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• 作者：libertyfromdee 发布时间：2008-08-18 23:54:31

  我的期望或许太高了

• 作者：金风细雨 发布时间：2020-07-08 12:36:59

  包丽案将PUA概念引入了公众的视野，随着讨论的深入，“煤气灯效应”也被自媒体人相继普及，这或许是凄惨的恋爱事故携带的唯一令人欣慰的副产品。作者将操控者分为魅力型、威胁型、好人型三个种类，其实这三者间界限模糊，我们日常听闻接触的多为前两者的混合体，即熟谙打一巴掌给个甜枣把戏的衣冠禽兽，现实切中了普遍心理：霸总情结的关键在于贪图对方的社会资源和外貌优势，平均水准浮动的配偶的狂躁怒吼、批评压制，通常不被容忍。目前弥漫在通俗文艺作品中的受虐情绪，在我看来，会蛊惑更多受害人，使他们混淆占有欲和权力欲，吞咽下屈辱、挫败和悲伤。逃离煤气灯的法门在于从关系开始便保持清醒，独立自爱，在家人、伴侣和朋友间均摊情感诉求，莫让伸出的荆棘充当独一无二的救命绳索，及时止损，拥抱未来。

• 作者：丰乐 发布时间：2018-08-27 19:57:50

  这本书论题材而言，就很不错。崖山之役标志着以汉族人为政权主体的华夏大地第一次被异族人全面占领，此乃时也命也，十三世纪的世界属于蒙古人，纵使拼死抵抗，气节撼人，但终究抵不过历史潮流。从民族融合的角度看，战争是促进融合的手段之一，有时是无法避免的，崖山是悲痛的记忆，但气节永存，建议作者以淝水之战为题创作一部漫画，因为这场大战保住华夏半壁江山及文脉的战役，值得让众人铭记。同时刘裕北伐的故事也可改为漫画，以振华夏之威。

• 作者：我还是原来的我 发布时间：2020-03-30 22:51:18

  果然不是好版本。诗经311篇，不加笙诗也应有305篇，这本书绝对没有，可能也就两百八九。另外注解太差，很多字没拼音也没注解，我很认真地查了现代汉语词典第七版，确认过是现汉没有收录的字，这样的字也不注音注解几个意思？认真朗诵了《风》篇，《雅》篇和《颂》篇是默读的，其实也就《风》篇值得细细斟酌。不给一星是给《诗经》面子。希望以后这样的书少出一点，既然是出给人看的，就请认真一点，学一学郑振铎。

• 作者：肥多肉 发布时间：2018-11-06 17:24:12

  两个嘴炮王者还是挺有趣的，因为每次都薄薄一本，看完总是不过瘾，然后忍不住打高分。可惜v2一共11本，后面7本世图怕是没机会继续出了…

• 作者：隐士谢六六 发布时间：2023-06-22 15:23:05

  看之前没入门，看之后也没啥区别。

• 玩转国潮，赚中国红利（图文版）

  作者：恩恩 发布时间：2020-08-11 13:57:42

  故宫成了文创产业的大IP。带火热一个又一个的网红爆款，从口红到月饼，什么都能带什么都能火。中国文化与产品设计，不仅带来了视觉上的亲近感，更是引起了心理的认同感。

  中国李宁，在纽约时装周上走秀，把四四方方的中国字绣在胸前，“国货牛逼”成了许多年轻消费者的口号。让这个品牌从沉寂多年到立足世界，从国货到爆款，中国概念正在一次又一次的引爆市场。

  现在和未来几十年，从衣食住行，到吃喝玩乐，这些消费品类都会迎来了一个通过中国红利再赢一次的机会。谁能玩转中国元素，把中国文化与产品设计结合完美，谁就能抓住这波中国红利。

  《国潮纹样》从8个方面，分别是：文化遗产，庭院文化，大好河山，神话故事，图腾文化，复古风，中西合璧，街头风潮，介绍了拥有中国文化精神和全新设计理念的作品。

  下面，我将按衣食住行四大类，图文并茂的带大家感受一下这本书中的国潮魅力。

  【衣】华夏霓裳，衣冠上国

  

  龙纹

  中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，谓之华。华夏霓裳，四方拥戴的尊贵龙纹，经典不朽的纹样，时尚手法的再次演绎，赋予其千年历史文化传承的韵味。

  

  点翠

  点翠制作的饰物，注重细节，讲究工艺的精细和浑然天成的含蓄之美。花丝镶嵌，采金为丝，妙手编结，嵌玉缀翠，是为一绝。内容寓意极其丰富，大气华美耐人寻味，具有极高的工艺与艺术价值。

