2014版教材完全解读 高中历史 选修2 近代社会的民主思想与实践 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《教材完全解读·高中历史：近代社会的民主思想与实践

（选修2）》1、以《课程标准》、《考试大纲》为编写依据，完全解读知识、方法、能力、考试题型，全面提高学习成绩。2、采用国际流行的双栏对照案例编写方式，左栏对教材全解全析，在学科层次求讲深、讲透、讲出特色；右栏用案例诠释考点，对各个考点各个击破。

伴随着新的课程标准问世及新版教材的推广，经过多年的锤炼与优化，数次的修订与改版，如今的“X导航”丛书系列以精益求精的质量、独具匠心的创意，已成为备受广大读者青睐的品牌图书。今天，我们已形成了高效、实用的同步练习与应试复习丛书体系，如果您能结合自身的实际情况配套使用，一定能取得立竿见影的效果。

全书知识结构图解·名师学法指津

单元　专制理论与民主思想的冲突

第1课 欧洲的君主专制

第2课 西方专制主义理论

第3课 近代西方的民主思想

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第二单元　英国议会与国王的斗争

第1课 英国议会与王权矛盾的激化

第2课 民主与专制的反复较量

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第三单元　向封建专制统治宣战的檄文

第1课 美国《独立宣言》

第2课 法国《人权宣言》

第3课 《中华民国临时约法》

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第四单元　构建资产阶级代议制的政治框架

第1课 英国君主立宪制的建立

第2课 英国资产阶级民主政治的形成和完善

第3课 美国代议共和制度的建立和扩展

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第五单元 法国民主力量与专制势力的斗争

第1课 法国大革命的初胜利

第2课 拿破仑帝国的建立与封建制度的复辟

第3课 法国资产阶级共和制度的终确立

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争

第1课 西方民主思想对中国的冲击

第2课 中国资产阶级的民主思想

第3课 资产阶级民主革命的酝酿和爆发

第4课 反对复辟帝制、维护共和的斗争

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

第七单元 无产阶级和人民群众争取民主的斗争

第1课 英国宪章运动

第2课 欧洲无产阶级争取民主的斗争

第3课 抗战胜利前中国人民争取民主的斗争

第4课 抗战胜利后的人民民主运动

单元知识梳理与能力整合

知识与能力同步测控题

教材学业水平考试试题

答案与提示

知识与方法阅读索引

单元　烹专制理论与民主思想的冲突

第二单元　英国议会与国王的斗争

第三单元　向封建专制统治宣战的檄文

第四单元　构建资产阶级代议制的政治框架

第五单元　法国民主力量与专制势力的斗争

第六单元　近代中国的民主思想与反对专制的斗争

第七单元　无产阶级和人民群众争取民主的斗争

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书籍介绍

《王后雄学案•教材完全解读:高中历史(选修2•近代社会的民主思想与实践)(2013版)》以“透析全解、双栏对照、服务学生”为宗旨。助你走向成功。《王后雄学案•教材完全解读:高中历史(选修2•近代社会的民主思想与实践)(2013版)》在整体设计上有两个突出的特点：一个是双栏对照。对教材全解全析。在学科层次上力求讲深、讲透、讲出特色；另一个就是注重典型案例学习。突出鲜活、典型和示范的特点。《王后雄学案•教材完全解读:高中历史(选修2•近代社会的民主思想与实践)(2013版)》能帮助学生掌握新的课程标准，让学生能够按照新课程理念和教材学习目标要求科学、高效地学习。

• 作者：青山裕企 发布时间：2024-01-17 22:20:16

  格非有一种魔力 如果耐着性子读下某篇小说的百分之三十 你就会深深地陷入进去，直到结尾你目睹了或者在合上书后的回味里，才惊觉了故事的留白和玩味，宛若一部意识流电影。

  《褐色鸟群》迷离惝恍的诗性语言，展开一段生活的偶然和追寻。

  “叙述空缺”的手法创作了小说《迷舟》，这是读者看不懂这篇小说的一个原因。对于小说创作来说，“叙述空缺”是颇具颠覆意义的，也是匪夷所思的一件事。这就等于说，在最小说需要讲述的地方，格非偏偏不说什么。

• 作者：春眼秋手 发布时间：2014-10-29 11:23:55

  心理医学新方向，有点专业。

• 作者：p 发布时间：2022-01-01 00:34:08

  有点冷漠又有点温暖的taiwan

• 作者：kayoko 发布时间：2022-09-22 14:28:08

  生动形象

• 作者：一只快乐的Cc 发布时间：2022-04-28 18:49:36

  无语的事情发生了，就是为什么这本书看的人不多？

  哈哈哈哈！！真的被作者惊艳到了，作者的功力真的太好了，怎么可以画的这么好，而且通过作者的画笔更好的学习到了关于《世说新语》的故事，我想很多人可能因为文言文没有去读吧。

