国际贸易实务--全国高等教育自学考试同步训练·同步过关(最新版) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是与全国高等教育自学考试《国际贸易实务》自考试大纲、教材相配套的辅导用书。

编写依据：

1 全国高等教育自学考试指导委员会颁布的《国际贸易实务自学考试大纲》；

2 全国高等教育自学考试指导委员会组编的教材《国际贸易实务》。

本书的特点：

1 以考试大纲规定的考核知识点及能力层次为线索，按*体例分章节进行编写。每章均列有考点透视，并将每一章节可能出现的所有考核知识按考试题型编写同步跟综强化训练题，以便考生扎实、准确掌握本章内容。

2 对每一章的重点、难点部分进行解答并举例点评，又将本章近年出现过的考题进行题解，每章又附有知识网络图，这对于考生全面把握教材内容，掌握重点、难点、正确解答各种题型，富有切实的指导意义。

3 附录部分包括两套模拟试题、一套*全真试题及参考答案，兼附*同志“七一”重要讲话精神内容和关于十六大精神的教育考试方案，以便考生及时了解*考试动态及方向。

篇 国际贸易术语

章 贸易术语与国际贸易惯例

考点透视

同步跟踪强化训练

参考答案

重点难点举例点评

历年考题分析

知识网络图

第二章 《2000年通则》中的主要贸易术语

考点透视

同步跟踪强化训练

参考答案

重点难点举例点评

历年考题分析

知识网络图

第三章 《2000年通则》中的其他贸易术语

考点透视

同步跟踪强化训练

参考答案

重点难点举例点评

历年考题分析

知识网络图

第二篇 国际货物买卖合同条款

第五章 交易的标的及其品质、数量与包装

考点透视

同步跟踪强化训练

参考答案

重点难点举例点评

历年考题分析

知识网络图

第六章 国际货物运输

考点透视

同步跟踪强化训练

参考答案

重点难点举例点评

历年考题分析

知识网络图

第七章 国际货物运输保险

第八章 商品的价格

第九章 国际货票的收付

第十章 争议的预防与处理

第三篇 国际货物买卖合同的商定与履行

第四篇 国际贸易方式

附录

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书籍介绍

• 作者：我 发布时间：2019-12-12 19:53:52

  垃圾

• 作者：四月武器 发布时间：2017-02-16 14:05:06

  讲得还行。边看边把里面的实例歌曲找出来听了一遍。

• 作者：5633khh7523 发布时间：2010-02-11 20:49:22

  不是很喜欢..

• 作者：乐多书苑 发布时间：2024-04-28 21:22:52

  书中的例子可以看出，社会影响体现了电影一种艺术的呈现力量，它能够唤起公众的关注和思考，推动社会的进步。

• 作者：鸿雁字道南 发布时间：2021-12-31 21:05:19

  「任何一種精神疾病都可以被視為創伤後的應激障礙。」一句話可以籠罩了！楊浦圖書館借閱的書籍，看了前幾章覺得很有啓發。與我前面讀的拉康，有相互契合的地方。我對心理學的關注剛開始，覺得人還是要不間斷地學習，生命中遇到的人和事有時無法避免，通過學習可以幫助自己，幫助別人！本書和續集2，我買了，准備細讀！

• 作者：無算 发布时间：2010-11-13 13:42:20

  ……如厕好书。

• 情深不寿。

  作者：谢小麦 发布时间：2008-07-29 13:46:08

  冷眼看世界，有时候是一种不得已而为之。生活反复交叉相错，再回首时，你我已经隔了万重山水。好在我说“大多数流落于时间”的时候，还会有人心疼我，不至于太过落寞。隔了时光的隧道，路途浩渺，你那里，我终究是去不成了的。清晨大雨，相对于昨日光阴的灰蒙蒙，只能说是风云莫测。我们都看不见未来的样子。

  少年心事，自来无人知晓，即使你我都从青春年少一步步走来。表弟有很多话会对年纪差不多的表姐说，却不会讲给父母；就这样，本来最爱的人渐乎疏远。多年后，仔细想时，那时动心处，甚至会有些怕。少年维特，早早识得，只是那时不懂，思念如流水的绵延。

