海外营销100战:佳制胜之道 郝雨风,关进良 编著 中国经济出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

营销100战?制胜之道丛书的特点主要体现在：

1.针对性强。针对企业经营和市场营销过程中经常遇到的紧急、重要与热点问题，全方位提供系统解决方案。

2.可操作性强。从实战出发，着眼于实际工作中的面临的紧迫的问题，结合大量翔实的管理模板、图表和解决方案，可直接应用于实际工作中。

3.内容全面。深入剖析企业经营和市场营销实践中的现实问题，力图以全新视角提供实战经验和技巧参考。

4.指导性强。书中结合精准的管理图表、管理流程、管理体系和案例分析，高屋建瓴，是您案头的工具书。

《市场100战?制胜之道》探讨市场动作和推广过程中的热点、重点与紧急问题的解决方案，为市场推广过程的相关问题提供实战建议、技巧参考和系统解决方案。

丛书系统全面，讲求实际，语言简练，通俗易懂，一问一答，一事一议，图表演绎，实用性强，一看就懂，拿来就用，协助您在专业领域整体提升，是您解决实际的问题、案头的工具书。

前言

章 海外营销战略

1.如何分析国际营销环境

2.如何细分国际目标市场

3.如何确定市场机会

4.如何制订国际市场战略

5.如何选择国际市场的进入模式

6.如何建立与海外营销战略相适应的组织机构

7.如何制订海外营销计划

8.如何建立有效的品牌战略

9.企业如何做国际市场调查

10.如何建立国际营销信息系统

第二章 海外市场管理

11.如何进行市场信息反馈

12.如何收集与分析竞争情报

13.如何开拓新市场

14.如何识别与选择用户

15.如何开发新客户

16.如何进行市场与客户分级

17.如何完善品牌管理体系

18.如何有效利用市场营销工具

19.如何制订有效的推广活动

20.如何应用渠道推广

21.如何应用联合推广

22.如何利用互联网营销

23.如何运用网推广来促进销4.如何建立品牌传播策略

25.如何加强市场营销执行力

26.如何规避营销风险

第三章 海外营销网络管理

27.如何进行渠道设计

28.如何选择渠道模式

29.如何制订招商策略

30.如何实施招商工作

……

第四章 海外销售管理

第五章 海外客户管理

第六章 海外营销团队管理

主要参考书目

郝雨风，资深管理咨询和IT行业背景，历任营销总监、销售总监、运营总监及总经理等管理职务，有近百家知名企业的管理咨询实践和丰富的营销实战经验，对市场、销售、服务、技术、培训等多部门的经营与协作有资深管理和咨询经验。 E-：haoyVen@yahoo．． haoyven@g

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书籍介绍

营销100战·最佳制胜之道丛书的特点主要体现在：　　1.针对性强。针对企业经营和市场营销过程中经常遇到的紧急、重要与热点问题，全方位提供系统解决方案。　　2.可操作性强。从实战出发，着眼于实际工作中的面临的紧迫的问题，结合大量翔实的管理模板、图表和解决方案，可直接应用于实际工作中。　　3.内容全面。深入剖析企业经营和市场营销实践中的现实问题，力图以全新视角提供实战经验和技巧参考。　　4.指导性强。书中结合精准的管理图表、管理流程、管理体系和案例分析，高屋建瓴，是您案头必备的工具书。　　《市场100战·最佳制胜之道》探讨市场动作和推广过程中的热点、重点与紧急问题的解决方案，为市场推广过程的相关问题提供实战建议、技巧参考和系统解决方案。丛书系统全面，讲求实际，语言简练，通俗易懂，一问一答，一事一议，图表演绎，实用性强，一看就懂，拿来就用，协助您在专业领域整体提升，是您解决实际的问题、案头必备的工具书。

