英国漂“留”记 1 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书主要是作者留学英伦的记趣随笔，着重于从东西方文化的比较来讲述她几年来留学英国的故事，还有更多篇幅描摹自己成长过程中间点点滴滴的印象与感受，充满了诚挚的情怀，又闪烁着理性的光辉。

在这套充满了趣味的书里，Coco把有关学习的方法、效率的观念、办事的逻辑，以及种种迥异的风俗习惯等等作为叙述故事的视角。尽管她所叙述和描写的，大都是日常学习和生活中一桩桩的小事，却由于有了这样独特的视角，能够让不同年龄段的读者，在读得津津有味的同时，还会引发趋向于更为深入的想法，会得到更多、更大和更深的收获。该书除了抒写在英国的见闻与体验之外，更多的篇幅还是抒发自己成长过程中的切身感受。譬如说，对于父母的刻骨铭心的爱。还有：遇到委屈和挫折应该如何去应对？学习和生活当中遇到各种困难如何去克服和化解？怎样去走遍自己喜爱的地方？面对着如此等等的问题。

本书曾经被英国著名漫画评论家PAUL GRAVETT大力推荐，并在英国伦敦的中国漫画展上作为图文书展出。

我的“高地小屋”

超市打工仔

艺术的滋味

吃在英国

与幽灵约会

我的杂志专访

后记

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朋友还是必须分类的——

例如图书，一架一架混不的。

过分混杂，匆忙中去急着去找，

往往找错类别。

对于认识的人——所谓朋友，实在不必过分谨严。

凡事随心，心不答应情不深。

情不深，见面也很可能是一场好时光。

知交零落是人生常态，

能够偶尔话起，而心中仍然温柔，

就是好朋友。

今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。

一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没处去想不是更好？

抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。

有时候，我们要对自己残忍一点，

不必过分纵容自己的哀怜。

大悲，而后生存，

胜于不死不活地跟那些小哀小愁日日讨价还价。

有些人的怨叹只是一种习惯，不要认真帮他们解决，

这份不快乐，

往往就是那些人日常生活中的享受。

伤心最大的建设性，在于明白，

那颗心还在老地方。

编辑推荐

全国留英中国学生的自传体漫画，全景展现中国留学生在英国的生存状态。

本书被英国著名漫画评论家PAUL GRAVETT大力推荐，并在2008年伦敦举办的中国现代漫画展中展出。

书摘插图

• 作者：默默向上游 发布时间：2023-04-13 17:41:35

  作者文笔不行，叙事能力不行，材料资料也不够丰富。还不如直接记录孙先生口述。

• 作者：巴黎欧莱雅527 发布时间：2023-05-04 09:59:53

  喜欢做鬼脸

• 作者：柴犬妹妹 发布时间：2013-06-06 11:16:13

  被治愈的都要哭出来。这比心灵鸡汤好多了。

• 作者：北辰 发布时间：2022-09-20 21:10:13

  相较于说这是一本理论著作，不如说是一本文学更合适一些。“反叛”是统摄全书的关键词，所有的分析和梳理都在这一理念之下展开。今日着重阅读了斯特林堡的部分，相较于其他的斯特林堡研究，布鲁斯坦有意识地利用《地狱》来探究斯特林堡精神嬗变的道路，同时关注到了以人世间的永恒斗争而建构起的精神谱系，这一点值得称道。但令人遗憾的是，《地狱》及其他小说对于理解斯特林堡创作思想的重要性并未在这一章节中体现出来。作者认为，斯特林堡的作品都是对于自己的书写，这句话只说对了一半。斯特林堡的小说才是对自身记忆和经验的书写，戏剧主要是传达观念和思考的“最好形式”。就翻译而言，一些作品的名字没有参考国内已有的一本，比如《狂人辩词》被译作《傻子的自白》，巴尔扎克的《塞拉菲塔》被译作《塞拉菲达》，实则于内容无伤大雅，亦可供参考。

