成的。算法有助于更好地理解自然过程，用简单的规则制作成复杂的成果。该作品探索了机遇和合作生活，就像在蚁群中一样，潜在的机构把整个社区凝聚在一起，很后建立起蚁丘。

    陶瓷创作共同体验中心的伊内斯    拉维亚勒展示了一系列共29个无名的模糊形态，它们代表的是想象中的植物和动物物种，让人联想起基因转变的进化过程，这一过程受到气候变化和其他环境因素的影响而加速。

    参展方

    策展人经过与专家委员会、展览副总监和主办方进行商议选拔出了艺术家。这些热诚的讨论让人深受启发，因为它们从策展人的视角出发，揭示了各种差别，尤其是优选多样性、性别和职业地位（独立或学术艺术家）这些我所恪守承诺的领域。本届双年展的目的在于触及优选，代表五大洲。还有一个目的是在性别、独立艺术家和学院派艺术家方面取得平衡。双年展邀请了5位特约靠前级艺术家驻地创作，让他们融入本地社区，包括儿童、大学生、陶瓷厂工人和普通大众，制作的作品要与本地历史文化产生对话，在河南省内推动陶瓷传统的发展。

    4位艺术家来自非洲和中东城市

    12位艺术家来自美洲

    20位艺术家来自亚洲和环太平洋地区，其中14位来自中国

    13位艺术家来自欧洲

    共有来自22个国家和地区的49位参展艺术家

    特约驻地创作艺术家

    韩国金住利KIM Juree， Korea

    美国沃尔特    麦康奈尔Walter MCCONNEL，USA

    荷兰塔尼娅    斯梅茨Tanja SMEETS， Netherlands

    泰国/澳大利亚威普    斯里维拉萨Vipoo SRIVILASA， Thai

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• 作者：小瓜子 发布时间：2022-06-16 18:46:23

  就一点拟人化的角色还可以，但总体上情节不觉得有啥。

• 作者：隐士谢六六 发布时间：2023-06-23 12:21:24

  西游记，百人百解，看看也挺好玩

• 作者：齐物秋水 发布时间：2015-09-28 14:29:28

  孟超的杂文，张光宇的插画。

• 作者：INS Beige 发布时间：2022-11-04 10:53:42

  这本前一章都是彩页诶！

• 作者：原始大陆PM 发布时间：2023-05-18 22:20:08

  别买！别看！比十几年前的成功学书还垃圾。

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-05-14 01:07:51

  买的特价书

• 致每个认真努力生活的人

  作者：游子の吉他 发布时间：2015-01-12 02:01:48

  有时停一停脚步，人会有所顿悟。

  这几天忙里偷点闲，到了凌晨也不愿意放手，是这本东野圭吾的《解忧杂货店》。在这本神奇的书里，扣人心弦的不是情节跌宕起伏，也不是思维缜密复杂烧脑，而是每个人经历的人生，因为有了一间为人解忧的杂货店，从此变得不同。

  故事里，时空交织，维度转换，一个房间连通过去、现在和未来，送来了过去人的困惑，隐藏着现在人的迷茫，叙述着未来人的感悟，老爷爷、“小偷们”和每个咨询者各自独立又关联的人生中，人性的真情在涌动，真诚、善意、理解给迷茫中的人们以面对未来的无比勇气，回归到真正的生活中。

  让我共鸣和无法释手的是，虽然时代不同，国境相别，但他们的困惑，也正是你我的困惑，解忧店回答的每一个人生命题，也是我们长期希望得到解答的。

  事实上，一个个微小个体的命运，他们人生的选择，无论是否遵从了解忧店的建议，无论他们是否相信奇迹，他们最后走出的人生，或平淡或精彩，或富裕或普通，都得到了自我的认可。杂货店和每一个提问者共同完成了这一路救赎的过程，看似离奇不可思议的故事，却在帮我们展现生活的真谛和生命的价值。

  在我们如今时代，一切都在飞速变化，昨天熟悉的旧楼，一夜之间变成摩天大厦，静静的田野，早已架起了数不清墩柱的高铁高架，3G变成了4G，苹果从5袋变成了6袋、6大袋……我们害怕赶不上，我们害怕被抛弃，我们害怕争取不到，我们每天都在高压的工作压力下，被某种东西驱赶着，即便是累了，不敢些许喘息。

