全国英语等级考试30天突破词汇5500（第四级） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

北京各大高等院校和著名英语培训机构的明星老师团队，以及各种英语考试的考官倾注其集体的智慧与丰富的教学及应试培训经验，以《东方&经科》英语系列图书为平台，为广大英语学习者加速提升人生价值，驾驭English提供了时（间）半成（绩）倍的学习方法和技巧。

第1天 abandon-anonymous

第2天 ant～bandage

第3天 bang～bud

第4天 budget～clockwise

第5天 clothe～concise

第6天 conclude-couch

第7天 councll-depict

第8天 deposit-disperse

第9天 dispIace～ecoIogy

第10天 economic～equilibrium

第11天 equip～faithful

第12天 fake～fracture

第13天 fragile～grin

第14天 qrind～illusion

第15天 ustrate～innumerable

第16天 input～kidnap

第17天 kidney～manuscrlpt

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第20天 overlap～periodic

第21天 perish-preach

第22天 precaution～prototype

第23天 provided-redundant

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第28天 subsCribe～tenant

第29天 tend～traverse

第30天 tray～zone

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编辑推荐

紧扣大纲、地道释义、讲解精辟、用法全面。

书籍介绍

北京各大高等院校和著名英语培训机构的明星老师团队，以及各种英语考试的考官倾注其集体的智慧与丰富的教学及应试培训经验，以《东方&经科》英语系列图书为平台，为广大英语学习者加速提升人生价值，驾驭English提供了时（间）半成（绩）倍的学习方法和技巧。

• 作者：温及老婆婆 发布时间：2022-06-10 11:27:53

  这种选图居然是2020年出版的，震惊。

• 作者：咕呱咕呱 发布时间：2017-04-12 12:23:41

  西方经典恐怖故事集 第一辑

  2001

  前言

  地摊上的射手

  原子粉碎机

  觉醒

  貘

  彼岸

  ...

• 作者：路路恰尼 发布时间：2015-06-17 15:44:52

  过了一遍，很满意的诵读教材，买给外甥女读的

• 作者：麒麟 发布时间：2022-07-17 13:30:23

  我觉得这本书的价值，就在于给人们一个新的思考方向，一直以来，“自然界中的一切事物都有两种解释。其中一种常见的解释方法是描述身体的各种机制及其运作方式，生物学家称其为近因解释（proximateexplanations）。另一种解释方法则是描述如何形成这些机制，生物学家称其为演化解释或终极因解释（evolutionary or ultimateexplanations）。我们所受的医学教育都是关于生物学的近因解释（即描述各种机制），完全没有涉及演化解释（即这些机制如何形成）。”，而演化精神学角度来分析这些负面情绪，可以对近因解释提供一种必要的补充。简单来说，传统面对精神问题和负面情绪，都是当做一种病态来研究，但很少有人探究这些负面情绪经过人类进化一直保留至今所起到的积极作用，就像“烟雾报警器”

• 作者：7 发布时间：2020-10-22 23:45:18

  @2007-05-07 15:48:34

• 作者：lalalalal 发布时间：2013-11-12 21:19:23

  工艺爱好者了解西藏的最佳途径，这或许不会成为畅销书，但为想懂得西藏的人打开的一扇大门。这些艺术，是真正倾注了藏人的信仰，希望，历史和文化，更是值得任何种族给予尊敬。

• 比身体健康更难做到的，是心理健康

  作者：逯晓风 发布时间：2018-07-14 16:58:47

  健康是人生第一财富。——爱默生

  对于健康，我们都知道，不仅包含身体健康，也包含着心理健康。

  但是，我们总会花费更多的时间、精力和金钱，来照顾自己的身体。对于如何呵护自己的心理健康，我们却并不在意。

  因为我们并没有意识到心理创伤会造成多么严重的危害。更重要的是，我们缺少治疗心理创伤的工具和方法。

  刚上幼儿园的孩子，就知道保护牙齿的方法是每天刷牙，手指流血了要贴上创可贴。

  但问起如何应对孤独，如何从自卑的状态走出来时，即使是成年人，也会一脸茫然。

  

