应用钳工基础/全国电力工人公用类培训教材 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《全国电力工人公用类培训教材•应用钳工基础》介绍了钳工基本知识，量具与测量，划线，钻孔，平面刮削，及装配基础知识等，并提供了操作训练与练习题。由中国电力出版社出版。

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书籍介绍

《全国电力工人公用类培训教材•应用钳工基础》介绍了钳工基本知识，量具与测量，划线，钻孔，平面刮削，及装配基础知识等，并提供了操作训练与练习题。由中国电力出版社出版。

• 作者：小五哥 发布时间：2021-01-06 19:09:08

  为什么我读的版本结尾和楼上有一位的不一样，故事停在麻玉华离家出走，王国慧庆幸留下了孙子，而不是何新成掐死孩子王国慧拿掉结石呢？

• 作者：王水馏太阳 发布时间：2019-10-20 19:57:05

  还可以，比较形象。

• 作者：7酱™ 发布时间：2012-03-25 14:31:01

  一向不喜欢励志书籍，但这本在情商提升上实在很有启发。我自己看的是全本，但看完觉得其实有空时随意翻着读，做好已读记号会效果更好些。重要的还是实行。

• 作者：Panda 发布时间：2023-09-03 21:02:42

  #5 看完这一版的孙悟空，重新感受到大圣的真性情，会在他愤怒发问为何上天还要折磨他时感到心疼，但同时在看到火焰山的起因时感慨命运的轮回。这一版真的好棒，画的形象也好棒，好喜欢！

• 作者：猿味觉醒 发布时间：2021-03-22 15:39:02

  太可爱了！新的灵感！好想拜师学艺！！！

• 作者：霹雳贝贝酱 发布时间：2018-01-18 20:30:13

  拍成电影的话应该会好很多……又及，夏娃是亚当的罪恶根源什么的……

• 陪思齐读书 ‖ 划燃一根火柴，温暖一个寒冬（SQ010）

  作者：孟鲁司特Phar 发布时间：2018-11-04 20:55:47

  安徒生的文字，不区分年龄、性别、体重、地域等属性，总会有那么一个故事直面将你撞到，甘心为之动心甚至流泪。

  

  书封/齐源粑粑编辑

  思齐最近终于学完拼音了，也面临一年级上学期的期中考试了，作为一名爸爸到底该怎么去定位目前孩子的成绩？我多少还是有些困惑的，希望他可以继续在学校里面快乐地汲取知识，充实自己的每一天，考试也只是发现问题的一个方式，发现问题慢慢去改变，只要不断上进就好，但是日常的练习还是要继续，期待他厚积薄发的一天吧。

  随着与这个世界日益接触密切，我们也慢慢变得对这个世界产生了免疫，习惯地把我们的真心放在自己浇筑的铜墙铁壁内，任凭风急雨骤，天地失色依然不改我心，想让我和这个世界握手言和？难....

  童话作为一种文学作品的呈现形式，的确有着其谜一样的攻击力，自以为对童话也早已免疫的我，没想到还是在《野天鹅》面前栽了一个跟头，我都不愿意抬头去看思齐的眼神，我怕他看到我内心所受到的暴击，不该在我这个年龄段暴露出类似的情景....

  陪思齐读书的过程中，的确自己也收获了很多，我也不知道收获在哪，在他独立阅读之前，也好好珍惜这段时间吧。

• 来来来亲爱的朋友们，让我们来一场优雅的辩论

  作者： 发布时间：2017-10-13 11:42:15

  【1】

  首先，为大家推荐武汉大学的一个公开课：辩论——说服的艺术。老师讲得真的很棒。让我很受启发。

  如果辩论是说服的艺术。那么优雅的辩论就是优雅地说服别人的技术。

  辩论是一个非常迅速的语言的交锋，如果你要跟着他们的交锋的话，去听他们的观点，你根本上就来不及去关注辩手。你只会注意到他们的资料有没有什么问题，他们的观点有没有问题，他们的表达有没有问题。所以，你真的没有时间去关心选手的本身到底有多帅，普通话是否标准，排比用得够不够好，你往往关注的是他们的逻辑问题。

  如果只是想在口头上占到便宜的话，也很简单。比方说，我问你，对方辩友，人是要吃饭的你总不能否认吧，反方说为什么一定要吃饭啊，正方说不吃饭会死啊，反方说死又怎么样，这么一听正方不就完蛋了么？但这个是辩论么，这个只是抬杠。抬杠很容易，只要很多共识你不承认，那就可以了。我们生活中的很多地方都是抬杠而不是辩论。

  辩论的魅力在于说服的艺术。辩论，就是两边都有观点的交锋、冲突。它的核心价值是什么呢？是说服。凡是把抬杠作为辩论为辩论目的的人，都跟那些为了打赢对方而到少林寺学功夫的粗俗之人无异。

