完美和喜悦在我心中 阿兰·科恩 著,孟建华 译 海天出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《和喜悦在我心中》可能是你要读的最后一本自助书籍。它不会向你兜售包治百病的技巧，只会让你认识你自己。它不会指引你去学习一位神秘的大师或是外国的名人，但是它会帮助你发现自己灵魂深处隐藏的珍宝，唤醒你心中的先知。如果你抓住了《和喜悦在我心中》的精髓，它会使你产生新的勇气去追寻你的梦想，并把你最深层的直觉和爱好变为行动。

章你想拥有的，你一直拥有

所思即所在

我们是穿行于现实中的精神存在

爱即上帝

不要向银幕开枪

夜晚驶过的船

在假面后面

处理掉那堆破烂

自我提高的神话

表现伟大的自我

回家

内心的光明

第二章本原之真

上帝爱而非憎恶他的孩子

找回我们美好的品质

石头与光明

回到家园

为上帝射箭

最平常的就是最重要的

神圣的上帝和母亲不会看到我们的罪恶

不要用篮子遮住我们的光芒

第三章你是一种天籁

现在就是永远

想到了就写

奇迹出自偶然

抱定你的目标

有激情才能坚持

计划癖

忠于自我

尊重自我就是力量

第四章放松使你成功

摆脱紧张的方法是接受现实

爱并不要苦难陪伴

秀的人是最会休息的人

倾听内心的低语

友善与宽容是一项明智的投资

进入阿尔法脑波状态

成功取决于行动

快乐是我们的天性

阿兰·科恩的书和研讨班打动了数十成追求在生活中更加有活力、更加真实、更有创造性地表现自我的人，并改变了他们的生活。他通过梦幻般的信息鼓舞人们，这使他成为在世界范围内广受尊重的通过内在觉醒催生外在改变的大师。

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• 作者：心之旋影 发布时间：2007-12-08 20:19:14

  2003.3.11

• 作者：一壶斜阳醉辰生 发布时间：2021-01-10 15:49:12

  书中“我”睡不着，看书的我几度要睡着。这种篇散文的碎碎念，以心理活动为主的内容，可能真的不是我的菜。但是这本书的封面以及内部插画是真的好。书的纸张都是那种光滑的铜版纸。

  不过，有读《安娜卡列尼娜》的冲动了。

  或许下一次处于失眠时候再看，会有新的感触吧。

• 作者：一个收银员 发布时间：2020-04-13 23:08:16

  图书馆借的一本老书，提到的倾听法、提问法、观察法。另外有MUD原则：不断举例→提炼概念→再做技能分解。不断重复。

• 作者：赵客 发布时间：2020-11-22 14:04:48

  由90年代的最初采访文章和补记组成，90年代的文章现在看来没什么意思，毕竟后来关于这些学人的文章已经很多，不过对于90年代初的人仍是一股清泉。每篇的补记要有意思的多。

• 作者：海扬尘 发布时间：2013-02-11 23:18:08

  手机上读完的，眼都快瞎了。自从读过为数不少的战争小说和回忆录、纪实文学后，我就确信战争中无论哪一方，都不可能没有战争暴行。本书更是加深了这一印象。然而，高尚的自我牺牲、勇敢、仁慈和人道主义精神永远不会泯灭。历史不会重演，不断重演的却正是人类的本性。祈祷世界持久和平！

• 作者：鹿Luu 发布时间：2016-03-10 22:08:27

  种善因得善果。看得容易做到难。

• 争议不断的《老夫子》

  作者：alasaka 发布时间：2022-12-20 03:39:08

  看到很多人凭抄袭这一原因给了一星的评价，我想说说我的看法。首先，那是一个对版权不够重视的年代，你不能以现在版权意识较高的水准来看上世纪60年代的事。就好比红楼梦前八十回是曹雪芹所作，后一部分是高鹗等人所作。你作为现代人跑过来当道德警察，硬指着高鹗骂。这么做似乎挺没趣的。要批臭斗臭它和六十年代的人又有什么两样。

  其次，关于原作者朋弟的态度。有些文章刻意模糊重点，说朋弟看到香港版老夫子一言不发，似乎背后有一股无言的悲鸣。事实是朋弟当时已重病卧床，脑萎缩无法言语。他根本无法作任何表态。他老人家到底对此作何感想无人知晓。