• 作者：我看花时 发布时间：2023-10-12 23:33:29

  书名有点莫名其妙，倒正跟现实中“人淡如菊”的应用情形差不多讽刺。看书看剧的人动辄言“三观”，比被他们讽刺的事物更加讽刺。

• 你们以为信念就是一个人生鸡汤？

  作者：海德格尔 发布时间：2013-08-21 19:04:19

  《人间失格》的创作背景我就不赘述了，对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的，但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少，而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会，日本人精神世界里的虚无以及对命运的悲观视角给予我非常深刻的印象。当然这部作品也豪不例外地体现了这样一种独特的文化特征。

  主人公大庭叶藏极其卑微而凄凉的命运是从一个旧式大家庭里开始的。有人说性格是天生的。可我想不出一个处心积虑地扮演小丑角色的讨好型人格与天生能够沾上一丁半点的关系。十几口人在昏暗的餐厅用餐不能说话，这种家庭氛围论谁都容易被压抑。敏感是可以天生的，这一悲剧性因素成为大庭叶藏性格的一部分。我想了很久一直不是很明白，主人公反复念叨自己对人的恐惧，这恐惧的由来是什么？我只能粗浅地认为这也许是来自父亲的威严、家教的严苛，那是一种视人为物的观念。以至于主人公在孩提时代就以小丑的方式定义自己的存在，为别人提供笑料，成了自身唯一的价值。然而这并不是人真正的价值，那孩子感觉到了一丝荒诞，却因怯弱而逃避现实。他宁可躲藏在小丑的面具下获得暂时的安稳和平静。有时，他甚至忍不住自内心爆发出阵阵讥笑，讥笑那些被他以绝妙的手段所欺瞒的人们。谁是傻瓜？真正的傻瓜绝不能意识自己是傻瓜。

  对人格面具的依赖也似中毒，其危害性绝不亚于酗酒、吸食品毒。在真我与假我之间的分裂，是一条越来越无法弥合的伤痕。越是倍感无助，越是紧紧抓住小丑面具，而面具所带来的慑人窒息，已经让大庭叶藏处于死亡的边缘。我读的作品太少，太宰治处理的这个角色是我目前为止所见过的最软弱的人。我头一回感觉到软弱这一人类的本性，是最黑暗无底的深渊。你一旦不能与此抗争，你便彻底堕入丑陋、邪恶与恐惧中。如何与之抗争？是什么才能带来生的希望？是谁能够治愈灵魂？

  “世间，不就是你吗？”大庭叶藏反问道掘木正雄，这个一直以来从未打心眼里看得起他的所谓朋友。

  世间所不能容忍的，大庭叶藏都做了，酗酒、堕落、靠女人救济。他觉得自己无立锥之地，世间早已没有了他的容身之处。当掘木正雄轻佻的一句评价脱口而出，惹来大庭叶藏的反唇相讥。

  “世间，不就是你吗？”

  无数次去死的念头燃起，又被掐灭。浑浑噩噩中直到有一天大庭叶藏遇上了良子，那个露出一颗虎牙稚嫩而善良的杂货店姑娘。她白皙的脸上有最温热的红晕，她清澈的眸子有最真诚的星光。一度以为和良子的婚姻是他生命中的转折，是彻底抛弃自身丑陋的改变。良子有着不食人间烟火的纯善，她对任何人都毫无戒备之心。无缘无故地信赖是完美的品质，在大庭叶藏的生命里几乎不曾有过这一品质。良子于他，无异于是希望的曙光，神的救赎。可是直接把他拖入地狱的也是良子。稀缺的美德被利用，无辜的信赖被玷污，人妻成为脏妇，作为丈夫的尊严毫无征兆地被剥夺了。更令人无法容忍的恰是大庭叶藏的软弱本性，没有任何阻止和抗议，他萎缩在自己的房间里等待他的灵魂逐步被耻辱感吞没。

  他是崩溃了，又一次没死成。接着借用酒精维持生命，随后又是吗啡的摄入，慢慢地他成为这种药品的中毒者，无法自拔。

  读到结尾，食不甘味。我想你们也是一样的感受。没有谁会若无其事地读完一个悲剧人物，又若无其事地实践自己的生活。大庭叶藏的命运是个极致，可在我们生活中所遭遇的不幸、低潮、失落乃至丧失生活的勇气，与大庭叶藏相比，只是个程度差别。我没有经历过极致的绝境，回顾往日一段晦暗的人生也不觉那便是末日。身无分文的日子、没有朋友的日子、无人问津浑浑噩噩的日子，这些日子我都曾度过了。现在抓在手上的哪怕是一点点的小幸福，都会感到这是莫大的恩惠。我还有什么理由认为，未来是没有光明的？