• 作者：就是杯杯姐姐了 发布时间：2022-06-10 17:46:25

  创意大过内容，但这种创意非常值得的

• 作者：ficus 发布时间：2009-08-04 16:34:54

  看了很长时间，没看完，感觉不如摩根财团

• 作者：蔚蓝与白 发布时间：2020-04-30 20:49:47

  过时，滥竽充数，不但没能眼前一亮，反而昏昏欲睡。只像那些成功学大师的泛泛而谈。

• 作者：lumpy 发布时间：2022-02-17 20:57:35

  经典之所以为经典

• 作者：箫声无 发布时间：2024-02-27 17:44:07

  年少时读三毛全集最喜欢的两本之一。也不知道这些宝贝，现在都佚失在何处了。

• 作者：洛 发布时间：2018-12-07 14:27:12

  不知道为啥这么火爆 普及类读物 实操性就很一般 不如日常多改一些合同练手学的多

• 高尔基未想到的

  作者：静女 发布时间：2009-01-17 23:57:42

     我不敢批评高尔基，不过确实有一些是他没想到的，因为他没有看到后来的很多的社会主义国家的建立。看看曾经出现过的，和现在的社会主义国家。

  1.我们的老板东家们，－－他们怎么就有权利拥有士兵，刽子手。。。还有一切保护他们安逸舒适的卑鄙工具。摘自高尔基《母亲》（现在的国家在人民手里么，应该是吧，但是还有很多的特权阶级的人继续他们安逸舒适而无需担心法律的生活。）

  2.靠贪婪起家的有权有势的人，他们的权势必将垮台。摘自高尔基《母亲》(我希望这是真的，不过不管是哪种体制的国家，这样的人都有。社会主义不是万能药，不能完全消除所有。）

  3.俄罗斯将成为世界上最光明的民主国家。摘自高尔基《母亲》（看看社会主义国家都经历了什么？他们都经历的地下活动，武装暴动，社会主义国家的建立，没完没了的肃清运动－－不断的杀害自己的同志，绝对的独裁政治，没有人听你说话也最好不要说话，没有选举权，不断的重复自己伟大领袖的名字，以表明立场。俄罗斯过去是这样，中国曾经是这样，朝鲜现在是这样。。。。。至今我还记得小时爸妈经常说的一句话“这话可不能到外面说，要杀头的。”）

  4.要是今天大家起来斗争，而且取得了胜利，而明天又是这个富那个穷，那还所有什么干头。。。财富好比流沙，他不会乖乖躺在那里，一定还会向四处流去！不要是这样，那又何苦去斗争。

  摘自高尔基《母亲》（不得不承认邓小平同志是有远见的，他看到过革命成功后会怎样，看到了资本主义用工会辖制资本家，用选举权克制政客的野心，虽然现在还没有民主的多党制，但是还是有希望实行党内的民主，不过可能我们这一代看不到了，国有资产几经易手后如同洗钱一般，领袖的子女把钱安然的揣进了自己的腰包－－巨大的包，能装下几亿甚至几十亿，这样的事还会继续发生的。那些革命的前辈知道今天的情况恐怕打死也不会去给别人当炮灰了吧。）

  他们的热情我理解，他们的痛苦我也理解，可他们遭受的苦难如果就是为了让今天的人们遭受换汤不换药的社会的话，相信他们从坟墓里都会冲出来撕烂这些人的。

• 南泉斩猫

  作者：李桃杏子 发布时间：2009-05-26 14:50:23

  南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与我永生。

  赵州显然是不满于这种方式的处理。如果美与自己的内心产生了冲突，比起毁掉它，学会与之和平共处应该明显是更加适合的解决方法吧。从物质上践踏它，并不能使之消亡。南泉你真是为了消灭么，还是根本就是为了更加长远的存在？与其说赵州只是不满解决方法的简单与粗暴，还不如说他甚至看到了南泉和尚的内心：美可以委身于任何人，人人为他烦忧，尤其是我，我是更能看见它的美啊，我比你们更加的痛苦啊，于是我要举刀斩断此源，让自身解脱，粗暴的让众人的矛盾就此化解——而此外，更为重要的是，我将由此使美永恒，甚至能独自享受此种永生。

  这是我对南泉斩猫的理解。老师和柏木其实都有道理，我想来想去，想出了这样的结论。我是不信人性本初为恶的，但是我这样去解这个公案，又让我觉得自己够邪恶，亲娘嗳！

  我还偏要觉得这种解法是接近于三岛由纪夫的意图的。

  我：“那么你属于哪种类型呢？属于南泉和尚型，还是赵州型呢？”

