毛泽东年谱 一九四九—一九七六 中共中央文献研究室 中央文献出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这部年谱记述了一代伟人毛泽东一九四九年至一九七六的生平、经历和实践活动，反映了他对中国革命的丰功伟绩，特别是多侧面多角度地体现了他的科学思想体系，包括他的理论观点、战略思想、政策和策略以及关于思想方法和工作方法的论述等，展示了他的思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党第一代领导集体的核心把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程，并尽可能地表现他的胸怀、情操、气度和风貌。这部年谱从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的道路和光辉历程，走到取得全国胜利。

《毛泽东年谱1》

《毛泽东年谱2》

《毛泽东年谱3》

《毛泽东年谱4》

《毛泽东年谱5》

《毛泽东年谱6》

中共中央文献研究室，是党中央直属事业单位，是编辑党和国家重要文献、研究党和国家主要领导人思想和生平的部门。

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编辑推荐

毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

　　经中共中央批准，在纪念毛泽东同志120周年诞辰之际，由中共中央文献研究室一批著名研究毛泽东思想和生平的专家学者历经十多年，查阅了大量历史文献档案，访问了许多当事人，吸收了近年来毛泽东近学术理论成果，隆重推出了《毛泽东年谱》（1949-1976）。

　　《毛泽东年谱》（1949-1976）是记述毛泽东从中华人民共和国成立到他逝世27年间的生平、业绩的编年体著作，比较全面而充分地记录了他的各种活动，特别是在一些重大问题上的决策过程，反映了他的思想理论和工作方法等。

　　《年谱》如实地反映了毛泽东对中国社会主义建设的艰苦探索。从这部年谱中，可以了解毛泽东在这27年间是怎样工作和生活的，具体到几乎每一天的情况。

　　《年谱》体现了资料性、学术性、传记性相统一，以档案材料为依据，采用客观记述方法，发表了大量未编入毛泽东著作集中的讲话和谈话，内容十分丰富而翔实。

书籍介绍

毛泽东年谱（1949—1976）》以大量的档案史料为依据，记述了1949年10月中华人民共和国成立，到1976年9月毛泽东逝世，计27年间毛泽东的生平、业绩，以及他的各种重要活动，特别是一些重大问题决策过程，重要思想理论形成和发展的过程。

《毛泽东年谱（1949—1976）》，分1-6卷，共297万字。

由中共中央文献研究室编撰的《毛泽东年谱（1949－1976）》昨天起由中央文献出版社出版发行，全书共6卷，近300万字。1993年12月出版的《毛泽东年谱（1893－1949）》（共3卷），经过修订后也再次出版。这标志着《毛泽东年谱》全部面世。

《毛泽东年谱（1949－1976）》是一部记述毛泽东同志从中华人民共和国成立到他逝世27年间的生平、业绩的编年体著作，比较全面地反映了他的思想、理论、决策、工作方法和各种活动，反映了他领导建立和建设新中国的历程。从这部年谱的记述中，还可以了解毛泽东同志在27年间是怎样工作和生活的。这部年谱以中央档案馆保存的档案资料为主要依据，发表了大量未编入毛泽东著作集中的讲话和谈话，同时又使用了其他文献资料和访问材料，内容非常丰富。

中共中央文献研究室第一编研部原主任熊华源之前在《向往毛泽东》出版座谈会上曾表示，《毛泽东年谱（1949－1976）》的出版，将全面地反映毛泽东在新中国成立后的思想、生平、业绩、风范，同已经出版的《毛泽东年谱（1893-1949）》相衔接，将形成一部完整的《毛泽东年谱》。在他看来，《毛泽东年谱（1949－1976）》既是研究毛泽东在社会主义革命和建设时期思想、生平、业绩和风范的重要成果，同时也是这一时期党和国家的历史的一个缩影。特殊的题材和内容，赋予这部年谱广泛的应用价值和深刻的理论意义。这部年谱的出版，将填补毛泽东研究领域的一个重要空白。“这对于史学界、理论界全面地、科学地研究建国后的毛泽东思想的发展和变化过程，研究新中国成立后27年以毛泽东为核心的第一代中央领导集体为应对和战胜遇到的各种严重挑战与困难所表现出来的领导思想和政治智慧，研究适合中国情况的社会主义道路的探索和形成过程，总结建国以来的历史经验，对于深入学习和宣传毛泽东思想，具有重要意义和价值；进而对于进一步加强和深化对中国特色社会主义理论和道路的研究，总结马克思主义中国化的历史规律，总结中国共产党执政的历史经验，也有重要意义和价值。”

《毛泽东年谱（1893-1949）》一书由中共中央文献研究室编撰，逄先知主编，人民出版社、中央文献出版社1993年12月出版，2002年8月由中央文献出版社出版。分上、中、下3卷，全书139万字