  《情绪急救》这本书，正如它的副标题中讲到的那样，给出了应对各种日常心理伤害的策略与方法。

  作者盖伊·温齐博士是美国的心理学家，拥有临床心理学博士学位，同时也是美国心理协会的成员。他著有畅销书《嘎吱作响的车轮》。他仅是一名优秀的心理学家，同时也是知名的作家和主持人，他还会在纽约的市内或是周围的俱乐部中表演脱口秀。读他的书，并不会晦涩难懂，而是有趣又享受。

  在《情绪急救》一书中，盖伊·温齐博士用七个章节分别介绍了日常生活中经常见到的七种心理伤害因素：拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败和自卑。在每个章节中，都会介绍每种因素对心理造成的具体伤害，并会给出针对性的3-6种治疗方案。

  如同准备了一个心理药箱，不仅准备了治疗情绪创伤的“消炎药”、“创可贴”、“退烧药”等等治疗方法，还贴心的给出了常见病用药手册。

  

  1、拒绝：

  日常生活中最常见、也最让人感到疼痛的情绪创伤就是被拒绝，作者温齐博士把被拒绝比作心理的切割伤和刮擦伤。

  被拒绝会带来尖锐的情绪痛苦。当我们被上司责骂甚至解雇的时候，会感到像被扇了一个耳光；当我们被另一半拒绝，甚至被分手的时候，会感到胸口像被扎了一刀。就连轻微的被拒绝，比如约朋友出来吃饭被拒、邻居对我们视而不见等等，都会让我们内心隐隐作痛。

  这些伤口若是未能得到治疗，就有“感染”，造成心理并发症的危险。

  然而，我们遭受拒绝的时候，常常会在自己的伤口上撒盐，进行自我批评，拼命去想自己的缺点和错误。

  比如当我们被心仪的相亲对象拒绝时，会这样想：

  也许是我长得不好看？

  如果约会的时候我能再主动一点就好了；

  如果不讲那个很尬的笑话就好了

  ……

  膝盖磕破的时候，我们不会再加深伤口。

  可是当被拒绝伤到自尊心的时候，我们却会使劲撕扯伤口。

  被拒绝会带来尖锐的情绪伤痛，会让我们愤怒，拉低自尊心，会让我们感到不被他人接受。

  在治疗被拒绝的情绪伤口时，一个有效的疗法是“学会与自我批评争辩”

  很多情况下，被拒绝并不是自身的原因。

  相亲不成功，也许是对方还不想太早定下来，而你却想早日走入婚姻；

  求助不成功，也许是人员早已内定，只是需要走一个招聘的程序。

  所以当你因为被拒绝开始批判自己的时候，可以这样做：

  ①写下你对自己批判的各种想法；

  ②列出尽可能多的其他原因，反驳自我批评；

  下一次当你开始产生自我批评想法时，请立刻重复这两个步骤。

  2、孤独：

  虽然社交软件让我们的通讯录越来越长，可寂寞的时候，却依然找不到一个可以聊天的人。

  短期的孤独往往可以自己治愈，而感到孤独的人很少有尖锐的痛苦，所以没有紧迫感去摆脱孤独。

  但长期的孤独，对身心健康都会产生极大的破坏。

  对于身体健康来说，孤独会导致高血压、高胆固醇，会降低身体免疫力，导致各种疾病的产生。

  长期的孤独真的会杀死一个人，一项研究显示，长期孤独会使早逝的风险提高14%。

  对于心理健康来说，孤独会让我们患上人际关系的“肌无力”，会降低我们理解他人感受和换位思考的能力，也会扭曲我们感知能力，甚至剥夺思考的能力。我们会逐渐丧失拥有有意义的人际关系的能力。