  【食】潮兽图腾，精神食粮

  中国美食博大精深，为了避免口水滴到书上，这里就不多说了。

  

  西游记

  来看看中国文化，带给我们的精神食粮。从神话故事，到精神图腾，各种潮兽演绎着流传了上千年的精彩故事。十二生肖，大闹天宫，奇门遁甲，甚至有变了形的牧神潘恩表演着东西方结合的全新故事。四方来客，汇聚于此，讲述着中国版的一千零一夜的故事。

  【住】庭院深深，别有洞天

  有着千年历史文化的中国人，尤为喜欢寄情于物。从门窗到桌椅，每一样日常物品，都包含祝福和吉祥之意。从屏风到团扇，无论是形状还是图案，都蕴藏丰富细节和精彩故事。色彩变化，相互映衬，堪称大美。

  

  青花瓷

  中国之魂在红，中国之韵在蓝，瓷器中以青花瓷最为盛名，蓝白相间，带着盛唐的高雅，携着宋代的飘逸，穿越明清的繁华，千年流传。

  

  四季景色

  中国式的空间设计，讲究别有洞天，一步一景，四季不同。春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。“绘画乃造园之母”的理论，诗画情趣，超凡脱俗，在物质环境中寓藏着丰富的精神世界。

  【行】江山多娇，如诗如画

  纯净高雅，莫落幽芳。烟雨轻拂的大千世界，如画卷般一样延展开来。中国的大好河山是一座宝藏，数不尽道不完：袅袅炊烟，亭台楼阁，春江花月夜……虚虚实实，大气俊秀。

  每一块秦砖汉瓦，都诉说着不朽的传奇。每一窟彩塑壁画，都焕发着迷人的光彩。在千年岁月的流转下沉淀出历史的美感。

  

  西湖十景

  苏堤春晓，断桥残雪，曲院风荷，花港观鱼，柳浪闻莺，雷峰夕照，三潭印月，平湖秋月，双峰插云，南屏晚钟，西湖十景，四季之美，堪称人间天堂。

  看过以上国潮设计，不禁大喊一声：“厉害了我的国”。《国潮纹样》这本书的内容，曾是设计师内部的分享资料，这次系统全面的整理成书，一定会给更多热爱中国设计的朋友，带来创作灵感和设计提升。

  中国红利，人人有份。玩转国潮，设计师们，冲鸭。

• 学作聪明的女子

  作者：黑伞 发布时间：2008-07-20 02:45:19

  我最近常常想起林徽因，人郁闷的时候总不免常常想该如何解脱，林就是这么个能教会人怎么解脱的人。她够聪明。

  聪明并不是每个女人都能学会的东西，人要聪明，女人更要，不然不足以保护自己。因为女人更不被允许堕落放纵，又或者说，更不被允许显示出其动物性的一面。在这个由作用力与反作用力构成的世界里，不被允许也是一种态度，象征着你已经太过分了；就像十字路口亮着红灯，就是为了揭露人有不守规矩的本份一样。如此说来，女人需要聪明，就像社会需要法律一样，是必须的，不得不如此的。于是女人不够聪明，也就像极了犯了法的人，要坐监要枪毙，一条一条等着你。

  林徽因确是个遵纪守法的好公民，我思考她，也是因为自己还不够老实，要露本性，要犯错误，于是阅读，苦思，便于自我教育，重新做人。据说人守法并不是相信法，而是出于惧怕，一样的，我也是惧怕，惧怕命运的尚方宝剑终有一天会悬到我的头上，活力充沛的动物性已经让我做了很多坏事，偷吃了太多禁果，现在不抓我，不过还没到作结的时候，但那一天迟早来临，就像一把枪抵着你的太阳穴，你却不知道何时会叩响扳机，不知道是可怕的，比不悔改更可怕。

  读林徽因，原本应该把重点放在学习她如何经营那无比成功的婚姻上，可我偏偏爱读她和徐志摩的浪漫史。事实上，对于暧昧的东西我确实颇有偏好，暧昧无疑更容易引向犯罪，所有的犯罪都是钻空子钻出来的。当然，这也显示出了我的本性之恶劣。林徐相恋，本是美好的事，修成正果的比例也很高。事实上，徐志摩确是个相信爱情的单纯男子，事情本来也很顺利，与张离婚，娶林为正妻，名正言顺要求爱与婚姻的自由，配合“五四”的风气，没什么大不妥。即使是遭人指责，我想其程度也不至于胜过他娶陆小曼那会儿吧。但林徽因却就在这时候收手了，收得快、准、狠，像个篮球运动员唰的一下把球给抄走了，徐志摩楞在原地。

