汉高祖刘邦-实事求是说帝王 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

汉高祖刘邦，ISBN：9787801755469，作者：吴佐夫

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：汉高祖刘邦-实事求是说帝王在线阅读

在线听书地址：汉高祖刘邦-实事求是说帝王在线收听

在线购买地址：汉高祖刘邦-实事求是说帝王在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

汉高祖刘邦，ISBN：9787801755469，作者：吴佐夫

• 作者：Lauren与海 发布时间：2010-07-19 22:26:30

  史记流行语译本，各种拼凑的垃圾~

• 作者：卢瑟福 发布时间：2014-01-08 21:23:41

  看完算是历史长了不少知识。也叹过韩信萧何等命运何其悲催。其他的觉得基本就是史记的白话版啊。

• 作者：过去皆序章 发布时间：2021-12-30 23:56:43

  az

• 作者：阿道克 发布时间：2019-05-17 16:06:32

  海军史这个小领域里的一部奇书。作者主业是研究中国小说史的，研究舰船算是爱好。这位爱好者强调研究一手原始资料，强调重视历史的技术问题，对这个研究领域的不良作风做了很尖锐的批评。有些对历史人物的评价过于唯技术论了，这种书生意气或许过瘾，并不有助于深入问题

• 作者：肆廿 发布时间：2020-03-28 18:55:48

  ［补标］

• 作者：半个半个 发布时间：2020-02-21 11:53:37

  隔离期间竟然啃完了这本大部头，见证了一个学科是怎样构建起来的，理论上可谓面面俱到，很多营销案例也非常有趣。但是如果真的按照市场营销的理论，包括《老友记》在内很多产品在前期市场调研测试阶段就败下阵来，根本不会有机会投入市场更别说后来获得成功，所以追根究底这本书的内容只是个提供一个很理想的指导思路，仅供参考

• 谷崎润一郎笔下的嗜虐病态美

  作者：李淑媛 发布时间：2023-12-08 11:19:21

  《痴人之爱》是日本近代小说家、唯美派文学主要代表人物谷崎润一郎的“女性崇拜”主题作品合集，其中收录了《刺青》、《春琴抄》和《痴人之爱》三篇小说。这三个故事都呈现出一种嗜虐的、病态美的文学艺术，传达着谷崎“以美为强”的文学观念。

  

  【日本】谷崎润一郎 著《痴人之爱》

  唯美派是20世纪初在日本出现的文学流派，该流派受西方各种颓废主义思潮影响，从个人情趣出发沉湎于风花雪月和生活的享乐之中，追求病态肉感和艺术上的颓废美，并对人生抱以游戏的态度。唯美派可谓是日本近代社会精神危机在文学上的反映。代表作家有永井荷风、谷崎润一郎和川端康成。

  我觉得，谷崎的作品就是他内心真实想法的写照。据了解，他20多岁时想找一个娼妇型的女人为妻，后来迷恋上一位艺妓。但人家已是名花有主，就把自己的二妹千代介绍给他，千代后来成为了谷崎的第一任妻子。如此奇特的择偶标准，充分体现了谷崎对妖艳之美的崇尚。而他这种思想也在他的处女作《刺青》之中形成了“以美为强”的文学观念。

  

  日本唯美派文学代表人物谷崎润一郎

  《刺青》是本书三个故事中篇幅最短的，主要讲述了一位名为清吉的刺青师四年来一直在寻求一位绝世美女，意图为其刺入自己的灵魂。机缘巧合之下他被一只白皙的玉足吸引，却错失了一睹此玉足主人芳颜的机会。一年后，他终于再次见到了玉足的主人，那是一位艺伎派来的丫头。据艺伎信中透露，这位十六七岁的小姑娘以后也是要服侍客人的。

  清吉向这位他期盼已久的小姑娘展示了两幅画作，并表示它们分别绘出了小姑娘的真心和将来。小姑娘对两幅画感到畏惧，想要离开。清吉却扬言将把她变成气质非凡的世间尤物，并直接对她实施麻醉后，在她背上刺了巨大的“女郎蜘蛛”图案。小姑娘在文身完成后宛如脱胎换骨一样不再害怕，而清吉则已首先拜倒在她的石榴裙下，成为了最先滋养她的肥料。

  在《刺青》的故事中，清吉在为人文身时，会由对方的痛苦呻吟中获得快感。而被他相中的小姑娘，在承受文身带来的剧烈疼痛后却是愉悦的。在他们两人身上，都呈现出了嗜虐的扭曲心理。