人物年谱的编纂原则是实事求是，有事即载，无事即阙，有对写对，有错写错。另外，年谱作为一种存史资料，引用的资料一定要注明出处。

• 作者：新款尸体 发布时间：2023-07-30 14:15:34

  更正：15页线粒体总长度单位是Mbp

• 作者：晓穆 发布时间：2019-09-04 14:25:32

  看到“生物的进化已经持续了137亿年”就弃书了。

• 作者：Miya 发布时间：2010-11-12 18:56:13

  好吧 想说这书挺烂的其实 - -

• 作者：羅勒船長 发布时间：2018-04-03 15:25:47

  我可以负责任地说，这本书干货是不少的。

• 作者：冰山之默 发布时间：2012-12-01 18:18:13

  武汉古籍的

• 作者：无所有 发布时间：2013-04-13 16:51:22

  历法部分

• 田纳西威廉斯 迷人的复杂感

  作者：那个小北 发布时间：2021-04-12 22:50:19

  最早知道田纳西是一位或许现在已经称不上朋友的朋友推荐我去读他的《欲望号街车》，对其中柔弱虚荣的布兰奇印象深刻。后面又接着读了几本其他美国剧作家的戏剧，阿瑟·米勒《推销员之死》，《萨勒姆的女巫》，尤金·奥尼尔《进入黑夜前的漫长旅途》，算是读过了上世纪美国三大剧作家的作品。这也算是一种延续的人生交集吧。

  在读这本回忆录之前，我似乎没有想象过田纳西威廉斯是个怎样的人，而读过这本自传后，他给我的印象是坦诚、自尊到有些骄傲、多情、脆弱、热爱写作、热爱工作。他有些滥情，有时会滥用药物，曾经因为精神问题在医院“监禁”三个月。虽说当时与他为伴的人或许会被他伤害。但在写这本回忆录时，他又在尽力去保护一些过往的友人或者爱人。他热爱自由，无论是对于生活还是写作。在他的坦诚背后，是有一种迷人的复杂感。

  书中也不时提及当时他与顶尖文人的相会，那些文人轶事，忍不住让人觉得过去的时代总是黄金时代。

  以下是片段的摘抄：

  序言：

  读完这本书后，我真正了解到的一件事情是，我不必听从老师告诉我们的那些有关社会准则的谎言。我不必非得融入本不愿与之厮混的人群。没错，田纳西威廉斯知道另一个世界——一个充满了特别之人的宇宙，这些人不想成为墨守成规的沉闷生活的一部分，而我曾被告知必须进入这样的生活。

  街上的陌生人走过我身旁

  一群一群源源不断：他们行进的步伐，

  在我耳中单调地踏响

  麻痹了我的感觉，抚平了我的恐慌，

  我听见他们的笑声与悲叹，

  看着他们无尽的双眼

  忽然间我炽热的哀伤

  冷却如余烬飘落雪上

  这首小小的诗是对于身为众生之一的认知——一种很重要的认知，至少在追求心神安宁时，它或许是最为重要的认知——多样的人类有多样的需求、问题和情感，自己身为其中一员，并非独特的造物，而只是众多同胞中的一个，是的，我觉得，这是我们所有人无论在何种情况下都应形成的最重要的认知，尤其在当前时期。认知到我的存在、我的命运可以像灰烬落在一大堆雪上那样轻轻消散的那一刻，我以相当不同的方式重新体验了在科隆大教堂的经历。我不知道这是不是前一次经历的续篇和发展：首先，那只神秘的手触碰了我孤僻而痛苦的脑袋，随后是温和的教诲或者说宣示，使我明白尽管我的脑中危机正盛，这个头脑仍只是街上拥挤人群中的一员。

  我认为写作是在不断追求一种难以捉摸的目标，你永远不能真正达成心愿。

  在《热铁皮屋顶上的猫》的一个版本中，我写了一篇短文，坦诚地谈及我的写作目标与我想要做的事。我的目标只是设法捕捉生活中一闪而逝的特质。如果做到了，我便有所成就，但我认为不如意者十之八九。

  或许我是一部机器，是一名打字员，不由自主地打字，不由自主地写作。但这就是我的人生，这本回忆录里缩写的大多是我热情澎湃的人生的细枝末节，因为我的热忱在于我的工作。

  《玻》剧获得成功后，我陷入严重的抑郁，可能是因为我从不相信有任何延续和持续的事情。我从不认为自己已立稳脚跟，从此将一帆风顺。我始终觉得，衰败会紧随进步而来。而且，我在迈向成功的路上耗费了那么多精力，以致当我“做到了”，当我的戏票成了“城里的抢手货”，我几乎感觉不到一丝满足。

  此刻，我可以摆出某种英雄姿态，但那只会是我所轻视的自我满足的姿态，它因自怜而产生，而我觉得自怜是一种特别可恶的情绪。感谢上帝，我从未抱有自我怜悯的态度。引用《小船警报》中利昂娜道森的话，我本性中拥有的，是这种极度的骄傲：无论是否像美容师利昂娜那样为爱所困，倘若一个人本性里有一股骄傲，他就不会沉溺于有损尊严的自怜中。