  当光照进黑暗，我们会不会接受光？我想大多数人不会拒绝光明。

  当光离开黑暗，我们会不会感到绝望？也许吧，但有人会想办法突破黑暗，而有的人走不出这样的困境。

  如何与之抗争？是什么才能带来生的希望？是谁能够治愈灵魂？

  再次思考这样的提问，我情不自禁地双手紧握，感受心里洋溢得满满的力量。这股力量，带来一股无穷的上升力，让我不至于陷入绝望的境地。就是这样一种超越一切的力量，像光一样指引我，呼唤我，教导我应该如何去做，如何对抗黑暗，如何不再恐惧。

  命运真是充满神迹，当我回头看看曾经的过往，那些遭受的磨难已不能再叫磨难。我身边身世凄惨的人一样存活到现在，在他们身上我看见了同样的光芒。苟活真的是一种罪吗？不不，千万不能向大庭叶藏那么想。如果能活着，还不叫幸运，还有什么能叫人感到幸运？世事难料，人生无常，是一种什么样的机缘让我有幸避开世间的灾难得以存活完好？难道这不正是我所要感谢的吗？

  活着并不需要面具，活着也不需要把世间（他人）的价值观强加在自己头上。活着，只需要充满期许，期许着未来绝不是现在这样的命运。这就是信念（对我来说毋庸是信仰），生命的基石。信念是先于观念与价值的东西，无比重要，无比牢靠。你不应该视其为虚无，当你真正体会到这一点时，你会发现，它才是真正的实在。毫无疑问，它才是你的生命之光。我要感谢那缕始终照耀我带领我走出黑暗的生命之光。

  by 荔枝

• 【推迷会鉴书团】《曾国藩的经济课》：“生财有道”的官场

  作者：不知名的顾影子 发布时间：2020-01-15 22:29:22

  《曾国藩的经济课》，既是曾国藩的成长史，也是清朝中晚期的历史缩影。从一介平民到手握重权的两江总督，曾国藩的一生历经波折。几经周折考中功名当了官，却依然穷困潦倒，甚至于连仆人都弃他而去另攀高枝。这都是由于当时清政府的制度以及他对自己的“自我约束”所造成的，发誓要“一身正气”的曾国藩不得不另辟蹊径，用“合理合法”的手段获得那些“正当的外快”。这样的手段不单单曾国藩在用，在那个时代，官场之上要想立足，要想生存，就不得不这样做。

  当京官时的曾国藩穷困潦倒，甚至需要借钱来补贴家用。那么当上了两江总督之后权势熏天的他是否变得富有了呢？答案依然是否定的，一方面是由于他自身“以身作则”，另一方面与当时清政府的不合理制度也脱不开关系。于是，曾国藩成了一个“清”官，一个不愿意让别人以为自己是清官的“清”官，一个不收受贿赂却遵循官场“明暗规则”的“清”官，一个既清又浊，方圆有度的“清”官。

  清朝中后期，整个清朝政府开始走下坡路，各种各样的弊病开始显现，国库空虚，老百姓赋税繁重、明目层出不穷，军队如同虚设，各级政府为了一己私利以及“供奉孝敬”上级到处捞钱拆墙。

  清朝政府所谓的“低俸制”，致使京官的低收入需要用地方官的“供奉”来填补，而同样低收入的地方官用来供奉京官的钱从何来？各级政府用来自用以及“供奉”上级政府官员的钱又从何来？如此明目众多的赋税又从哪里来？朝廷没钱，那么这一切当然是从“其他途径”，而这“其他途径”归根结底，还是要从小老百姓身上搜刮。

  如此这般的制度，导致清朝官场官员的自身要求以及生活水平也截然不同。与曾国藩相比，与他并称“晚清名臣”的李鸿章的生活水平与物质享受上就要优于他很多，在心态上也要心安理得的许多。

  不过正所谓“一人得道鸡犬升天”，成功后的曾国藩虽然在自身要求上很严格，但是在曾家家家族中，由于曾国藩的成功，致使整个家族发生了翻天覆地的巨变。曾国藩的父亲曾麟书考了十七次才得中秀才，而自己天资愚钝的儿子竟然能够改写曾家几百年来的命运，这或许是他想象不到的。