  再插一句，王泽的辉煌与朋弟的穷困有因果关系吗？原版老夫子销路非常好、人尽皆知，为什么他要自断财路、不再执笔？这跟朋弟所处的时代息息相关，他处于那样的时代洪流不得不有那样的牺牲。更多文艺界的人士也做出了牺牲，或停笔或自弑。我也理解王泽举家跑到香港寻求生计，不这么做他只会是下一个朋弟，自砸饭碗却又无可奈何。这才是真正的“耐人寻味”。

• 探索宇宙的星空剧院——《天文馆简史》

  作者：绝迹江湖张书评 发布时间：2020-01-13 22:20:48

  如果说伤疤是男人的勋章，那么天文馆就是人类在探索宇宙历程中的一种印记。从天文馆的衍变历史之中对人类的探索宇宙历程可见一斑，人类对仰望天空的渴望和求知欲尽在天文馆的林立中展现。你可去过天文馆？可能我们所在的城市并没有天文馆，却有一些内部杂糅的科学宫，里面有人类的进化史，宇宙的发展史，不一定总有定时的星空演出。文中提过北京天文馆，建成于1957年9月，建筑风格参考了当时美国洛杉矶的格里菲斯天文台，如果你看过《无因的反叛》，你一定不会忘记詹姆斯迪恩曾在天文台观看电影，又在附近与小混混乱斗。格里菲斯天文台在好莱坞电影中的出镜率可以说非常高。

  从摆脱天圆地方的愚昧之时，人类开始相信我们生活在一个球体之上，和行星共存于太阳系中，存在于银河系中，无数渴求知识的物理学家终其一生仰望天空，深入研究，对天空的迷恋如痴如醉，渴望告诉后人宇宙的奥秘，鼓励后人继续探索未知。有的天文爱好者甚至因对天空的痴迷，而在家打造了最初的天文馆，没错，最初天文馆并不是对所有人开放的，而是一种私文化，存于卧室之间，厨房的饭桌上可能正悬挂着土星的模型，摆动轨迹可能会砸向地板。天文馆的前身和所有的那些早期发明一样，讲得都是有钱人的故事，是天文发烧友的个人专利，仅供自己和友人的参观，类似于现在的一些昂贵艺术，当然这也要归功于数学，开普勒和牛顿的数学估算，让天文馆成为了可能，按照比例换算，那些球体大小，步子丈量的空间，还原了宇宙。

  随着人类对天空知识的渴求的炽热，越来越多的天文馆如雨后春笋般建设起来，而它们似乎缺乏了一点儿个性，就外观而言，它们都不约而同地选择了圆顶的建筑，而后的发展它们也总摆脱不了环形和球形的定势，而现在它们似乎变得多元了。从家中的私有文化，到后来的圆屋顶，天球仪；再到火车车厢的展示。从浪漫神话到精密计算，从球形剧场到场景模拟，奇思妙想的创意和不尽人意的展示，从有限的展示到越来越多的人能够看到。你一定无法想象第一批从天文馆中抽身的人居然是转而去了电影院，天文馆最初可是一种消遣，可不是什么主要社科人文的社会功能。参观天文馆最初可是门前排起长队，这绝对是一项老少咸宜的活动。说起来，电影院和天文馆的竞争中，天文馆要和电影中的奇异阵容一较高下——这其中有吸血鬼，侦探，，杀人犯，发疯科学家，神秘女人，百万富翁，压力实在太大了。

  不得不说，天文馆本身也是一种伟大的发明，人类把无边的宇宙放进了有限的空间之中，让人能欣赏宇宙的无穷和浩瀚，没错，那些光线和光点的迅速移动，给你造成的那些视觉冲击，便是宇宙的动态还原。从金属圆球的大耗人力物力到精密的玻璃光学元件的奇思妙想，投影系统的使用让天文馆的层次更上一个台阶，鲍尔斯菲尔德仅仅因为这一项贡献就足以名垂史册，建筑的神韵取决于匠心，而天文馆这一展示宇宙奥妙的特殊建筑更取决于建设者的奇思妙想。

  越是蒙昧越是痴迷，刚刚摆脱宗教思想的人类，曾如饥似渴地痴迷天空的奥秘，从出入教堂到去星空剧院中观看演出，一个时代结束了，另一个时代开始，而后湮灭，林立的天文馆有倒闭的，而后又有建起的。正如贝克特所说“而太阳照耀着——别无选择，一如既往。”太阳在后世眼中已经是一颗燃烧的恒星，而不是什么阿波罗。我想这就是天文馆给人类带来的影响。