  我的职业不就是生活，再将生活悉数记入小说、剧本以及现在的这本书中吗？

  真相是我们希望在“这本东西”里捕捉到的东西，通过我的人生故事来追寻，比通过记述我的职业生涯去捕捉更易接近真实。天啊，职业啊，于我而言没有职业一说，我只是拼命“做我的事”，竭尽全力做到最好。

  我该尝试用我的戏剧还是我的人生博君一笑呢？

  人们反反复复地说我的作品太个人化；我锲而不舍地反驳这种指责，坚称艺术家所有真挚的作品必定是个人化的，无论是直接或间接，都必将反映创作者的情志，事实也证明是如此。

  噢，天啊，我今天早晨很寂寞。各位知道我在说什么吗，知道我说的寂寞有多深吗？

  似乎有太多人无法理解我在1971年夏天为何必须断绝与奥德丽伍德的职业联系。

  我想，我们关系破裂得归于我的妄想症与全然不知感恩，以及道德品质的全面崩塌。

  身为作家是什么感觉？我想说，是自由的感觉。

  我知道有些作家并不自由，他们是受雇于人的职业作家，不可同日而语。

  在职业方面，他们可能是使人眼光里“更好”的作家。他们对于如何让写出畅销书消息灵通：他们讨好出版商，想来也讨好他们的读者。

  然而他们不自由，因此并非我心目中真正的作家。

  有了自由便生无可憾。

  这指的是各种各样的自由。

  指的是想停就停、想走就走、想去哪里就去哪里的自由，指的是四处游历，悲伤或快乐地离开旅馆，无所阻碍，不留太多遗憾。

  指的是做自己的自由。曾有人明智的说过，如果不能做自己，做人又有何意义？

  我认为我们已经到达了一个关口，需要做些什么使我们的生活可以继续下去，可以令人忍受......

  我这么说并不是质疑美国艺术家逝世的消息应快速被报道，而是因为我觉得，任何真正的艺术家最重要的天赋是诚实的初衷，而这无法在一小篇罗列日期与荣誉、提及主要作品的讣告中探讨，他有权得到对于他人和“作品全集”的反思性研究。

  “作品全集”这个词有嫌虚夸。为何不单纯说成他的工作呢？

  工作——最可爱的字眼，大多时候甚至超越了爱的重要性。

  一个人度过一生，伴随着自己一系列小小的恐惧与愤怒，猜疑与虚荣，以及精神与肉体上的欲望。

  生活由这些建造而成，而人由生活建成。

  写作的诚实有两种：有品味的诚实，以及没有品味的诚实。

  我觉得是时候考虑自己是疯子还是神志较为正常这个问题了。我猜想读完这本东西的各位此刻大多已得出你们的结论，且结论很可能对我不利。面对这些读者，想来应是多数，我只能说“不予争辩”。你们有你们格子的世界以及各自相应的对于神志正常的标准。你们多半归属于某种提供稳定性作用的事物：家庭、明确的社会地位、机构中的职位、更为安定的生存习惯。我像吉普赛人一般生活，我是个逃亡者。似乎不再有任何地方能让我长久安居，连我自己的皮囊也一样。

  我对自己立约要继续写作，我别无选择，写作作为一种生存方式和逃避生活的方式已根深蒂固——但我可能不会再介入任何戏的制作，只当作者和观众。我不会再苛待自己，也不会在允许自己因参与剧本搬上百老汇舞台而焦虑紧张，饱受煎熬。

  我真的这么打算吗？如今，我一定得等着看了。

  我无法相信死后除了永恒的忘却之外，还有别的什么。人活这一生离不开可怕的变节。有人曾告诉我，宇宙中所有的直线最终都会弯曲，而曲线最终会弯回起点，本质上这可能是某种再生。但这是多么漫长的等待，如果想及这遥远的可能性会是一种慰藉，这又是多么寒冷的慰藉啊，你会在一颗已化为石堆的星球上重生，假如它真的存在的话。其他的情况我更是不敢想象。

  对我而言，仅存的无非是体内不断腾起的难逃一死的感觉，所能做的无非是从血液中唤起所剩的与生俱来的勇气，曾经这勇气并不少。

  我不会沉溺于虚荣，但是会守住自尊，这是两样截然不同的东西，前者软弱而放纵，后者坚强，且是光荣活下去的必要条件。

  各位觉得我已讲完一生的故事了吗？

  我已对各位讲述了我人生中的大事，在排除了法律上的后顾之忧的前提下，也尽我所能描绘了剧中人。

  然而人生是由精神与感知中时时刻刻发生的事所组成的，再怎么尝试，也无法将这些毫无疏漏地写进自己的历史。

• 大人们的第十万零一个为什么——我们为什么要寻找一套《十万个为什么》

  作者：晓逢 发布时间：2021-10-15 20:13:00