  我们从小学会的是争第一，不放弃一切竞争的机会，超越别人、再超越别人。我们拥有着一个梦想，拼命努力，升职加薪，迎娶白富美，走上人生巅峰，然后去环游世界，任性花钱。

  万万没想到的是，一路上，生活常常给我们的一个不加煎蛋的煎饼果子：面对这居高不下的房价，微博的工资显得微不足道；北漂一族的蚁族的艰辛酸楚，只在城市迷人霓虹亮起那一刻，得到一种虚无飘渺的安慰；时间过得飞快，一年不着家的我们，进家门时，看着父母满头白发，心头凉到一半；而我们还形单影只地飘着，也不知该如何孝敬，那曾经三十而立的誓言差不多也快失了期限……就算来到阳台，雾霾遮挡了星辰，污染散布着大海，我们没有了从前的从容，没有了诗，没有了禅，疲惫下听到的音乐也只有1周的新鲜度，再听，都已如快餐般无味，触动心灵的，似乎还是那些老歌。

  一方面我们面对的选择无穷多，另一方面我们能选择的却很少。

  面对生活的压力和生命的尊严，有时我们真的不知道哪一个重要。

  这个飞速前进的时代里发生的阵痛，在每一个个体身上，以不同的方式，淋漓尽致地展现着。

  我们的内心因此而焦躁，不安，甚至是惶恐，抑郁。

  我们感到不幸福，我们时常苦恼，我们放大我们的苦楚，吐槽成了家常便饭，就包括我自己，不吐不快似乎一种解压方式。

  有人说，我们的脚步已经超越我们的心灵，我们走得太快，却没好好看看自己，看看生活。

  这个时代，太缺乏的不是物质，而是内心的宁静和富足。

  我们不知道如何选择一个平衡点，一个道法自然的态度，去过人生，去追寻幸福。

  太久，这不仅仅是你，同样也是在异乡打拼的我的困惑。

  不公平，我们常常这样念叨。

  我们常常认为，自己是不幸的，怀才不遇，或际遇不公，总是别人比我们幸福，有好工作好老爸好媳妇好儿子……自己怎么这么运气不好。

  “这不公平！”内心我们喊着。

  伴随着这本书的，还有最近这段时间，认识了新朋友，和他们相聚聊天，却让我感悟良多。把自己听过的和知道的故事串起来，你能看到一个个陌生却又熟悉的身影——我的朋友，有与异地恋人相望火车内外潸然泪下的，有为了自己的抱负，在北京与雾霾做斗争的，有为工作借钱送礼送到流泪的，有一次次被领导变卦而反复折腾人生的，有中途读书回学校受到冷遇无法正常晋职的，有因单位改编被来回左右的，有的差点被台风吹走经历生死的；我的长辈，有的为了养家，在最貌美的年龄5年不添一根纱的，有吃了一个月的泡面加班熬夜考证的，有住牛棚彻夜学习的，我的导师，有为自己梦想放弃稳定生活辞职的，有的连续两周不出办公室完成棘手任务……——说陌生，是因为你不认识他们，说熟悉，因为他经历的，你或者你身边人正在经历，只是有些人愿意表达，而有人把它深深藏在心底。

  最近我越来越爱李宗盛的歌，因为他的歌唱的是生活，或怅然，或快乐，或失忆，或欣喜，生活是一个个山丘，总有上坡，也总有下坡。就像李宗盛《阿宗三件事》里唱的那样：“我必须扛着瓦斯，穿过臭水四溢的夜市”，那是李宗盛成名前的真实写照，一个搬煤气罐的无名小卒，却日后成为华语乐坛的音乐教父。成功之后，他没有像那么多一夜暴富的土豪那样，居高临下，刻薄待人。相反，他无私地把很多机会给予那些不容易的不闻一名的年轻音乐人，他懂得他们的不易。所以，这些人永远不会忘记李宗盛的恩情，一辈子都敬重他为“大哥”。

  我真的为这些人和事所而感动，也开始明白，每个人都是不容易的，我从心里越来越心疼朋友，越来越理解父辈，越来越平和自己的心情，越来越知道，我的苦不算苦，自己应该感到幸运的是，我能努力坚持在自己的坐标上行进着。