• 作者：沈昆默 发布时间：2012-09-03 09:14:37

  聪明人要舍得下笨力气练好基本功。

• 作者：冷战老手 发布时间：2017-11-06 13:41:28

  “被遗忘的战争”正是被白左刻意遗忘甚至诋毁的，幸而异国军人们的伟大付出留下了一南一北两个世界做对比

• 只愿我们曾被这个世界温柔的对待过

  作者：颦儿 发布时间：2015-06-28 15:26:10

  我不是米粉，我只是碰巧买了个小米手机，然后就进入了小米的这个家族。

  又是碰巧的，我看到《互联网+小米案例版》这本书。我自己本身就关注着互联网圈的一些事件，于是就蛮心动的。

  这差不多是一本给小米列传的书，无关互联网+太大的事。你也许可以从小米的故事里看到互联网+的一些内涵实质，其他的我就不知道了。

  我总觉的这是一本米粉会很喜欢的书，这书里有很多关于米粉的故事，她们对此会有很深的体会。我想米粉们在深有感触的基础上会更有兴趣去了解小米的一切，因为爱！

  只愿我们曾被这个世界温柔的对待过。

  我们总说世界太冷，遇见小米，我们发现我们找到了世界温暖的一角。

  我们感动，我们热泪盈眶，我们把正能量传递，我们希望更多的人曾被这个世界温柔的对待过。（这是我，不是米粉，只是一个用着小米手机的娃在接触到了小米文化之后所发出来的感慨）

  看完这本小米案例版的书，感触最深的是里面一些米粉的故事还有参与感这样的事。

  我当时只是看的感动，很喜欢这样暖心的氛围，也深深的疑惑这样的故事是否有些许粉饰的美好。

  我没想到这么快我就自己身体力行的证实了这一份美好。

  不久前我入手了个小米手环，每天记录着自己的睡眠和步行，感觉也是蛮好玩的。微信上，计步比赛里，每天看看小伙伴的路程顺手点个赞，这也是一个很好的交流。看着他们每天走的路联系联系朋友圈的状态，大概也就知道了朋友近来的活动状态。有小伙伴问我，这手环怎么样，我总是告诉他们，这手环没啥大用处，但是买了不会后悔。这样的我真像书里那个故事里的米粉。她总是很开心的向朋友介绍着小米的东西，小伙伴问她小米给啥好处了，她要这样不竭余力的宣传小米。没有好处，只是觉得好玩，觉得好，所以才想让朋友用起来的。

  我的小米手机坏了，第一次寄回去修没有给我修好，这次我自己去了小米售后。

  这次的售后经历给我什么感觉呢，就是态度好啊，让人感觉是可以信任的。

  售后处真的很忙，每天要修那么多的手机。有个小女孩来修手机，配件店里没有，要等几天女孩问要付多少钱。那个店员答钱的事不急，修好才收钱，到时你支付宝微信付都行。当时看到这段我就觉得蛮亲切的。

  售后的店里来着各行各业，各色各样的人，无论深浅售后人员都是一样的对待你，尽力的为你解决问题。这样的感觉真的让人很感动。

  小米的东西很脆弱，很容易坏，这是个不争的事实，毕竟价格在那里，你总不能要求它是诺基亚吧。

  坏了就修呗，全国就那么几家定点的售后维修，哪里坏了修那里。尽量把问题给顾客解决好，少走冤枉路，少花冤枉钱，实实在在给顾客解决好问题，这就是我所看到的售后。

  只愿我们曾被这个世界温柔的对待过，我想我在小米看到了这份温柔。

  雷总只是构造了一个叫做小米的平台，然后每一个加入生态圈的一员构筑着这一份温柔。

  小米不是一个人的，小米是大家的！

  这或许就是互联网+吧！

• 我想，我们都是世界公民

  作者：半棵斋 发布时间：2021-08-22 21:32:49

  其实捧到这本书完全是一个意外。有段时间，我对复旦的葛兆光老师比较感兴趣，总想着读一读他写的作品。结果，那天在西西弗碰到了这本《不变与万变》，作者是复旦大学葛教授。二话没说，我直接就买了下来。等我读完第一章我才发现，原来作者是复旦的葛剑雄教授。对我而言，真是“李逵、李鬼”傻傻分不清，但葛剑雄教授可不是“假李逵”，而是一位有真材实料的老教授。