  维特看见绿蒂，我却看到你。一颦一笑之处，未曾尽显风流，却已深得我心。莫非，前世我们见过的吗？心弦拨动心波荡漾，那一刻你成为我再也无法摆脱的宿命。见到你，盼望见到你，脑海中丝毫的空隙，都被你的影子填满。那时，自己似乎便是待人采摘的花朵，生怕，不小心，错过了花期。

  你在西边，我在东边，隔了一程水路，却不曾被我望穿。那一夏，炎热愈显绵长，我看不到也等不到你的影子。后来，我知道了，你不是不爱，只是不够爱。

  完美实在并不存在，而情人眼里出西施，大约就是如此了。你的每个侧面，都深在我心，痴痴傻傻疯疯癫癫，当年情未了，却原来，只因是，第一次动心。

  春风十里扬州路，一觉梦醒已十年。桃花源里的人们不知秦汉无论魏晋，而你我，时光荏苒，却也未曾料得如此结局。现实不仅比想象更复杂，也更加伤人，只因为，你在局内挣扎。

  子在川上曰，逝者如斯夫？上贤之人挽不住流水，我挽不住你。时光流水奔腾不息，你我各在一方。即使我想，却也未能逆水行舟踏水而去。我多想有达摩老祖踏一苇渡航的能耐，再次过去，你的身边，看一眼，已经遗失的美好。

  便似一只蜻蜓，从那个炎夏的草场飞过时光，再次与你错肩。哀而不伤，乐而不淫，都是些骗人的废话，不过是古人劝自己莫要越界的古怪托词。两情相悦，谁不想占有彼此？而时间不对，恨不相逢未嫁时的眼泪婆娑，我从未给你看过。

  好在，还是感恩，那个时间那个地点遇见你了。时间的旷野如此洪荒，我怀念那时的幸运。美丽邂逅，纵生波澜，也总是幸福欢颜。只是仍然不懂，那一场爱恋，如何弄得自己伤筋动骨五脏六腑痛到无法恢复。直到如今，心门难开，你又怎能晓得？不过，伤疤历历在心，也算是，你曾经在过的明证了。

  古人说：“情深不寿。”

  简媜则说“深情本身就是一场悲剧，必然以死来句读。”

  你我皆知，那些爆裂到让人痛让人哭的故事，也只有这些情深之人才能完成。有人在说感情用事者的幼稚，而那些理性到冷漠的人，则是另外一种悲哀。

  少年维特因情而死，我不会。多年后，我明白了”love shoule never be a secret.”和”you should never be shamed of love”，所以，有爱足够了；不曾解释弃我而去的人，还不值得我了结自己。

  太多人早早在生命中离开了吧，若给你长寿独走与深情不寿，你会做何选呢？

• 阅读随想

  作者：情绪稳定的人 发布时间：2024-01-28 21:43:44

  最近的阅读体验，让我觉得，带有精神分析元素的心理咨询本质上是一种文学创作，分析师和来访者一起在记忆与无意识中探险，咨询师帮助来访者将来访者的人生故事，变成文学，一起讲出来，而来访者和咨询师的关系，咨询室的装扮，偶尔的迟到和早到，带进咨询室的饮料，也变成了文学的一部分。 而克莱因的那些恐怖婴幼儿幻想的描述作用到底是什么呢？可能是一种文学手法，帮助大家暂时脱离对道德世界的依赖，驱散了日常生活感受，施法让人进入她理想的阅读状态？

  于是，干脆来好好学习一下文学是什么吧？

  前言：文学让人增加开放性，了解各自生活在自己的生活茧房里，通过文学的通道，我们可以爬入别人的茧房里。

  第一章：文学本质是什么？（我的朋友老澈和拉拉也是会经常讨论艺术是什么）

  决定什么是文学的是文学的眼光吗？是不是很多人需要以一种文学的眼光被观看，疗愈他们的人生？

  “当我们做出 “ 这是文 学 ” “这是艺术” 的判断的时候，首先要警惕的一个问题就是， 我们是站在什么样的观念系统中去认定我们眼前的东西是不是 文学、是不是艺术的。 ”

  观念艺术把艺术从艺术是表达美的观点中解放出来，扩展艺术的边界，传统欣赏美的技法在欣赏观念艺术时失效，

  第二章：虚构的悖论

  “典型”就是＂熟 悉的陌生人”。

  不同于现实世界的悲伤难过，我们看作品也会悲伤难过，但是作品结束后，会有一种酣畅淋漓的快感，这是为什么呢？

  “情感中是蕴含着理性认知的， 理性认知过程也是蕴含着情感活动的。调节情感与认知之间的 关系就是审美能力的体现。之所以会有人对作品信以为真，是情感过强而认知缺乏的表现；反过来，之所以有些人对艺术作 品无动于衷，是认知过强而缺乏情感的表现。真正的审美，是 将情感与认知相互调节到一定状态时的产物。”