  在我们格外孤独的时候，却没有联系他人的能力和勇气，我们会认为周围的人不会喜欢我们，也不会信任我们。

  更重要的一点，人际关系是一种能力，一种“肌肉”，而这种能力、“肌肉”，符合用进废退的规律。而孤独却会让我们的人际关系肌肉变得脆弱。

  一个有效的疗法移除消极负面的有色眼镜。

  孤独会让我们预想自己会被他人排斥、拒绝，或是猜疑别人讨厌我们等，这副消极的有色眼镜，会让我们害怕与他人接触，让我们错过许多人。

  为了摘掉消极的有色眼镜，我们需要战胜悲观的想法和对他人胡乱的猜疑，用积极乐观的假想去替代他们。更重要的是，采取行动去进行社交活动，比如，你可以从通讯录中找出心目中的朋友或是关系比较好的熟人，然后根据过去给你的感觉良好程度评分，排出一张清单，分数越高的人，越是容易主动去接触。你还可以从网上（比如豆瓣同城）搜索一些活动，类似读书俱乐部（比如拆书帮）、骑行、徒步、做手工、听讲座等等，找出你喜欢的去参加，去接触同好，去治愈孤独。

  3、丧失与精神创伤

  丧失，可以看做失去生活中美好的事物。比如失去所爱的人、成为残疾人、患上严重疾病等等，也有程度并不严重的丧失，比如失业、和最好的朋友吵架等等。这些丧失，会给心理造成很深的伤口。一些非常严重的丧失和精神创伤，需要寻求专业的心理医生的帮助。

  丧失和精神创伤，会造成哪些心理伤口呢？

  首先是铺天盖地的情绪困扰，我们被淹没在情绪痛苦之中；其次，丧失会造成生活混乱，将我们的人生打成碎片；丧失还会破坏我们最重要的人际关系，甚至会颠覆我们的自我认知。

  《情绪急救》提供了许多疗法治疗丧失和精神创伤造成的心理伤口。

  其中一种是“以自己感到舒服的方式舒缓情绪上的痛苦”。许多人面对丧失的痛苦，会避而不谈，避免接触相关信息。还有许多人喜欢和朋友倾述，谈论自己的感受，从朋友那里获得情感支持。这两种方法没有对错之分，只要选择让你感到舒服的方式，去安抚自己情绪的痛苦。因为对于丧失和创伤，最有效的药方就是：时间。

  4、内疚

  内疚要比我们想象中更为普遍。有研究估计，人们每天大约有两个小时会感觉轻微的内疚，每个月大约有三个半小时左右感觉严重内疚。某些时候，内疚感甚至会持续几年甚至几十年。

  轻微的内疚对日常生活和人际关系都是有益的。比如晚上多吃了一块巧克力蛋糕，违反了自己的减肥计划，我们会产生内疚感；在和另一半吵架的时候，语气有些重，我们也会产生内疚感。

  内疚感会促使我们采取相应的措施弥补现状，比如去跑步，或是去和另一半道歉，之后，我们的内疚感就会消失。

  然而过量的内疚感会变成心灵和情感上的毒液，它会让我们将注意力都放在内疚的事情上，而没有足够的注意力去满足自己的要求。过度的内疚也会降低我们的沟通能力，让我们无法真诚、坦率的和对方沟通。为了缓解内疚，甚至会采取自我惩罚的方式。

  解决内疚感最有效的一种疗法便是有效的道歉。

  有效的道歉包含三个基本成分：①对发生的事情表示遗憾，肯定对方的感受②明确的说出“对不起”③请求对方原谅。

  所有的一切都需要抱着真诚的态度去做。

  而不是：

  “我都说了对不起了，你还想怎样？！”

  “不就是那点小事，至于这样揪着不放？！”