  骨架、血肉、精神，是构建起一个生命体，或者说，构建起一个人的基本三大组成，层层递进，葛教授也是按照这样的层级脉络，为我们拨开了所谓的“中国”历史。

  为什么我要在“中国”上加双引号？其实，从开篇到结尾，葛老师都在解释着“中国”这个词的含义，究竟什么是“中国”。葛老师的定义更多的是从空间、疆域上来介绍，我倒是想再结合尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》当中对“国家”的定义，也邀请诸君仔细思考，究竟什么才是“中国国”。

  拿足球来举例。如果你去看过国内联赛，比如广州恒大的比赛，哪怕你本不是球迷，相信你也八成会被现场那种气氛带动，激动的扯着嗓子喊：“恒大就是一怂j8崽子！“

  在足球场上，天津泰达队骂北京国安，北京国安骂广州恒大，广州恒大骂山东鲁能…换着法的骂，骂出花，骂出顺口溜来。如果是国家队之间的比赛，我们又管他是泰达、国安、恒大还是鲁能的队员，进了国家队，就都是一家人，一起对抗其他国家队。（当然，我这里拿中国足球来举例子，主要是因为“怂J8崽子”这句话在我脑子里挥之不去，跟中国足球水平其实并没有直接关系。

  ：你对恒大还有信心吗_哔哩哔哩_bilibili

  我的意思是，我们对某一地的认同感，是取决于外部条件的，事实上，我们心中并没有严格意义的地域归属，不是说天津人就只能是天津人、北京人就只能是北京人。当我们在讨论更大尺度上的问题时，管他天津还是北京，都是北方人，再上升一级，那就都是中国人。虽然我们现在（也不知道为什么，从何时开始）和美国水火不容，但假如明天三体人就要来了，恐怕不管是中国人还是美国人，我们全都是地球人，一起干丫的三体人。既然如此，那我们如此在“中国”、“美国”这样的概念当中分裂、割裂、水火不容，有什么实质性的意义呢？

  换个角度来讲，我们当真只能用出生地来定义“我是谁”吗？那出生在美国，但从出生后第二天开始就生长在中国，讲中文，吃中餐，算不算中国人呢？

  我们只能用语言来定义中国人吗？那出生在美国，从小讲中文，看西游记、水浒传、红楼梦、还珠格格长大，算不算中国人呢？

  我们只能用肤色来定义中国人吗？那韩国人、日本人肤色都和大陆人一样，那算不算中国人呢？

  我们只能用护照来定义中国人吗？那从小生长在美国，20岁时，突发奇想要来中国定居，换领了中国护照，那算不算中国人呢？同样的，从小生长在大陆，20岁时，突发奇想要移民去新马泰，换领了当地护照，那算不算中国人呢？

  我们只能用所遵循的传统来定义中国人吗？那新马泰日韩，都有很多人在守过春节、中秋，遵循着自古传下来的习俗传统，生活中甚至继续沿用着二十四节气等时令，那算不算中国人呢？

  我有一位朋友，是一位中国的江西弃婴，小时候在福利院住过一段时间，后来被一对荷兰夫妇收养。虽然名字中还保留着中文名元素“Mingxia”，但姓氏是荷兰姓，只讲荷兰语和英语，在家里做饭也主要以荷兰餐为主。现在，这位朋友在荷兰一所本土大学读书，而这所大学是全世界食品行业当中最优秀的。我曾经和她聊起来 ，她如何定义自己，是荷兰人还是中国人？她说，她不想用语言或者外表定义自己，她更觉得自己是“世界公民(citizen of the world)”。我们谁又不是世界公民呢？

  国家是暴力产物，我们为何要去爱？国家的分别在人与人之间催生了这么多的痛苦与纷争，为什么不能有一种更加包容的胸襟去爱彼此？

  真希望，有一天，国与国的分别不再将人们割裂。

  当然，葛教授的《不变与万变》内容不仅仅是“什么是中国”或“什么是中国人”，内容相当庞博，非常推荐大家来读。