  柏木：“这个嘛……属于那种类型呢？眼下我属于南泉，你属于赵州，或许有朝一日，你成为南泉，而我成为赵州也未可知。因为这桩公案正像‘猫眼’那样是多变的啊！”

  这句话是成了真的。“我”最终还是把金阁烧掉了，我的“刀”把“猫”斩了。我不再是顶着草鞋的赵州，而是成了挥刀的南泉和尚。这变化的过程是痛苦和漫长的，一步一个脚印，回头都看得到痕迹。如果没有金阁，一切或许都还能安然处之，我们可以继续维持表面的和平。但是从幼年起，“我”就知道金阁，深爱金阁，世界上再没有东西能比它还美了，它已经扎根于“我”的内心深处。每个人都看见小猫了，大家不能假装没看见，于是只能去面对。美一旦出现，就不能避免了。美附身于小猫，附身于金阁，以强势的姿态出现于人的视线，进驻人的内心，牵绊于人的行动。人要时刻与自己内心的美作斗争，斗争的形式可以是温和并肩，或是二者你消我亡的生死之争。

  对于“我”而言，这种斗争显然是后者。因为我所遭遇的美，是不合时宜的，是与“我”不相容的，是注定要引起“我”的痛苦。这样一个结巴的孤独的少年，拒绝着世界，他是与现实不容的，他所有内心的力量几乎都花在了构建金阁的美上。金阁有细节的美，有实体的美，但那还不是全部，金阁的美更多的在于虚无，在于梦想，在于未知。他曾以为至少他还有金阁，但是金阁却始终无法向他展示完完全全的美，他是被美排斥的。而战争给他带了希望：若金阁与自己同毁于战火之中，那我便将与它有了实在的关联，我将最终实现与美同在。但是直至战争结束，金阁仍完美，他亦活着。他无法拥抱金阁，无法与美同在。他还是这么丑陋，与美无缘。这种残酷性让他不知所措。美好的鹤川未能拯救他，反而柏木为他搭起了一座通往现实的独木桥。除去金阁，他开始有了另外的力量寄托：或许我能去实践柏木的理论去由此获得崭新的生存状态？他此时内心的力量开始转向，不再是去构建美膜拜美，而是放大自己的丑实施自己的恶，以此去对抗自己从未真正融入的现实。

  我要忘了金阁啊。

  “我”要忘了金阁，这种意愿，就像让南泉和尚假装没看见小猫——这是不可能的。金阁无处不在。曾经“我”倾力构建了金阁的美，如今，“我”不得不去与自己的力量抗衡。“我”生而向死，金阁是最后一道屏障。鹤川本可以是牵绊，但是他毕竟不够强大。他甚至去向柏木吐露心事而不是“我”，他也无法抗衡，最终自杀而亡。“我”已经没有退路了，“我”只能毁掉金阁。

  南泉和尚对赵州感叹：“如果你今天在场，也许猫就得救啦。”

  但是赵州要怎么去救呢？南泉和尚斩猫，如果只是为了解决众和尚的争执，那他的做法确是太不高明了。他是自己内心有魔障啊。赵州会想到这一层么？他如果在现场，能保证自己不被这种不合时宜的美所击中，能保证自己既能保全美又能安抚众人更重要的是同时让自己的内心不起波澜么？

  ……

  在“我”的世界里，金阁果然就是要被毁掉的啊。不然“我”千疮百孔的心要怎么获得安稳呢？谁能知道，“我”对金阁的爱该有多深，“我”是拿自己的一生去换的啊。

  现实就是这般。日本战败了，天皇失势了，国家资本主义了。这是集体价值观的颠覆与再造，三岛由纪夫尊崇的“美”消亡了。那索性回到小说里，让我再经历一回，这次我不做赵州，我要亲自挥刀，斩断实体，获得精神上的永生。这是我对它倾其全力所能做到的最高崇敬。

  美要如何永生呢？我们把美寄托于实体，想要长远的保存它，但是它本就是永恒的啊，不用世人膜拜，不怕世人诋毁。它已经是永生的了。