  5、反刍

  当痛苦的事情发生之后，比如和另一半大吵一架之后，或是被老板在同事面前大骂，我们通常会对这样的事情进行反思，尝试从中获得新的见解和领悟。

  然而许多人并没有在自我反思中舒缓情绪，反而陷入反刍的恶性循环中：痛苦的场景在脑中一遍又一遍的重播，但是糟糕的情绪没有得到丝毫缓解。

  反刍，就像不断去揭开情绪伤疤的结痂，让我们的伤口无法愈合。

  反刍会延长和加剧心理创伤的痛苦，在每一次回想时，都感受到同样的愤怒和悲伤。我们的精力和情感都被反刍占据，自然没有足够的精力去关注积极的事情。

  怎样治疗反刍的心理呢？

  一个能降低反刍频率的方法是分散注意力。

  ①找出你最有可能出现反刍的地点和情况；

  ②针对每一个地点和情况，尽可能多的列出能够分散注意力的活动；

  ③把这些活动列成清单，出现反刍时，按照清单开始分散注意力。

  比如，被老板大骂之后的一周，总是会反刍，这个时候可以这样做：

  ①反刍的地点、情景：睡前、洗澡；

  ②分散注意力的活动：睡前--冥想、运动、和家人聊天；洗澡--唱歌。

  ③列清单：在浴室镜子上贴写着“唱歌”的便签；在手机上设定闹钟，提醒睡前运动。

  6、失败

  失败对于每一个人来说都是司空见惯的事，小到小时候学走路摔跤、长大后烤糊了一道菜，大到高考失利、面试失败等等，每个人都会经历大大小小许多次的失败。

  失败是情绪的“感冒”。很多感冒，不需要吃药，只要多休息，多喝热水就能恢复，但是完全忽略感冒，就有可能从感冒发展成肺炎。情绪上的感冒也也是一样，遭遇失败之后，要多照料自己心理的健康，在情绪上注意休息。如果完全忽略这一点，那么失败对心理健康、情绪健康造成的创伤，会比失败本身的影响更大。

  失败会导致三种心理创伤：①会让我们扭曲对自己能力和自身的评价，我们会认为“我太笨了，做不好”、“我很内向，没办法和人交流”；②会消磨掉我们的积极因素：信心、动力和乐观，会让我们变得被动、无助和悲观；③失败会通过诱发恐惧和无助，让我们无意识地降低对成功的期望值，给失败找各种理由自我设限，甚至形成固定的思维模式限。

  所以当遇到失败的时候，不能允许自己相信“我不会成功”，而是要打开心理药箱，寻找治疗方法。

  一个很有效的疗法是：想办法获得支持。不仅仅是感性方面的情感支持，比如从朋友那里得到安慰，更重要的是进行理性方面——对失败进行客观评估，并从中总结经验教训，这样可以降低失败对自信和动力的损害。

  7、自卑

  市面上有许多告诉我们如何提高自尊心的书籍和课程，绝大多数方法都没有效果。

  自卑会削弱人的情感免疫系统，因而会受到更多的心理伤害。来自同一个老板，同样一句指责，自卑的人情绪痛苦会更大。

  通常来说，自卑会让人更加脆弱，让人无法接受他人的正面反馈和情感支持，会让人感到无助、不安全，觉得自己的权利被剥夺。

  我们的自尊心是被动的，难免会有几天自我感觉糟糕的时候。这种短暂的低潮很快就会恢复。

  但是当我们的自尊心持续低潮时，就需要打开情绪药箱，选择治疗方法了。

  一个能够降低自卑的方法是“找出并肯定自己的长处”：①列出自己的才能、特质、具有重要意义的成就，至少写10项，上不封顶；②挑出一项，写一段文字，说明为什么这个才能/特质/成就，对你是有意义的，你希望它在你的生活中会起到什么作用；③从积极特质列表中，选择其他的项目写，最好每天都写，直到写完所有项目为止。还可以随时添加新的项目。