  我们阅读是渴望在另一个自由的世界里寻找真我。

  第三张 文学与意识形态

  这章一开始就让我想起戴锦华的一个比喻“完成政治的腹语”

  “实际上，文学就是一种意识形态，而且意识形态性非常强。 如前所述，意识形态具有某种想象性，它建构的是个体与现实 的想象性关系。”

  “从意识形态 批评的角度看，一部作品之所以受欢迎，往往是因为这部作品 迎合了社会群体的某种意识形态，它与社会群体关于某一问题 的“本该如此＂的观念相符合，从而建构了广泛的读者认同”

  第四章 模仿与再现和表现

  “如超现实主义与意识流，他们基本上都认为，在现实世 界之外有一个更加真实的潜意识世界或者无意识世界。而作家 的创作不应该聚焦于现实，相反应该努力地去听从潜意识的召 唤，书写梦境、幻境，提倡把梦幻和所有刹那间的潜意识记录 下来。所以在对内心情感的符合程度上，他们是纯粹的情感 “记录者”，也是跟内心世界最为贴近的理论流派。”

  第五章 文如其人 文非其人

  想起字其人的说法，用文字绘画分析人物心理，也是常有的事情。

  有时候我希望可以通过文字，听的音乐，穿的衣服来转译自己。

  又想起特别喜欢看博主耳帝说的真正好作品是偶然的，因为他需要作品包含的格调情感与演唱者的人格高度统一，这种统一有时存在于无意识层面。

  ““风格就是人本身” 的观点。他认为作家的思想、感情、智力、才能对作品风格会 产生重要的影响。可谓是西方版本的“文如其人“理论”

  艺术审美的逻辑规则与现实生活的功利规则不同，语言的公共性与情感的私人性存在矛盾，所以了解一个人的人品，通过他的现实生活远比艺术作品有效。（精神分析中的人更可爱，也许是因为本身就是一种再创作，让人物爱上在另一个自由世界的自己，爱的感觉萦绕在自己身上）

  “，“人”是复杂的、活生生的生命实体，而“文” 只不过是“人”的某种思想情感的抽象符号表达。”

  第六章 作者中心观及其解构

  艾略特：“任何作家的创作，都不可能脱离 文学传统而真正具有个性。表面上，作者所创作出的文本是具 有某种独创性的，但从深层次看，作家的创作依然是某种文学 传统的回声”

  “诗不是放纵感情， 而是逃避感情，不是表现个性，而是逃避个性。 " 面对强大的 历史传统，诗人个人的情感是微不足道的，诗人为了能让自己 的创作符合历史传统，只有消灭个性。”

  柏拉图：“在柏拉图看来， 伟大的艺术家都是凭借灵感来创作的。而灵感主要来自千两方 面，一方面是“神灵附体”，另一方面是“灵魂回忆＂。无论是 “神灵附体”还是“灵魂回忆＂，艺术家都会产生一种精神上的 迷狂状态，从而进人真正的理念世界”

  荣格：“，“创作过程，在我们所能追踪的范围内，就在于从无意识中 激活原型意象，并对它加工造型精心制作，使之成为一部完整 的作品”

  罗兰.巴特：“作者已死”，“尤其是现代以来的包括梢神分析 在内的心理学理论的发展，越来越揭示出一个道理，所谓人的 自主意志可能是我们的某种主观幻觉，真正操纵我们意识的， 是某种先于我们意识而存在的东西。”

  第七章 文学与形象思维的关系

  “在文学理论中有一个说法，那就是文学创作乃至一切艺术创作 所采用的思维方式是一种形象思维，而其他学科例如自然科学 甚至是社会科学，采用的思维方式是抽象思维。”

  “形象思维是人类几百万年进化过 程中所累积下来的最为底层的核心认知能力，它能帮助我们对 一个事物快速地形成反应。而理性的抽象思维则永远会慢半拍，”

  ““自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁”