  《春琴抄》我以前就看过，主要讲述的是药商家的盲人千金春琴与店里的小伙计佐助之间的虐恋故事。春琴遭人报复脸颊被烫伤导致毁容后，不想让人看到她的脸，佐助就用针刺瞎自己的双眼。即便两人都已成为盲人，春琴的穿衣、洗澡、按摩、如厕等琐事都仍由佐助服侍。春琴与佐助虽有夫妻之实并育有子女，却没正式结婚。

  对于《春琴抄》的故事，我有两个记忆深刻的点。一个是春琴放飞云雀时的灵动画面，另一个则是佐助刺瞎双眼后反而变得与春琴更加心意相通。前者体现了春琴美貌的魅力，后者则证实了二人的心理都是嗜虐、扭曲的。

  《痴人之爱》讲述的是一个养成系妻子放纵情欲、堕落成为男人玩物的荒谬故事。男主人公河合让治是一家电器公司的工程师，年近三十岁的他看上了十五六岁、长得像西洋人的酒吧实习女招待奈绪美，欲把她培养成为理想中的妻子。

  然而，事与愿违，在奈绪美学习英语、舞蹈等过程中，她的思想越来越开放，追求着国际化的物质享乐，毫不在意让治的经济难处。为了满足自己的欲望，奈绪美不仅同时和多个男人交往逐步沉沦，还令丈夫让治欣然接受她的放荡行径。让我感到意外的是，这个故事竟然源自谷崎的一段亲身经历。

  在谷崎的人生当中，有一个摆脱不掉的道德败坏的丑闻，涉及妻子让渡问题，史称“小田原事件”。当事人就是婚后令谷崎感到失望的、贤妻良母型的千代，和诗人、小说家佐藤春夫。把自己的妻子连同女儿和房子都让给好友，这种事就算是发生在如今也仍旧很奇葩！而之所以会发生妻子让渡的事情，是因为谷崎喜欢上千代十五岁的妹妹，此女曾为电影演员，艺名叶山三千子。

  

  《痴人之爱》奈绪美的原型演员叶山三千子

  后来，谷崎和叶山同居了，他就撮合千代与佐藤在一起。他想娶叶山，但叶山却拒绝嫁给她。他就又想和千代复合，而那时千代与佐藤之间已经产生真感情，谷崎因此与佐藤绝交六年。最后，谷崎彻底放手，成全了千代与佐藤。而叶山正是《痴人之爱》中奈绪美的原型，只是不知道谷崎是否也如让治那般遭受了欺骗，还要和其他男人分享心爱的女人。

  《痴人之爱》中的让治，本来在得知奈绪美出轨多人后已经放弃了这个荡妇，却在发现她因为和洋人交往变得更洋气、更漂亮后，重新接受了她。让治心甘情愿地为奈绪美的骄奢淫逸买单，有时甚至还要负担其他男人的开销，但他仍在受虐中获得了心理的满足。而奈绪美对于自己的荒淫无度，总是表现得理所应当。对身边贪图她美色的男人们，也都是颐指气使的态度，享受着施虐的快感。

  总之，在我看来，《痴人之爱》一书中收录的三篇小说都有嗜虐的人物，只是嗜虐程度不同。此外，还都有心理扭曲、容貌美丽的女主人公。病态美成为了这些女人们的武器，让她们得以凭借自己的妖艳魅力驱策好色的男人们。谷崎借助这三篇作品，向读者充分展现着他“以美为强”的文学观念。（作者：李淑媛）

• 本我与超我的斗争

  作者：发条大橙子 发布时间：2016-12-08 22:35:02

  本我与超我的斗争

  我本人是一个恐怖科幻迷，对人格分裂这种类型的小说和电影尤其感兴趣。原来也听说过《化身博士》这部小说，但一直不知道具体内容是什么，当我发现本书是双重人格设定时颇有几分欣喜。

  这本小说故事设定很简单，受人爱戴、德高望重的杰基尔博士，发明了一种特殊药水，喝下后身体可以扭曲变形，变成另一个人，也就是杰基尔博士的另一面，海德。杰基尔博士喝下这个药水变成海德，在海德的肉身下做尽了坏事，却可以把所有罪过赖在海德身上，饮下再一剂药水后他又可以变回那个一本正经、受人爱戴的博士。就像书中写道“你是否想过变成另外一个人?是否正看着你所认识的某个人想：‘他想干什么就干什么，怎么我就不行?’你是否想到变成另外一个人，就算只有一天，你也可以随心所欲了，想干什么就干什么?没人会为此指责你的，因为没人知道那个人就是你——本来么，那已经不是你了。要是变成了另一个人该多么刺激啊!”当杰基尔博士不再被肉体所约束，心里的阴暗面就肆无忌惮的迸发了。