  

  如同经常性地遭受身体创伤一样，我们每个人都会经常性地遭受情绪创伤。被拒绝、孤独、丧失、内疚、反刍、失败和自卑等情绪伤害是我们生活中不可避免的一部分。《情绪急救》为你准备好了一个“心理药箱”，帮助你应对心理创伤，呵护心理健康，从而享受更好、更健康、更幸福的美好生活。

• 了解生命的荒诞，是一件同样幸福的事情

  作者：申仙 发布时间：2018-04-10 14:30:14

  补：疫情严峻，如加缪所言：人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。

  如今无需你苦心智，劳筋骨，饿体肤，只要你耐心等待，和稍稍听话。

  阅读名著是件艰深的活计，我们完全可以把加缪当做一个通晓了生活哲学的人来看待，所以没有以极深刻的领悟和同等遭遇背景下的困境，我想我们很难去把这些晦涩的故事读进去。将自我放置在一个荒诞剧情的开头，并在无法预知下一步行为和变化的时候，选择自己能够坚守的东西，这一点很难。

  了解加缪的人都不会陌生那个叫西西弗斯的人，这个生活在希腊神话中的男人因为自己贪恋生命而遭到众神的诅咒，但如果我们把他的故事当做一出喜剧，他推石头上山的每一步过程都看做向生命完成度的又一次进步，同时，一个具有对自身悲剧性理解的生命本质上就已经赋予了自己高度的自我意识，这份自我意识又是人可能幸福的最大源头——

  人可以经历苦难，但人也必须通过他的行动、决定和选择，去直面生死间的悲剧

  ，那么他就是独立而自由的，而不只是虚无中的一个传说。

  思想创造生命，继而形成人的伟大

  。故帕斯卡尔才会提出人对于宇宙的优势，即他的弱小并不妨碍他明白毁灭自己的力量有多么强大。

  加缪的《鼠疫》其本质可以看做一篇寓言，当然这篇寓言的惨烈程度比起赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》以及海明威的《老人与海》都要严酷得多。1957年诺贝尔文学奖对他的授奖词这样写到：

  "最重要的已经不是追问人生值不值得活，而是必须如何去活，其中包含着承受因生活而来的痛苦。"

  “ 他不断地确认人类出境之荒诞，然而其背后却非荒芜的否定主义。在他那里，对于事物的这种看法得到一种强有力的命令的补充，即"但是"，一种将要反叛荒诞的意志，他因此而创造了一种价值。 ”

  前人栽树后人好乘凉，面对几十年来辛勤工作的译者和评论人，其实我们已经很容易看懂这个简单故事的主旨----瘟疫袭来下的众生百态和人性光芒，以及用鼠疫来比对德军侵略者的暴行。那么我们也更容易在阅读中找到作者埋下的伏笔，并对其展开延伸，例如：

  鼠疫是对二战德军施与暴行的一次批判，也是对所有引导生命走向毁灭的行为的一次统述；

  鼠疫的出现会造就不同的人：牺牲主义的英雄，基于自己对大众的良心展开反抗斗争的志士；个人主义的追求者，保护自己的幸福但不加入施虐者的大众；利己主义的同谋犯，在 恶行面前为自己的位置而攀爬的罪人；受勇士庇护得以生存下来的受害者，身体力行的遭遇会使他们从第二类人转向第一类人，因为死亡会放大个体的理想值。

  与鼠疫做斗争，比起维持现状或者改造社会要更有效，战争带来的创痕是不可逆的，死亡的人们提醒了生者，反抗才是唯一道路，顺从无法改变现状。

  最后一点，在灾难里，自杀是不可能自杀的，这辈子都不会自杀，活下去才有追求幸福的权利。

  构建一个拥挤的、动荡的、贫瘠的、破败的人类家园，以极端条件下引导出的人性弱点，并借助各色皆有的姿态来反映现实。这一手法在如今的文艺作品中并不少见，其中佳作也不算少。但当你每次翻开加缪，都依旧会觉得他的神奇，借助一个事实的平台来隐喻另一处的现实，并且极为冷静的阐述人们寻求真理的道路，不妄做夸饰，也没有恶意中伤，所有的人情演变和人性迸发都是自然而然的。

