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• 作者：阿德 发布时间：2018-05-17 11:31:17

  在”夏“文字发现之前，发现任何考古遗迹都很难定名为”夏“文化，何谈夏王朝信史？

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-10-28 13:29:04

  读着一本书去了解一座城市，书中能够让我们了解重庆的方方面面的特色，也能从绘画中感受到重庆的风貌。

• 作者：衛藤美彩 发布时间：2018-06-09 23:03:16

  =太和山=参上山=仙室山，湖北西北丹江口市。唐始建道教宫观。宋元至明永乐鼎盛，明皇家园林、家庙。主峰：天柱峰，七十二峰朝大顶。天乙真庆宫，唐贞观，现存南岩石殿。紫霄宫：明永乐十一年1413年。五龙宫：唐贞观，五龙祠。南岩宫之龙头香炉。太和宫：明永乐十四年1416年，太岳太和宫（藏《高上玉皇本行经》三卷，明正统五年1440年御制）。铜殿：元大德十一年1307年，转藏殿=转运殿。金殿：明永乐十四年，铜铸鎏金仿木构。武当内家拳：传张三丰，白蛇、喜鹊。广州图书馆。

• 作者：fishbird 发布时间：2022-08-19 09:07:11

  延续了上一本的风格，结尾稍微有点意思了，因为开始和地球有一点联系了。

• 作者：Lynn是小胖子 发布时间：2023-10-04 19:24:30

  被逼营业而读的一部儿童书，还挺好看的，但结尾有处错误 “先对付她”印成了“先对他她”

• 作者：陈小熊 发布时间：2021-12-17 00:30:16

  2021年第25本，水彩的质感很棒～

• 可爱的生命

  作者：先锋读书会 发布时间：2022-07-15 17:17:37

  本文摘选自《把握我们有限的今生：遇见当下的自己》前言

  人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的发便再难黑起来，脱了的牙（永久齿）便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子；一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。

  想到这儿，我便不得不随着东坡而叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”我便不得不随陈子昂而哭：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”我便不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，以我渺小的生命、有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。

  重新整理自己年轻时的作品《萤窗小语》第四集，看到这篇《人就这么一辈子》，真是感慨良多。

  十九年来，接过许多读者的信，说在他们最消极的时候，这篇短文产生过多大振奋的力量。有一位女士甚至说在她沮丧得想自杀时，因为看到这篇文章而回头。还有位著名的版画家，送了一幅全省美展得奖的作品给我，交换的是——请我写“人就这么一辈子”七个字，送他挂在家里。因为在他年少时，这句话给了他很大的启示。

  说实在的，“人就这么一辈子”，何尝不是我的座右铭？它警醒着我、推动着我，积极地抓住生命中的每一刻。

  回头看看自己，年轻时与现在的人生观，或许有了些许差异。年轻时，天不怕、地不怕，只信有今生，不信前世与来生。现在，人入中年，想的、梦的都深一层，回头也见得多些，愈来愈相信许多前世的因缘与来生的可能。但是——

  我仍然要说“人就这么一辈子”，这“一辈子”永远不会等于别的“一辈子”。

  据说得绝症的人，起初的反应是反抗：“不可能是我！”接着是怨恨：“为什么会是我！”最后则是平静地接受命运：“它毕竟落在了我的身上！”

  我想，对于生命，对于那最后一站的死亡，我们面对的态度也是如此。由年轻时的痛恨、拒绝去想“死这件事”，到中年的叹息“生之无奈”，乃至老年的“安度余生”。

  面对死亡，每个人都有他生命的哲学，可以不说出来，却深深藏在内心。因此有人说“没有死亡，就没有哲学”，甚至“没有死亡，就没有真正的美”。

  美，因为我们珍视。珍视，因为美是如此短暂。假使那美会永远停在那儿，只怕感觉上就不够美了。

  同样，生命的美，是因为我们珍视，珍视是因为生命如此短暂。不把握，它便飞逝了！

  这本书里的文字，就是在这珍视中写成。即使像生生长流的无奈，也在那无奈中有了泰然。即使今生有憾，也在那遗憾之后，更积极地不负今生。

  生命如此可爱，即使是痛苦，能活着，去感觉，都是多么值得感恩的事！

  这是我现在心情的写照，愿与您共享！

  刘墉

• 种族平等——少数人的自由，多数人的进步

  作者：春风过驴耳 发布时间：2023-03-22 12:07:32