  有些人认为是这剂药水使外表风度翩翩的博士变得矮小丑陋，从善良变得邪恶，从杰基尔变成另一个人。但我认为，海德并不是凭空产生的，他其实一直隐藏在杰基尔博士的体内，在没有服用药水之前就与他共存。药水的力量可怕在于，它并不是使杰基尔博士恶的一面增强了，而是使他善的一面完全消失了。这也就是为什么书中所有人仅仅是看一眼海德都会从内心里感到厌恶和强烈的反感。因为海德是彻底的恶的化身，没有一丝一毫我们所歌颂的人性中的善良或是美好。

  所以早在药水发明之前，杰基尔博士的两个人格就在斗争，他自己也清楚的认识到人性中如此深刻的两面性。他自述对这两个方面都极其真诚：“我抛开有一切约束、一头扎进丑事堆的时候，和我在光天化日之下努力钻研学问或减轻别人痛苦的的时候，同样都是我自己。”

  因为看过一些双重人格和多重人格的小说和电影，我主要想就这部小说中人格分裂这一重要部分谈一谈我的看法。

  我不太相信这世界上有彻底的善或是彻底的恶，我认为每个人都有两面，简单地说就是我们光明的一面和阴暗的一面。我们都是一个善恶的矛盾共同体。

  而至于为什么杰基尔博士会有比常人更壁垒分明的善与恶，也就是为什么他人性中的双重性会成为一种病（人格分裂症），我认为是这样的：这与杰基尔博士无法被人接受、无法得到实现的愿望有关。杰基尔博士从年少起就有十分远大的抱负，并且确实天赋异禀且勤勉，他对自己的个人定位就很高，想取得很大的成就，想成为受人尊敬、被人仰慕的对象，所以他对自己“闲不住、爱享乐”这方面的欲望就极力压抑、掩盖。书中他自己说：“我为自己树立的远大抱负，使我几乎怀着一种病态的羞愧心理看待并掩盖这种反常的状态。”当他之后取得成就也真的成为德高望重的医生时，他内心的放荡与欲望就更需被小心翼翼地隐蔽于外人。杰基尔的纠结正在于此，他的身份冲突表现的是两个阶层的冲突，彼此不屑，彼此隔离，彼此厌恶，同时又从不同角度彼此吸引。而这些欲望随时间的流逝非但没有被忘却，反而一直被下意识地保留在内心深处。它们就像活的火山那样聚集着能量，直到有一天突然爆发。在上课的时候，老师曾经引用过一句话，一直让我印象深刻。这句话是：“被掩盖和压抑之物终极会以扭曲和危险的形式重现。”所以杰基尔博士越是比常人克制隐藏内心的阴暗面，他越是想追求放纵的自由。两种人格将他拉扯，形成了人格分裂的状态。正是应了那句话：“人性不可解放，一旦彻底解放人性，人性之恶将无从约束；人性也不可以过分压抑，压抑人性的结果，只能是积累仇恨，物极必反。”

  曾经略读过弗洛伊德的《自我与本我》一书。他在这本书中提出了本我、自我与超我共同组成了人格。这个理论很有意思，对我认识自己、认识他人都产生了很大的影响。

  “本我”是指原始的自己，充满着发自本能和欲望的强烈冲动。本我是无意识的，或者说是潜意识的一种非理性的冲动，它完全受唯乐原则的支配，不理会社会道德、行为规范，始终力图获得满足。“自我”是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分。自我是理性的、常识的，遵循“现实原则”，满足“本我”冲动的同时，大部分用以控制和压抑来自本我的非理性冲动。它主张克制，但不否定本能的要求。自我通过迂回的途径来满足本我的种种需求。“超我”，是人格中高级的、道德的、理想的部分。超我根据社会和环境的价值观念而形成，是自我的典范。超我监督、批判和管束自己的行为，遵循的是“道德原则”，追求完美，与本我一样是非现实的。超我大部分也是无意识的，是人们通常说的良知、自我批判能力一类的东西。

  在《化身博士》中，若以弗洛伊德的理论来分析杰基尔博士的双重人格：

  那么海德是杰基尔博士的“本我”，是他潜意识中的本能、冲动和欲望，遵循“唯乐原则”。海德是杰基尔博士内心的但又被外界压抑的东西，是张扬的自由和为所欲为的欲望。他可以最直接地宣泄心中的欲望，追求肉欲与征服，体会快感，充满躁动与暴力，实现放纵。