  我绝对相信林徽因是有痛苦的，切掉一段感情不是切青菜，即使狠下了心，总也还是会痛。我只是疑惑，她怎能忍受这痛？她的动物性跑到哪里去了？更何况，她还能冷静地一转身投向了与梁思成的美满婚姻，让我对她的忍受力之强大跌眼镜，自叹弗如。一个女人，即使是用守贞或独身的方式来保藏她的爱，也至少还是一种自虐式的宣泄，是可以理解的。但若说要通过与B男结婚来保藏对A男的爱，这逻辑就奇怪了。难道这是在剑走偏锋，出奇制胜？

  我想也许是我错了，坏人总是固执地认为好人都是些装B的混蛋，林是彻底的好人，我是试图改好的坏人，仍处在容易犯老毛病的阶段中，无法适应正常的规律。我无法明白，世界本就是正反作用力相互使劲的过程，所以要得到爱情，就必须要有切掉爱情的勇气，想拥有它，就彻底毁灭它吧。也许在林的心里，最美的爱，就是在被毁灭前的那一刻，如用相机把最灿烂的笑容照下来，定格，接着，放走时间。于是她握住了这一秒钟的定格，放走了徐志摩。有种爱情，是两个人的悲剧，另一种，则是一个人的，但无论是哪一种，反正徐志摩都是逃不了的那个人，林在这一点上，太狠心。

  当然也有资料记载，林徽因在婚后仍然与徐志摩保持比较密切的关系，看来她那一刀切得还不算太狠，她对爱的渴望仍然有显示出其动物性的一面，也就是说，她还有犯罪的欲望，这让我欣喜若狂。我猜测她也许有这样的计划：把这位热情美好的诗人永远装在心里的某一个角落，那种时时记起的微微疼痛，多么迷人，亦如她曾精心盘算策划的那样准确，他会在那里，在她的心里，直到她死，他也要握着她的手，和她告别，如同所有完美的落幕，浪漫，浪漫是不分年限的。可惜，早死的是徐志摩……

  这就是报应吧，盘算了一切，却没有盘算到这突如其来的死亡。徐志摩早她一步，真正把爱拍成了一张照片，并无限拥有了它。这样的定格是任何东西不能挽回的，包括时间。爱的人走了，爱一旦失去对象，就如镜子没法被人照了，瞬间就黯淡冰冷下来。据说林徽因直到去世，床边都必要放着徐志摩失事飞机的残片和他的诗集，梦幻中浪漫的爱情没有了，剩下的惟有苦与涩，还有冰冷。这就是生活，无人理睬的生活，没有爱人的爱不过是垂死挣扎时要抓住的救命稻草，没有任何实际作用。

  当然，我也想过，如果当时林与徐结婚了呢？结婚了是不是就意味着真正把握住了爱情？这个问题很傻，看看徐志摩和陆小曼的婚姻就知道了，没有人的婚姻是完美的，要得到完美就必先舍弃完美，但是先舍后得本身就有极大的危险性。相比之下，林与梁的婚姻在面子上至少是美满了，这美满，是以舍弃爱为前提的。依此类推，如果林徐结婚了，会要舍弃什么呢？不论什么，总之是要舍弃，弃了也不一定就得，却还得弃。婚姻是一次无偿捐献。

  其实我一直欣赏林的聪明，这种聪明是我学不会的，因为我不愿意妥协，也不愿意舍弃，太固执的人学不会这世界运转的定律，她们把手里的东西抓得太紧了。林很聪明，但真正幸福的未必是她，我更愿意相信，是徐志摩。这也是为什么我会执意把爱与死联系在一起的原因。为情而死是非常幸福的，这种幸福，瞬间而永恒，因为死亡本身就是一股无比巨大的力量，如冰，封住了一切。只是，很少有人愿意动用这样的力量吧，即使林徽因这样冰雪聪明的女人，也不愿意用，妥协了一切能妥协了，对生活一再折中，只因为活得好好的，为什么要去死呢？活就意味着赢，死了，不就输掉一切了吗？其实死亡恰恰是更大的赢，这赢，超越了所有。

  曾经暗中祷告，愿上帝赐予我死在爱人怀里的机会，如所有的悲剧那样，拥有高潮的美。但生活却是冰冷的，它像一个忙碌的母亲，把你放在一边，不理睬你渴望被拥抱的急切心情，所以还是学着自己玩儿吧，拿自己作玩具，戒掉点孤独。

  所以，还是要学学林徽因，她是聪明的，懂得自娱自乐。