  得不到，是我们的抱怨。

  我们很多人，都是如此勤奋和努力，去总为达不到预期而苦难不尽

  但就像书里这些故事的主人公，当他们四十年后再思考杂货店是否给他们一个满意的答案是，他们最终的感慨：无论人生经历过多少，只要你能按照一个目标去努力前行，即便你的梦想不一定会实现，最终的结果也有些偏差，但你一定能得到一个答案——那就是结果也不会太坏。

  因为老天对大多数人都是公平的。

  书读的越多，认识的人越多，我便开始理解生活，开始明白一些道理：

  如果我们在面对失去和不能得到事，我们如何变得坦然？那就请我们回过头仔细看看，我们梦想实现的过程中，有多少人搭了把手，有多少人分了碗粥，有多少爱的暖意，有多少恩的感动，我们就会明白，我们尽力想要争取得到的东西，得到的那一刻其实并不是最快乐的，最快乐的，最难忘的，是这过程中，你坚持了自己，你找到了自己活着的意义，你认识了真正重要的人，你拥有的无私的亲情、友情甚至是爱情，这一切才是最珍贵的。

  书里这些困惑的人们，最终写信感恩浪矢爷爷（或者“小偷们”），他们失意时被被人温暖的内心，和多年来自我奋斗后对自己的认可，让最终的生活状态，变得已无关要紧，他们都很快乐，也很释然，更充满信心面对未来的生活。

  每个人都不会是孤单的，总会遇到关心你的人，请感恩。

  他怎么这样对我，我们总是患有被害幻想症。

  我们的社会，长期存在信任的缺失，我们看到一个人，从不信任开始。经历越多的人，越是容易变得在交际上小心翼翼。

  这无可厚非，可是，我们真的理解我们对面的那个人吗？

  如果有一天，我们能学会宽容，能够将心比心地站在对方的角度，或许，你会发现这个人也挺不容易的，他也很可爱，或许我该去原谅对他所有的不习惯和不喜欢。

  更重要的是，从小到大，我们总是习惯索取，却鲜有付出，我们得学会先予后得，学会知恩图报，对待别人的劳动和付出，尤其是对自己的好，不要简单认为理所当然。现在各行各业规范越来越正规，没有哪一样事情是简单的、好办的。要感恩人家惦记着你，感恩被人在意，而且，我们更应该学会遵守公约规则，遵守共同的规定，不要太自我的认为，我的事情是最重要的，我要找关系，插队！这一切，也会随着社会秩序、公共服务体系完善和政府职能转变而逐步改变。

  听过留学的人说，在国外社会，没有太多的等级，人们之间的情感也相对简单。就连退休后做保洁的母亲都说，给老外做保洁，人家没有瞧不起你，十分尊重。在我看来，物以稀为贵，正是在这个冷漠的社会，最缺乏是信任和尊重，每个人都对此十分渴求，所以，你真诚，或许会吃点亏，却能收获到真正的友谊和情感。其实，从我们自己做起，当我们选择了温暖，你身边会遇到越来越多温暖的人，当我们变得阳光，你周围的人会越来越喜欢你。

  我们这个社会，终究会因为有越来越多懂得生活，热爱生活的人，而变得越来越好。

  我并没有美化生活的意思，生活首先是生存是竞争，亦是残酷的优胜劣汰，所以我们要认真努力付出。

  但只要努力过，我们都应该感到满足。现实中，我们不大可能像书中的武藤女士一样，得到未来人的帮助，成功在合适的时间点变富和规避金融风险，但是，我们足有办法，得到很多过来人、能人、贵人的珍贵意见，靠自己的努力，让自己和家庭过上好的生活。

  我想，努力，不放弃，慢慢来，用心做，踏踏实实，把握机会，一切都会好。

  如今，我越来越喜欢倾听，越来越愿意做一个安静地聆听者，用自己并不睿智的脑袋，加上善意和认真，给自己的朋友一点建议，看到朋友能从烦闷中走出，又充满信心地生活，这份开心，是无法言语的。

  这两天一点心得，与大家分享，作为一周的总结，再过几个小时的黎明，新的太阳升起，又是一个新的开始，其实，美好的和不美好的都会来，但我们都会笑着面对，不是吗？

• 适度养育："度"在哪里？（上）

  作者：小发Chloris 发布时间：2023-04-28 21:56:51