  所以，辩论以说服力为核心，以观点的呈现为核心，既不是要着重于表现你自己，也不是着重于对方哑口无言。

  【2】

  卢梭说，人生而自由却无处不在枷锁之中。人是一种社会性动物，无时无刻不出于观点的纷争之中。这些观点为什么会有分歧和冲突呢？我们该怎么通过辩论的方式去澄清？注意，是澄清，而不是化解。并不是说辩论能够平息所有的争端，但是我们能够通过辩论去澄清争端到底是什么。来自于什么，应该怎么去面对。

  君子和而不同，因为争论无处不在，所以我们才要学习去和解。

  说服力是一个人综合素质的最好体现不过，比较遗憾的是，我们在生活中很少能够接触到真正的辩论，不过是双方在情绪上的宣泄，或者只是两种不同立场之间的冲突而已。它并没有上升到辩论的层次。

  【3】

  什么东西很像辩论，却又不是辩论呢？就是争吵。

  俗话说得好，有理不在声高。那争吵和争论有何区别？争吵很琐碎。你说东我说西，你说撵狗我说打鸡，你说我没良心我说你上次没还钱。还有一些尖酸刻薄的网络辩论，闹到最后都是互相讽刺对方的段子。但事实上它有在讲道理么？没有，它只是表现出一种尖刻，它并没有在争论，它只是在争吵。

  还要别的么？有！比方说论断。

  论断和论证有何区别？论证时对事不对人，而论断则是对人不对事。

  论断是诉诸于人而不是诉诸于事，比方说，诉诸于权威，就像领导说话，我们要怎么怎么样工作，未来要怎样怎样发展，底下的人都在听，我们会有一些想法，为什么要这样，为什么一定要这样而不能那样。但是领导就是领导，他的话我们只能听。不是他说服了我们，而是一种权力话语，而不是辩论话语。它是不给于任何原因，具有强制性的。并诉诸于人身攻击，比方说你的地位或者你这个人不可信等等。或者诉诸于情感。比方说皇帝要收税，第一层面，我是皇帝，要征税（诉诸于权威），你们是臣民要交税（诉诸于个人），你们不交税有没有良心啊（诉诸于情感）。

  【4】

  其次还要演讲。我们经常会用演讲的方式去辩论。演讲只是把情绪煽得很高，辩论就却是要有一种批判性思维。它没有时时刻刻始终去问自己为什么会这样子，我讲的这句话到底有没有道理，有没有可能从另外一个角度去思考，别人有没有可能对我的观点进行攻击。如果对方攻击，我该怎么去回应。如果你不去处理这些问题，那你就没有真正的去切中辩论中最真实的东西。

  如果没有批判性的思考，那你的话说完也就过去了。所以我们要习惯独立去发表有理有据的见解，要有理有据的去进行批判性思考。这种批判性思考，既要对别人，也要对自己。

  【5】

  生活大爆炸中的謝耳朵，他是不知道為什麼別人會不爽他的。他覺得我蔑視你是很正常的，因為你笨嘛。你智商70我智商170我為什麼不蔑視你啊？我這是符合天道的好麼。它是不可能通過思維的方式去理解的。

  所以很多時候，當你有一個優勢的時候，你要充分的明白，你的優勢很可能對別人構成了一種刺激。舉例說明，佛教中的所知障：就是你越知道一件事情，你就越不能夠知道別人為什麼不知道這件事情。你越理解一件事情，你就越不能理解別人為什麼不理解這件事情。所以我們經常會被我們的知識構成一種障礙，會對別人不能造成一種同情之理解，換位思考，感受不了別人的情緒。

  当我们遇到问题的时候，就两种直接的反应。第一，他没有智商。第二，他没有良知。要么他心肠黑了，要么他脑子有问题。这就是所谓的不以同情之理解，不以包容之精神，不以协商之理性去看待对方辩友的观点。而当你陷入这种冲突的时候，只有自省才能稳固理论，包容才能有效辩护。

  辩论是一个说理的活动。你必须有你的立场，你必须为你的论点给出理由。你需要承认对方观点的合理性，并展开论证，从他的原则里推导出一个他所不能接受的理论。如果你不承认对方的合理性，那就意味着你给了辩方一个攻击自己的机会。所以我们要承认对手的智商，承认他是有一定逻辑的，承认他的辩题没有特别离谱。那么当你想说服对方的时候，一定要充分承认对方的合理性，由此来换一个角度来切入问题。

  辯論真的是一件特別有意思的事情。從前我覺得辯論只需要頭腦清晰就可以了，現在才發現辯論還需要體察別人，善解人意在辯論裡同樣重要。

  优雅地辩论，既是为了展示我们的风度，也是为了体现我们的涵养。以同情之理解，以包容之精神，协商之理性去看待对方的观点，我们也会有出乎意料的收获。