  杰基尔博士则是“自我”。所以在杰克尔“恢复真身”时，他对海德的所作所为充满负罪感。当杰基尔博士越来越频繁的化身为海德，海德的行为越来越极端，越来越邪恶，他意识到这样发展下去“我的本性的平衡很可能被永远打破，随意变形的能力特许会丧失，海德的性格将无可挽回的变成我的性格。”

  杰基尔作为一个有道德意识的人，他的道德意识希望他成为一个完美者。当海德的作恶已经达到难以收拾的地步时，杰基尔努力约束自己，让自己符合完美的规范。他也曾几次克制自己变成海德的欲望，带着真心诚意想要弃邪归正的心情，决心弥补海德的罪恶。这就是“超我”，它的力量指导自我，限制本我，遵循“理想原则”。他知道作为整个有秩序的社会的一员，需要控制自己的性冲动和攻击欲望。

  然而，潘朵拉的魔盒已被打开，海德已如洪水猛兽般冲出牢笼，又哪里是那么容易就能被遏制的？最终，“超我”的力量无法限制“本我”，杰基尔博士的人格停止了抗争（“我已经无所谓了”、“现在是我真正的死亡时刻，此后的事情已与我无关”、“以此结束那个不幸的亨利•杰基尔的一生。”）海德的人格吞噬了一切，那个受人尊敬、爱戴的杰基尔博士，真正的从这个世界上消失了。

  自我受到压抑，不能得到实现；本我便借肉体得到本能的宣泄；超我指导自我、限制本我，体现个人的人格和人性在社会中的价值。杰基尔博士的双重人格很好的体现了弗洛伊德的人格理论。

  这又让我想起了我最喜欢的一部电影（同样也是小说）——《搏击俱乐部》。

  《搏击俱乐部》中，男主人公Jack是一个普通的汽车公司职员，平淡的工作和生活产生了压抑。他渴望自由，对破坏有强烈欲望，严重的失眠和心里的扭曲使他分裂出另一个人格——Tyler（但Jack开始并没意识到Tyler是自己的另一人格）。Tyler是浑身充满叛逆、残酷和爆裂的痞子英雄，他代表了Jack内心的脱离体制乖张不羁的人格。Tyler创立了“搏击俱乐部”（一个徒手搏击，发泄情绪的地下组织），并发展壮大，培养了许多反社会，大肆破坏的盲目信徒。此时Jack发现Tyler已失去控制，并最终发现Tyler和他是同一人。最终，杰克通过吞弹自杀使泰勒消失了，而自己由于子弹打偏从面颊飞出而活了下来。影片在一整片摩天大楼轰然倒塌中落下帷幕。

  《搏击俱乐部》作为一部双重人格小说和电影，我认为也一定程度上受到了《化身博士》这部经典著作的影响。与《化身博士》不同的是，影片中Tyler这一人格并不是绝对的恶，他其实聪慧机敏、与众不同、不可一世，总是知道自己的目标，并且全力进攻。搏击俱乐部的建立也并不只是“破坏”这一单纯目的。是出于现代社会压力巨大，人人都需要“发泄”，搏击俱乐部的存在原因就是人们需要用痛苦来发泄内心的憋闷。只是后来Tyler的做法愈发的偏激。影片最后，Jack的人格战胜了Tyler这一设定也与《化身博士》是相反的。

  人格分裂必然不是全书唯一的主题，通过杰基尔博士的人格分裂也折射出了我们每个人内心善与恶的挣扎。全书最精彩的部分我认为在最后一章——博士的忏悔。杰基尔博士的自述中大量描写了“本我”与“超我”的斗争。从最初的为释放自己而变身，到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描写——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑，这些在阅读的过程都让我深深地感到了一种绝望与冰冷的无力感。

  “唉，在我的心中活着两个魂灵，两个魂灵总希望彼此分开。一个魂灵怀着世俗的激情，总想牢牢抓住这个世界，紧紧纠缠在纵横交织的须蔓上；而另一个魂灵则用强有力的渴望提升自己，将自己提升到天堂的最高点……” 浮士德式的诱惑，恶带来了自由，放肆，无拘无束的生活，而一旦你接受了它，就变为了它的奴仆。

  我认为宇宙、海底和人心是最神奇的三个存在。“认识你自己”是人类永恒的问题之一，可每个人看自己的时候，都像是隔着重重迷雾。所以我十分敬佩佛洛伊德和史蒂文森对人性双重性做出的如此深刻的剖析。

  我们对自身的探索也将永无止尽，而我们究竟该以怎么样的状态去平衡内心的善与恶，去面对自己的欲望，我想这需要我们更深入的探索和思考。