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戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因

雨巷

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为其风格独特的诗作被人称为现代诗派"诗坛领袖"。1927年，他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为了现代诗派的起点。(钱理群)

戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。同时，爱情成为诗人人生体验的主要内容之一，这体现了戴望舒诗歌的现代性。综言之，戴望舒的爱情经历是现代的,爱情特质是现代的,但他所赋予的表现形式却是古典的、传统的。其次，戴望舒诗歌中的悲秋主题深受中国古典文学的影响，诗人以咏秋的传统题材来呈现现代人寂寞与青春烦忧的感伤情怀，加强了诗歌的审美张力。而理解隐藏在悲秋主题背后的死亡意识则能更好的理解诗歌中的忧郁情感。分析戴望舒的《致萤火》等诗篇，我们还可以发现诗人的死亡想象与书写方式属于典型的道家文化系统。最后，戴望舒诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀是一种传统的人间情怀的流露，深具东方诗的神韵，而漂泊的、倦行的旅人形象不仅受到中国古代诗歌羁旅者形象的影响,同时寻梦者与夜行人形象又明显地带有西方象征主义的影响，构成了一个带有现代性意味的创作母题。作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，戴望舒积极寻找中西诗歌艺术的融合点，创造出了属于自己民族的现代诗。戴望舒在新诗的民族性建构方面的一些经验和做法启示现当代作家们:在全球化的背景下，现代中国新诗的创作，应该以民族文化审美心理机制为基础，以民族精神为灵魂,来吸收外国文学的艺术营养，建构具有现代这一时代特色的中国文学的民族性。(李伟超)

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戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日)，男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说:《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓"兰社"的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

1913年，入杭州鹾武小学读书，开始拥有私人阅读空间，阅读古典说部和《水晶鞋》、《木马兵》等外国童话。

1919年，考入宗文中学。

1922 年8月，首次公开发表文学作品小说《债》，载《半月》第1 卷第23期。9月，与张天翼、施蛰存、叶秋源，李伊凉及马天骚等在杭州成立兰社。

1923年秋天，考入上海大学文学系。师从田汉，在校期间，学习中外文学和革命理论，参加实际斗争。

1925年6月，上海大学被封。秋，转入震旦大学学习法语。

1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。

1927年写的《雨巷》。1928年发表《雨巷》，并与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。

1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》。

1932年，任《现代》编辑。11月初，赴法国留学，先后入读巴黎大学、里昂中法大学。

1935年春，被里昂中法大学开除回国， 开除原因一说是在中法大学学习1年多时间，不上课，不按时交作业，年终也不参加考试，到了期限即回国;一说是在西班牙旅游期间参加反法西斯游行，法国警方通知中法大学当局， 这个学生不能再留法国。3一4 月，乘船回国到上海。不久，与施绛年解除婚约。先开始筹办《现代诗风》杂志。

1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。

1937 年1月第3 本诗集《望舒诗稿》由上海杂志公司出版。抗战爆发后，戴望舒转至香港主编《大公报》文艺副刊，创办《耕耘》杂志。

1938年3月，一起发起成立中华全国文艺界抗敌协会，5月，抵达香港。8月，主编《星岛日报·星岛》副刊。

1939年3月，" 文协"香港分会成立， 为适应环境，改称为" 中华全国文艺界协会留港通讯处" ，戴望舒当选为首届干事， 同时兼任研究部和西洋文学组负责人，《文协》周刊编辑委员。

7月，和艾青主编《顶点》。10月，参与" 文协" 香港分会、中国文化协会、中华漫画界协会香港分会、中国青年新闻记者学会香港分会联合举办的" 鲁迅逝世三周年纪念会" 的策划和筹备工作。

1941年底，因宣传革命，被日本人逮捕入狱。

戴望舒与家人

戴望舒与家人

1943年1月，给穆丽娟寄"离婚契约" 。5 月30 日，与杨静( 丽萍) 在香港结婚。

1946年3月，全家赴上海。8月，经周煦良介绍，任暨南大学教授,教西班牙文。

1947年7月，因参加教授联谊会、支持进步学生爱国民主运动，被暨南大学解聘。8月，任上海市立师范专科学校教授、中文系主任，教唐诗研究和中国古代小说史，同时兼任上海音乐专科学校教授，教音韵学。

1948年5月，因参加教授罢课， 被上海市立师专校长串通地方法院，污陷控告，说是香港汉奸文人，出票传讯，被迫离沪，携妻女再度赴港。

1949年2月，与杨静离婚。3月，离港抵北平。6月，参加在北平召开的中华文学艺术工作代表大会。后担任新闻出版总署国际新闻局法文科科长，从事编译工作。

1950年在北京病逝，享年45岁。安葬于北京西山脚下的北京香山万安公墓，墓碑上有茅盾亲笔书写的"诗人戴望舒之墓"。

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书籍介绍

戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因

雨巷

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为其风格独特的诗作被人称为现代诗派"诗坛领袖"。1927年，他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为了现代诗派的起点。(钱理群)

戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。同时，爱情成为诗人人生体验的主要内容之一，这体现了戴望舒诗歌的现代性。综言之，戴望舒的爱情经历是现代的,爱情特质是现代的,但他所赋予的表现形式却是古典的、传统的。其次，戴望舒诗歌中的悲秋主题深受中国古典文学的影响，诗人以咏秋的传统题材来呈现现代人寂寞与青春烦忧的感伤情怀，加强了诗歌的审美张力。而理解隐藏在悲秋主题背后的死亡意识则能更好的理解诗歌中的忧郁情感。分析戴望舒的《致萤火》等诗篇，我们还可以发现诗人的死亡想象与书写方式属于典型的道家文化系统。最后，戴望舒诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀是一种传统的人间情怀的流露，深具东方诗的神韵，而漂泊的、倦行的旅人形象不仅受到中国古代诗歌羁旅者形象的影响,同时寻梦者与夜行人形象又明显地带有西方象征主义的影响，构成了一个带有现代性意味的创作母题。作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，戴望舒积极寻找中西诗歌艺术的融合点，创造出了属于自己民族的现代诗。戴望舒在新诗的民族性建构方面的一些经验和做法启示现当代作家们:在全球化的背景下，现代中国新诗的创作，应该以民族文化审美心理机制为基础，以民族精神为灵魂,来吸收外国文学的艺术营养，建构具有现代这一时代特色的中国文学的民族性。(李伟超)

• 作者：洛儿 发布时间：2020-10-10 02:32:54

  想拆了做成平摊翻页的

• 作者：江湖夜雨十年灯 发布时间：2012-07-13 23:30:01

  现实味很浓的朱氏风格作品，现代男女情感的五花八门，光怪陆离都在里面看到了。很温和的幽默，一如既往的让人沉思。

• 作者：清凉的水罐 发布时间：2020-08-05 15:32:00

  满分喜欢戴望舒

• 作者：一朵悠嘻花 发布时间：2019-07-26 18:18:50

  中小学必读书目推荐

• 作者：仰苏 发布时间：2020-06-27 12:29:06

  只有一两首印象深刻

• 作者：Xitao 发布时间：2021-03-04 22:49:58

  像是浅尝辄止的工作报告，读起来没啥意思，

• 来了，妖怪真的来了。

  作者：凌闲之 发布时间：2021-10-12 10:35:21

  《来了》，用时五个小时，前两部分很不错。

  这是一部真正意义上的妖怪小说。在国内，妖怪小说、或者说志怪小说，如《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等等，都是非常有名的，而这些传统的志怪小说都有一个特点，妖怪是一种看得见、摸得着、有具体性格特点的生物。所以很多故事并非那么恐怖。但是国外的妖怪小说，尤其是日系的，更像是一种唯心的。这与国内的灵异小说倒是相似。

  前段时间看了京极夏彦的妖怪推理，为大众科普传统的妖怪知识，同时用在悬疑推理的剧情中，又从科学角度剖析民俗中妖怪知识的来源。这是一个非常复杂的工程，这类小说也是非常难得的。京极笔下的妖怪，就是属于唯心一类，它们有人们为其脑补的形象，有一种比较特别的灵异特征，但是，看不见、摸不着。这类与灵异现象类似的妖怪，比起传统的志怪小说，更能体现小说的悬疑气氛。

  但也因此，读者对这类小说会形成较高期望。如果最后的底，无法让这种悬疑得到完美的解答和反转，那就会让读者有落差感。

  《来了》是泽村伊智写的一部日系妖怪小说，也是惊悚恐怖小说，妖怪真的来了。这个故事分为三个部分——来访者、当事者、局外者。这三部分分别从三个人的视角展开叙述，为读者呈现了一个与妖怪相关的故事。

  故事简介：田原秀树即将迎来女儿的诞生，信心满满地准备开始甜蜜而繁忙的育儿生活。某日忽有匿名的奇异访客到工作处拜访，访客不但知道他从未告诉别人的女儿名字，更使向他转达消息的同事受伤入院、憔悴而死。此后秀树开始接到可疑的电话和邮件。这一连串怪事，令他回忆起幼年时在乡间的外公外婆家所遭遇的“魄魕魔”来访。“魄魕魔”就是本文的妖怪。

  “妖怪来了，会问你家里人在不在。千万不要开门，不要回应。”

  来访者是用田原秀树的视角，第一人称讲述，拉开了故事的序幕。被妖怪缠上的起因，想要摆脱妖怪的原因，对妖怪的解决方法。为何称为来访者呢？可能是源自于他为了对付妖怪寻求解决方法，找了诸多相关人士，一一上门拜访并讲述自己的事迹，得以有了这个题目。

  当事者的第一人称视角是田原秀树的妻子田原香奈。从香奈的角度，重视“妖怪来访”这一件事。可以说，这一番转换视角，就是本作的高潮反转，所谓妖怪，不过是人心作祟。但是，人死之后，妖怪却仍在继续。

  局外者，指的是灵异杂志的记者野崎。他与他的女友，灵媒师比嘉真琴，一起为田原出谋划策对付妖怪、田原死后他们追寻妖怪来源、追寻事情起因的过程。

  正如简介所说：“张皇失措的丈夫、不明就里的妻子、冷眼旁观的灵媒，每一次转换视角，都是一次颠覆认知。你以为的幸福，真的是幸福吗？”

  但是，第三部分更多是在填坑解惑，没有前面那种颠覆认知。而且，因为确认了妖怪确实存在，使得故事的悬疑性下降了一些。没有了前面那种“妖怪灵异现象不过是人心作祟”的颠覆。

  可能是京极夏彦的京极堂系列、三津田信三的刀城言耶系列，在结尾的处理上，那种颠覆的反转与缜密的逻辑，都非常优秀，而《来了》前面的悬疑过于浓重，导致笔者产生一种阅读惊悚悬疑的心理，所以对结尾不是很满意。

  不管怎么说，把《来了》当成惊悚小说去阅读，体验真的不错。

  

• 我的投资生涯——一位日本投资家的自白

  作者：sensor 发布时间：2020-06-27 22:53:55