  更有价值的一点是，加缪从不悲观，他与萨特在剧本《苍蝇》所体现的个人铸造英雄的极致主义不同，加缪的奋斗是建立在大众基础上获得最大化的进步。群体共同面临荒诞处境，在同一个信仰之上，从混乱的、模糊的、肮脏的鼠疫聚居地，人为开辟一处统一的、清晰的、幸福的欢乐场，

  以人的不屈战胜死亡的必然

  ，这才是最高贵的艺术价值。

  就像我从不怀疑我们的身边拥有里厄大夫和帕纳卢神父这样拥有坚定信仰的人，或许彼此坚守的目标不同，对待世界的看法也存在差异，但在灾难来临时对弱者和受难者的态度是一样的，这正所谓殊途同归。

  而如格朗和朗贝尔这样，原本各自生活中的普通人，从受难者慢慢转向反抗者的队伍，并真实地在这条抗争道路上获得自我的认同。这种思想的升华并不是加缪为了其革命动员所做的刻意捏造，当你设身处地去体会在鼠疫弥漫的都市中无法找到依靠，而唯一的那个漂浮的木板就只有坚持下去不被死亡打倒。你该如何自处？

  我无法判断朗贝尔们这种感性大于理性的最终选择是否带有一种“物伤其类”的无奈勇猛，但被时代倾轧下的人们是确认无法独善其身的，这样听起来或许是最丧最没有盼头的活法——可鼠疫（军事占领）期间，能够维持一个正常的生活，就已经是最不容易的事情了。

  悲剧意识同样是个体的一种有意识行为，加缪对待这种个体生成的荒诞感无疑是积极的——

  只有当人们对自己目前的生活产生怀疑，他才会产生对目前生活的荒诞性的悲剧性感受

  ，不然个体的存在是没有灵魂的，他的奋斗和他的死亡一样，同样毫无意义。

  故事的结局呈现出一片喜气洋洋的氛围，鼠疫退去，火车行驶在阳光下。但鼠疫（战争）的频繁发生是让少数人无法畅快的理由，它的退去并不是因为反抗的力量足以使它永远被消灭。借用塔鲁这个理性观客的话来说便是：“鼠疫，每人都身上携带，世上任何人都不能免遭其害。”因为这个导致或者会间接导致他人死亡的行为是每个人都避免不了的，哪怕是最善良的人，在做出他认为对的决定的，也无法保证不会伤及另一部分人的生命。

  这个辩证的价值观在最终塔鲁长达数页的独白中慢慢清晰起来，即——正义的行为会扼制杀戮、正义的行为也有可能导致杀戮、选择死亡是逃避传染他人的唯一方式、死亡的解脱只是暂时的放弃、只有圣人可以解决一切、没有上帝也不会有圣人——所以成为不了“真正医生”境界的我们，有必要也必须站在受害者一边。个人英雄的退后一步是成为一个具有“同情”的人，理解这个世界荒诞的顺理成章，欢乐始终会受到威胁，

  在没有万全法则的境地之下，选择同情，才能获得安宁

  。

  作为一个艺术家，且始终站在人民的一端、与世界的荒唐处不断斗争的艺术家，加缪的英雄主义情结使其无法保持沉默。与其1943年底来到被德军占领的巴黎，担负起的那份地下报纸的名字《战斗》一样，在一个毫无理性的岁月里无法放弃现实，又不断对当时环境下毫无逻辑的荒谬感到愤怒，所以坚决战斗，为沉默的大多数战斗，这或许就是加缪留给我们的东西。