  “而从“意象”角度分析文学创作 问题，要比”形象思维”这个概念更加具体，也更加准确，可 谓是找到了一个较为清晰的研究路径。

  第八章 精神分析及其批评有效性问题

  果然，大家对精神分析积怨已久，早就觉得它不靠谱了，杨老师一开始就极富同理心的理解了大家的疑惑。

  “精神分析之所以会给人一种胡扯、不靠谱的感觉，原因之 一就在千用精神分析理论解读文学作品的时候，往往是用文学 作品来印证理论的正确性，而非是在用理论解决文本内部的问 题。这就导致精神分析批评往往有预设结论之嫌疑”

  “如果我们追 求文学解读的绝对科学性，到最后的结果往往都是徒劳。文学 僭读是不能简单地用科学与不科学的标准来进行衡批的”

  “比如社会学、人类学、政治学、语言学， 等等。这其中很多学科和理论本身就不需要经受可证伪性的检 验，因而也就逃过了科学检验这一劫，具有了某种合法性。而 精神分析的理论被包裹在科学的外衣之下，势必要经过科学的 检验，这就导致精神分析不得不在“科学／非科学”的界限之 间来回试探。所以，从这个角度上看，精神分析的命运或许确 实有些悲惨。”

  “布鲁姆说：”作为一种疗法，精神分析学已经是穷途末路，或许 已经消亡。”但是，＂弗洛伊德在精神分析学消亡之后仍会作为 一个作家而长存于世＂。。布鲁姆之所以会认为弗洛伊德是一个 作家，是因为＂弗洛伊德实质上就是散文化了的莎士比亚”免 与其说弗洛伊德发现了莎士比亚作品中的＂恋母情结”，不如 说弗洛伊德心中永远有一个“哈姆雷特情结”。”

  “。于是精神分析的作者研究，更像是从某一~定 角度对作者本人的“再现”或“重写“，进而展现出作者某；些 独特性。正是在这一点上，精神分析与文学有了某种共通性五 文学从某种程度上也可以视为对作者本人的一种“再现”或 ”重写“，只不过文学更感性、更形象也更具体，而精神分~更 理性、更抽象”

  第九章 文学经典：本质主义与建构主义

  “，从本质上讲，决定社会主流 审美观念的不是个人，而是社会整体的文化资本。谁掌握的文 化资本更多，谁具有更为丰富的阅读经验和文化储备，谁就更 具有决定审美标准的资格，这跟“多数与少数“无关，这也跟 “精英与大众“无关，是社会诸多个体形成的某种审美观念在 陪中掌握这一标准”

  “。建构主 义的经典观认为文学经典是被赋予的结果，经典作品只是在特 定的历史背景下出千特定的视角才被视为经典。经典作品一旦 失去了诞生它的土壤，就会立马失去经典的神圣光环。简言之， 经典是历史的产物。”

  第十章 文学批评标准与伦理道德之关系

  “。现实生活能满足人 们的一切梦想吗？肯定不能。人在现实生活中一定有很多想做 但限于各种因素而不能做的事情。当然了这里面既包括道德的 事情，也包括不道德的事情。这时候人就要想办法去超越现实， 在不违反现实约束的情况下，体验到现实无法满足的幻想，此 时文学就派上了用场。”

  “。按照精神分析的观点，过瘾同时也是一种 宣泄，给现实生活中压抑许久的欲望提供了一个释放的出口， 只有这样我们才能以更健康的姿态来面对现实生活。如~文~ 世界所遵循的逻辑跟现实生活中所遵循的逻辑是完全一~的， 那么文学存在的意义和价值就会大打折扣。”

  之后的内容不太感兴趣：随便记点儿

  “”最早提出“过度阐释“这个概念的是弗洛伊德，他在 1900 年出版的《释梦》 (The lnte retation of Dreams) 中首次提出 “多重解释“这个概念：“对于从事释梦工作的初学者而言，当 他对一个梦做出了全面的解释时，即他解释既有意义、又连贯 且理解了梦的内容的每一成分时，要使他相信他的工作并未就 此结束，是极其困难的。因为同一个梦可以做出另外的解释， 即所谓｀多重解释＇，对此他却未加注意。可）在弗洛伊德看来， 多元性阐释是一个客观存在的事实，既然阐释并非唯一，那就 根本无须去追寻一个确定的意义。”

  鲁迅的两颗枣树的八种理解都很精彩。